黃大仙、關帝、天后屬於咩宗教

黃大仙、關帝、天后初期是民間傳說，基本上沒有任何宗教背景。後來被歸納在道教的神祉中。
黃大仙

予初乃牧羊之孩，牧羊於浙江金華府城北之金華山。金華之名，乃金星與婺女星爭榮，故名也。此山之北，有赤松山焉，予即居於此。此地遊人罕到，林木參差，雲霞障漫，青翠巍峨，岫深隱其中，有洞名曰金華，乃洞天福地之中三十六洞之一也。予少家貧，炊糠不繼。八歲牧羊，至十五歲幸得仙翁指示，引至石室中，藥煉回生，丹成九轉；凡塵之事，一概拋閒，四十餘年，兄初起尋之，不獲；適遇道士善卜，乃得兄弟相見。兄問羊何在？予曰：「在山之東」，往視之，第見白石磊磊，而予叱石，竟成羊焉。兄從此修真，亦列仙班。予本姓黃，名初平，晉丹谿人，因隱於赤松山，故號曰赤松仙子，與前張良從遊之赤松子有異也。予不言，爾等亦莫知之，故自為之述。
關帝
關帝又稱關公，本名姓關名羽，字雲長，原籍蒲州解梁，與劉備、張飛結義後，以恢復漢室為終身志業，成為三國時代蜀國大將。
關羽本為歷史人物，故陳壽的歷史著作《三國志》也記載關羽的事蹟。只是，現時一般信眾對關羽的理解，卻來自明朝羅貫中的俠義小說《三國演義》。比較《三國志》和《三國演義》，我們可以發現，《三國演義》對關羽的描寫，不單明顯地比《三國志》豐富，而且正面得多，這對於推動關羽的神格化，無形中成為一股巨大的助力。
天后
相傳天后娘娘自童年起即有預測天氣的異能，常於海難發生時前往救人，至29歲時於鄉間湄州峰上羽化升天。其後每多顯靈，於海濱救人無數，於是沿海鄉民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以名銜，尊為天妃，直至康熙22年派兵收復台灣鄭克塽，因戰船擱淺，兵將乃向天妃禱告因而脫險。康熙知道後改天妃為天后，此後天后成為中國及東南亞華人社會裏漁民和所有航海者普遍的守護神，有些漁民更會把孩子和天后"上契"。現今祖藉福建的林姓人士，多普遍認同天后是他們的祖先。

關 帝 誕

農 曆 六 月 二 十 四 日
位 於 香 港 荷 李 活 道 的 文 武 廟 ， 是 19 世 紀 的 建 築 物 ， 主 要 供 奉 文 昌 帝 （ 文 帝 ） 和 關 帝 （ 武 帝 ） ， 其 神 像 有 長 亮 不 熄 的 燈 籠 高 照 。

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