六壬道術是什麼?

六壬淳風道始於唐朝國師李淳風，也是道教在歷史上最興盛之年代。
淳風道始祖李淳風修持的乃天，地，人三界之法，其階段是先通神靈，再通塵世，後歸仙界。當中的層次是逐步提升。
李淳風仙師認為修行是注重因果的，多行善事多種福報，所行的善行迴向世間，報施眾生，渡眾生同歸極樂，究竟?槃。
所以他指導信眾先修入世法，運用法門的修持改變原來生命之路途，消除貧困為富有，愛情挫折為歡樂，身體隱疾為健康。在不知不覺間提升家人的和睦，朋友的互助，使整體的生命向好的方向發展。
注重佈施，和注重祇問耕耘不問收獲的崇高精神。由燦爛歸於平淡，以正確的心法，磨練自己的身心，當出世法與入世法皆能運用自如合而為一的時候，自可隨意跳出三界外，得到永恆。
六壬大道︵包括六壬神功︶　分出世法和入世法
出世法為通天地人三界之法 主旨為化俗為情 修大道而輕小道 是一種自然修為法 經不斷的勤習修練 可以改變一些自然規律
入世法為世間生存之道 通過種種法門 啟動天地間神秘不可思議的力量 來解決問題 同時注重因果循環 多行善事 多作善因 所得利益 迴向世間 報施一切眾生
李淳風祖師經三子傳下六壬大道 成為三大流派 大子傳六壬風火院 二子傳六壬群英? 三子傳六壬伏英? 即目前最廣為流傳的流派　　
　 六壬神功屬於文教 首重心法 祖師雲：法非法 本無法 法在我心 以行善積德之心 不存惡念 法門萬應萬靈 無往而不利
六壬神功屬道家 法門學習分為
中教
大教
三山教
五雷天庭教
六壬有三寶：紅肚搭 法門桃木劍 法扇
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源出江西省龍虎山，正確名稱是流民三十三天，六壬鐵板正法三十七教，簡稱六壬神功。

何謂六壬，按中國干支數，以十天干配十二地支，轉輪相配有六十對， 是為六十花甲 ， 其中以壬幹配地支有：

壬子、壬午、壬寅、壬戌、壬申、壬辰，共六配，是為六壬。

何以取六壬為名，經雲：天一生水 地生成六 先天地而生之謂　再証諸八卦納甲法 乾納壬甲 外卦納壬　內卦納甲　乾為八卦之首 至剛至健 。 六壬神功之用意即在此焉。

六壬始由玉女傳授於黃帝，後世祕密相傳，至唐朝國師李淳風立言傳世，尊為創教祖師，至今已有一千三百多年。李淳風祖師在任唐朝國師時，國力強大，一時無兩，為中國歷史上國泰民安之時。

後來李淳風祖師退隱朝野，安隱山林，潛心修道，有感天心之感召，故將一生所學之陰陽五行學說、符咒道術，開宗立派，創立六壬神功並傳於三名兒子，遂形成三大流派，大子傳六壬風火院，二子傳六壬群英館，三子傳六壬伏英館，六壬伏英館亦為目前最廣為流傳之流派，好讓六壬神功薪火相傳，以濟天下眾生之需可以感召鬼神。

學習六壬神功的真正意義，是使人趨吉而避凶，不讓那些凶神惡煞，妖魔鬼怪侵害人類，使人可以安享天年，正常地生活。例如每年每逢農曆七月，交通意外似乎比平時多出很多，無論駕駛者如何小心駕駛，總是無法完全避免意外之發生。但如果駕駛者是學習過六壬神功的，不幸的意外，便可避免發生，即使真的發生交通意外，駕駛者之身體，亦可以避免有重大之損害，最多也只是皮外傷而已，這種情形，可謂是屢見不鮮。