「斑馬知識+挑戰 」中國這個名稱在幾時出現?

中國，又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「諸夏」、「諸華」、「神州」等的代稱出現。華、夏二字起源不明；「夏」，在商、周以前有夏朝；「華」，有說來自于古華胥國[1] ；也有說上古華、夏同音，本一字。《左傳》是現存最早出現華夏二字並稱的文獻，其中有「裔不謀夏，夷不亂華」之言；按《說文》中的釋義，「華，榮」，「夏，中國之人」。而漢語「中國」一詞，最早指天下（中國人觀念中的世界）的「中心」——中原地帶，后逐漸帶有王朝統治正統性的意義。近代以來，「中國」一詞作官方正式稱呼始於中華民國，目前一般是中華人民共和國的簡稱，有時候也可以指中華民國。
在古代“中國”的狹義可作京師解

“惠此中國，以綏四方”( 詩經 )

“舜曰：天也，夫而後之中國踐天子之位焉”。

．“中國”也可作“國中”解“咨女殷商，女炰烋于中國，斂怨以為德”

“內怒于中國；覃及鬼方”

“中國”的廣義，泛指黃河中下游文明中心地區，與“中原”、“土”、“中州”、“中夏”、“中華”等含義相同，

<<莊子秋水>>“中國之在海內，不似秭米之在大倉”

<<史記>>“吳于是始通於中國”。

<<中庸>>“是以聲明洋溢於乎中國，施及蠻貊”

．有時“中國”也被引伸為中原地區 的王朝，諸葛亮對孫權言“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕”

<<晉書>>符堅對其弟符融言“劉禪可非漢之遺祚；然終為中國之所并”

※中原地區和中原王朝被稱為“中國”，不僅由於地域亦由文化傳統，因為中原王朝建立之時間較早，經濟與文化具有較高水平，是所謂禮義之邦的華夏文化。一直居於四夷之上。

由於“中國”主要是地理和文化概念所以和民族的關係甚小。

．夏商周三代無不出自 “蠻夷戎狄”，華夏族便是夷夏不斷融和的產物。

．五代時吳越王錢鏐臨終時要子孫 “善事中國”，此“中國”是指沙陀族在中原建立的後唐。

．五代有三代 ( 後唐、後晉、後漢 ) 是少數民族建立的，新舊<<五代史>>都把他們視為正統，而把南方漢人政權放在次要地位，只稱梁、唐、晉、漢、周為中國，卻不稱南方立國的各漢族政權為中國，歐陽修在<<新五代史，十國世家年譜>>言“十國非中國之有也”

　南宋時，女真控制中原地區，陳亮在上孝宗疏中說，不能“置中國于度外”要經營荊襄“爭衡于中國”( 前者指中原地區，後者指占據中原的金國 ) 因此中國不僅是漢族的中國，也是各族人民的中國。

在西方帝國主義入侵下，“中國”這個字眼被賦於神聖的意味與深摯的感情，固而後的中華民國或中華人民共和國，取得法定的地位。 HY

「中國」這個詞並不是專有名詞, 可以解釋的意思有三個:



1. 上古時代，漢族文化發源黃河流域，以為居天下之中，故稱其地為「中國」。 後各朝疆土漸廣，凡所轄境，皆稱為「中國」。



2. 朝廷。



3. 京師。







「中國」這個詞出現, 早見於詩經˙小雅˙六月˙序：「小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣！」、詩經˙大雅˙民勞：「惠此中國，以綏四方。」







「中國」的另一古義是泛指黃河中下游地區，即遠古華夏族所居住的地方。地處南方長江流域的楚國人稱周、魯、齊、晉等國所處的黃河流域為「中國」。這一含義的「中國」與「中原」的詞義相同。《孟子·滕文公上》云：「陳良、楚產地，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄馬跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中 國之 君，明科禮義而陋於知人心。這些都說明：上古之所謂「中國」者，即指後世之「中原」也。但又有不同於「中原」的地方，即地域不及後世中原之廣。而相當於今山西、山東、河南、河北一帶。







為什麼我們的古人把這一帶地區稱做「中國」呢？這一帶地區的四周分佈著夷、狄、戒、蠻諸族及其所建國，而將這一帶包圍在中間，故稱這一帶地區及國家為「中國」。後來儘管「中國」的地理範圍隨著歷朝歷代的統一和衰落有所變化，但這一名稱還是流傳下來。







嚴格地說，古代「中國」是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的「中國」不等於今天「中國」的範圍。在古代，"中國"沒有作為正式的國名出現，因為那時的王朝或政權，只有國號，而沒有國名。他們所說的"中國"，是指地域、文化上的概念。







直到辛亥革命以後，才把「中國」作為「中華民國」的簡稱。全國解放以後，也把「中國」作為了「中華人民共和國」的簡稱。



參考資料:
教育部國語辭典 http://www.tzl88.com /gzInfo.asp?id=193&a mp;class=things



　　中國在過去文獻所含的意思, 分別如下: (http://baike.baidu. com/view/61891.htm)

指天子直接統治的地區，或直接指京師（首都）。

《詩經•民勞》註：「中國，京師也」。

《尚書•梓材》：「皇天既付中國民越厥疆土於先王。」（西周人對關中、河洛地區的稱呼）

《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話：「我欲中國而授孟子室。」（我想在京城中給孟夫子蓋間房。）

漢末學者劉熙也說：「帝王所都為中，故曰中國。」


中國指中原地區.
這裡的中國，已變成一個地域概念，且隨時代推移而經歷了一個由小到大的擴展過程。西周初特指關中；到東周時，「中國」的涵義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區。
如諸葛亮對孫權說：「若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕」。
《史記•東越列傳》：「東甌請舉國徙中國」。
《晉書•宣帝紀》：「孟達於是連吳固蜀，潛圖中國。」（其中「中國」指立國於黃河中下游的魏國），甚至把所統轄的地區，包括不屬於黃河流域的地方， 也全稱為「中國」。
《史書•天官書》：「其後秦遂以兵滅六國，並中國。」
《資治通鑒》：與中國抗衡。

為什麼叫中國呢?

上古時代，漢族文化發源黃河流域。黃河流域的四周分佈著夷、狄、戒、蠻諸族及其所建國，而將黃河流域包圍在中間，故稱黃河流域地區及國家為「中國」。後來儘管「中國」的地理範圍隨著歷朝歷代的統一和衰落有所變化，但這一名稱還是流傳下來。

直到辛亥革命以後，才把「中國」作為「中華民國」的簡稱。全國解放以後，也把「中國」作為了「中華人民共和國」的簡稱。
中國這個名稱在幾時出現呢?
「中國」這個詞出現, 早見於詩經˙小雅˙六月˙序：「小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣！」、詩經˙大雅˙民勞：「惠此中國，以綏四方。」