中國古代婦女服飾

秦代的袍服是一種有絮棉的夾層內衣，穿著時在袍服的外面要罩一件外衣。這種穿著習慣到了漢代產生了變化，袍服除了作為內衣，很多婦女時興把袍服當外衣穿，令袍服逐步演變為外衣，成為一種十分流行的服飾；上至帝王，下至百官，不分級別、不論男女，也可作為朝服。因此，這種實用的服裝便取代了深衣，成為最時尚的服飾。

魏晉南北朝是寬衣博帶是這時期的流行服飾。上自王公名士，下至貧民百姓，都以大袖寬衫為時尚。女子服飾則長裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優雅而飄逸。

隋唐的貴婦人的禮服多以袒胸、低領、大袖為主，同時又有襦裙、半臂（短袖）肩披帛巾。當時也流行穿胡服。另外，唐代女子注重化妝，修飾容顏。例如畫眉，當時最流行的是闊眉、八字眉等眉形。額眉間的妝飾，如「花鈿」（用金箔片等材料剪成小花貼在面部），便很有特色。髮髻形式也多種多樣。
宋代婦女的常裝是一種稱為「背子」的外衣，其特點是對襟、直領、兩腋開衩，衣長過膝。上至后妃，下至百姓都可以穿著，可見其流行程度。受封建禮教的影響，從五代至宋以後，出現了纏足陋習，也稱「裹小腳」。出土的南宋弓鞋（纏足鞋）頭尖上翹，鞋長13.3厘米，寬4.5厘米。可見當時婦女所受的壓迫，這是封建社會畸形審美觀的體現。
明朝婦女則流行穿「比甲」服裝，它是一種無袖、無領的對襟馬甲（即背心），套在衣裙之外。

清朝的「褂」是穿在袍外的衣服，不分男女，都可以穿，是一種禮服。婦女主要穿旗袍，旗袍原來是滿族人的服飾，漢人也穿著。旗袍款式寬大，腰身為筒式，後來才逐漸變得窄小合身。


在民國初期，女子旗袍跟清代旗袍沒有太大分別，到了三、四十年代，旗袍進入全盛時期，這時的旗袍才發展成窄袖、收腰、無袖等款式變化，更加舒適、合體、美觀，突出女性的曲線美感。

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14、魏晉—寬衣裸身
女子服飾長裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優雅而飄逸。
5、隋唐—華麗開放
貴婦人的禮服多以袒胸、低領、大袖為主，同時又有襦裙、半臂（短袖）肩披帛巾。當時也流行穿胡服。
另外，唐代女子注重化妝，修飾容顏。例如畫眉，當時最流行的是闊眉、八字眉等眉形。
額眉間的妝飾，如「花鈿」（用金箔片等材料剪成小花貼在面部），便很有特色。髮髻形式也多種多樣。
而唐代織錦，無論在織造技術或花樣圖案上，都已達到前所未有的高水平。
6、宋代—保守拘僅
宋代婦女的常裝是一種稱為「背子」的外衣，其特點是對襟、直領、兩腋開衩，衣長過膝。上至后妃，下至百姓都可以穿著，可見其流行程度。從五代至宋以後，出現了纏足陋習，也稱「裹小腳」。出土的南宋弓鞋（纏足鞋）頭尖上翹，鞋長13.3厘米，寬4.5厘米。可見當時婦女所受的壓迫，這是封建社會畸形審美觀的體現。
8、明朝—重拾漢唐服制
明太祖朱元璋稱帝後，為了恢復漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準則的新服飾制度。婦女流行穿「比甲」服裝，它是一種無袖、無領的對襟馬甲（即背心），套在衣裙之外。
9、清代—龐雜繁縟
「褂」是穿在袍外的衣服，不分男女，都可以穿，是一
種禮服。「馬甲」也叫「背心」，它的造型多樣，主要特點是在馬甲上有彩繡裝飾。婦女主要穿旗袍，旗袍原來是滿族人的服飾，漢人也穿著。旗袍款式寬大，腰身為筒式，後來才逐漸變得窄小合身。
10、近代—社會革命
在民國初期，女子旗袍跟清代旗袍沒有太大分別，到了三、四十年代，旗袍進入全盛時期，這時的旗袍才發展成窄袖、收腰、無袖等款式變化，更加舒適、合體、美觀，突出女性的曲線美感。
1、外衣
明代婦女愛穿的秋田衣，是用各種碎面料拼接縫製而
成，色彩豐富豔麗；再如雨天穿的蓑衣，或冬季穿的斗篷，也都是外衣的各種變奏。
2、腰帶
古代除有布和帛製成的衣帶外，還有用皮革製成的皮帶。早期的皮帶和今天的皮帶不一樣，它是一種帶
式的腰帶，一頭為帶，另一頭是帶扣，這種款式在春秋戰國和秦漢時期極為流行。大約在南北朝時期，
皮帶的款式結構有了新的變化，有帶扣、帶箍、孔眼等其他裝飾物，更接近我們今天使用的皮帶。
古代時期官員的皮帶不僅有實用功能，同時用飾品及不同顏色作裝飾，以此來區分官員職位的高低。
圖六：春秋戰國時代金銀錯帶鈎 圖七：魏晉南北朝明光鎧上的皮帶
3、下裳
古時稱裙為下裳，《說文解字》中說：「裳，下裙也」。自遠古開始，裙就是男女的基本服裝。原始時
期，人們把獸皮圍在下身，這就是最初的裙，經過漫長的變化，逐步形成有腰、有帶、長短不一、形式
多樣的裙。古代的裙基本款式有：單裙、複裙（夾層）、無褶裙、百褶裙、短裙、拖地長裙等等。
在衣服的演變過程中，到了商朝才出現褲子。早期的褲子多為套褲、開襠褲，主要穿在裙袍裡面。漢代
以後，褲子開始被用作外服。所以廣義來說，下裳可以包括下身穿的裙子和褲子。
圖八：宋朝開襠褲 圖九：清朝百褶裙
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中國服飾文化—燦爛的中國文明
穿花盆底鞋者多為少女和中年婦女髮式千姿百態，豐富多彩。髮式的變化也是隨著社會的變革和人們審美觀念的變化而發展的。
歷代的髮型都有其代表性和特徵，但不論怎樣變化，都是在三種髮式中發展：
A、 披髮式：這是最原始和自然的髮式，古今皆有。
B、結髮式：結髮在髮型變化中佔主導地 位。古代男女都把頭髮盤在頭上，這是由於夏季天熱，或戴冠
需要而結髮。因此結髮在歷代都是髮式造型的基本表現手法。
C、髮式：辮髮也是古代流行的髮式，婦女編辮髮很常見，男子在商代和清代也有編辮髮的習慣。
7、面妝
中國古代婦女也盛行化妝，而且各朝代都有其特點，最有代表性的要數唐代婦女的化妝。
戰國時期，中國婦女就有用白粉作化妝粉，和用胭脂來裝飾自己顏面。唐代則更流行。唐代詩人王建在
《宮詞》中有描寫化妝的情景，詩曰：「舞來汗濕羅衣徹，樓上人扶下玉梯。歸到院中重洗面，金盆水
裡潑紅泥。」描述一位年輕女子，在盥洗完畢後，洗臉盆中漂浮著一層紅色的泥漿（即化妝品）。
圖十六：唐代婦女的斜紅妝 圖十七：唐代婦女額上有花卉狀的花瓣8、首飾
首飾作為裝飾物品，從原始時代起人們就已開始佩戴。早期的首飾有用石、貝殼、玉、陶等材料製作的
手鐲、項鏈以及各樣掛飾。
隨著社會生產力的提高，尤其是手工藝技術的發展和審美觀的變化，首飾的材料選擇、款式造型、工藝
製作等都有了巨大的發展。
中國古代常用的首飾大致可分為：
A、釧：現稱手鐲。古時人們普遍戴手鐲，延續至今日也是人們主要的首飾之
一。古代的手鐲材料有玉、獸骨、金、銀等。在遠古時代， 手鐲本為男女同戴，後來
逐漸演變為婦女所戴飾物。
B、指環：也稱戒指、約指、代指、手記等。戒指是一種裝飾物，同時也是人與人交往的信物。唐代馮
贄《雲溪友議》中曰：「韋遊江夏，與一青衣玉蕭有情，約七年再見，留玉指環」。它也是婚禮、訂情
的信物。

2008-08-02 11:44:17 補充：
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中國歷史上，岳飛精忠報國的故事千百年來激盪著中華民族的愛國情懷，三國演義裡英雄人物的忠肝義膽在百姓心中千古流傳，當岳飛身披金甲手持長槍，飛躍在沙塵中，當關公的戰袍閃爍在沙場裡，當孔明羽扇綸巾的裝束慢步思索，這些歷朝歷代的故事一幕幕不斷的在戲台上演，演員用唱腔、身段，更借著劇中人物的服裝服飾，除了講述忠孝節義的故事外，也向世人演繹著仁義禮智信的中國傳統美德，代代傳承下來。
中國古代服飾象徵了中國傳統文化，也是中國歷代文化藝術的一部份，在中國悠久的文明歷史中，服飾文化占了重要的篇章，而歷史上各朝代的服裝也隨著不同的朝代改變，隨著不同朝代的衰亡而更迭，如古樸莊重的秦漢服飾，華貴富麗的大唐服飾，娟秀精巧的宋朝服飾，高雅堂皇的明朝服飾，豐富而多彩。

根據史籍記載，在黃帝堯舜時期即出現衣裳，殷商時期的甲骨文裡有衣、履、黃裳、袂等反映服飾著裝的字樣，從出土的裝飾變形人物中，發現了玉珮、玉環、耳墜、項飾、笄、梳以及絲綢、麻布和銅飾，分辨出是精美的飾物和考究的衣物。

2008-07-24 17:11:07 補充：
從《周禮》、《禮記》和《儀禮》等中國史書中認識到，人類的衣著是從無到有，由簡入繁的；殷商時期在服飾等方面尚未反映出等級差別，西周服飾的等級界限就很明顯，種類也相應增加，宮室中拜天地、敬神時有專用禮服，上朝大典時用朝會服，軍事之用有從戎服，婚嫁之時用婚禮服，弔喪時又有喪事服等。

2008-07-24 17:11:28 補充：
戰國時期，戰國七雄各諸侯國的服飾相應產生了變化，所謂「繞衿謂裙」就是指沿寬邊的下身纏繞式的肥大衣服，將前襟向後身圍裹的式樣，反映了古人設計思想的靈活巧妙，即採取橫線與斜線的空間互補，獲得靜中有動、動中有靜的裝飾效果，而為防止用料輕薄纏身，採用平挺的錦類織物鑲邊，邊上再飾雲紋圖案，將實用與審美巧妙地結合，充分體現了古人設計的智慧。

2008-07-24 17:11:36 補充：
西漢時期服飾實行「深衣制」，其特點是蟬冠、朱衣、方心、田領、玉珮、朱履，總稱「禪衣」。禪衣是單層的外衣，從形式上官民無差別，但從原料和顏色上，卻顯示了等級的不同，以衣襟分類，可劃分兩種，一為曲裾禪衣，即開襟是從領曲斜至腋下，一為直裾禪衣，開襟從領向下垂直，這種服式由於既長且寬，男子穿用較為普遍。

2008-07-24 17:11:45 補充：
東漢光武帝時期，以赤色為最尊，標明漢朝應有的「火德」，到永平二年繼續倡導，著祭服時，內用白色布帛的中衣，必以紅色緣邊，與赤襪、赤舄相配，並制定百官以「五時服色」隨季節更換服裝，按四時迎氣，立春之日於東郊，服裝用青色，立夏之日迎夏於南郊，服飾色皆赤，立秋之日迎秋於西郊，服飾色皆黃，立冬之日迎冬於北郊，服飾色皆黑，漢代男子規定以冠式不同來區別等級和地位。

2008-07-24 17:11:53 補充：
漢代勞動女子上著短襦，下著長裙，蔽膝之上裝飾腰帶長垂，勞作男子常服上身著襦，下身著犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙，這種裝束人人皆同。

魏晉時期宮中朝服規定用朱色，常服用紫色，白色為平民服色，這時的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服，而婦女裝飾比較考究，有金環、銀約指和繞腕的跳脫等，在質地上宮中與宮外仍有很大區別。

2008-07-24 17:12:00 補充：
唐代文化藝術繁榮昌盛，是一個燦爛輝煌的時代，唐服因其品類多、善變化，使得唐代服飾豐富多采，雍容華貴，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，唐朝男子身著圓領袍衫，頭戴幞頭、紗帽，是最典型的穿著；幞頭是以絲絹裁成方巾，方巾四角下垂四長帶，用來裹髮的頭巾，在唐朝非常盛行；唐朝女子愛美成風，重視化妝、畫眉、點唇，也喜歡塗胭脂，服飾特點是低領、大袖、裙腰高束，樣式主要是上著短襦或衫，下穿長裙，加半臂，肩披帛巾，讓長長的裙襬曳地而行，體態輕盈有若天仙般的飄逸高雅。

2008-07-24 17:12:08 補充：
宋代服裝分為三種，一為自皇后、貴妃至各級命婦所用的「公服」，一為平民百姓所用的吉凶服稱「禮服」，一為日常所用的常服，宋代官家服飾普遍十分奢侈，民家著裝也很講究，不但衣料選擇考究，而且梳妝也很特別，有的扎發垂肩，有的雲光巧額鬢撐金鳳，還有用剪紙裝飾頭髮，身上抹香，足履繡花等。

2008-07-24 17:12:15 補充：
明朝冠服制度則參照周、漢、唐、宋服制，恢復傳統的漢族服飾制度，男子服飾以袍衫為主，官員朝服仍襲古制，戴烏紗帽、圓領衫、袖寬三尺；以袍衫顏色和圖案來區分官職品位，袍衫官服前有一方形刺繡圖案，文官為飛禽圖案，武官則為走獸圖案；婦女服飾主要是襖、衫、褙子、比甲、及裙子，款式承襲唐宋，袍衫顏色只能穿桃紅、紫色、綠色；婦女的禮服為鳳冠霞帔，后妃參加祭祀大典等重要場合所穿的服飾，鳳冠上鑲綴著龍鳳，和霞帔搭配使用。

2008-07-24 17:12:25 補充：
從中國古代服飾，我們可以發現，其特點是嚴格的禮服制度，這也說明古人是遵循著一定的生活準則與道德規範的，所謂君、臣、子民各守其綱；古代服飾也體現出古人的宇宙觀和思維狀態，人們按照衣裳的式樣穿著，有秩序地拜祖先、祭天地，如上衣如天，所以用黑色，下裳如地，服色用黃色，以此表達對天地的崇拜，從服飾上可以看出古人信神敬天，信守天命的思想。

2008-07-24 17:12:35 補充：
中國古代服飾也體現了人和自然的和諧關係，這種「天人合一」的思維方式都是基於人對神的崇敬與信仰，也正因為人有這種善念及高尚的道德水平，神才讓人擁有智慧，擁有真正美好的生活環境。

徜徉在這些千姿百態、美不勝收的中國古代服飾中，更加體會到中國古代文化的底韻和內涵，博大與精深。

2008-07-24 17:13:11 補充：
二零零八年，傳播中國傳統文化的神韻藝術團全球巡迴演出時，除了精湛的演技獲得至高的讚賞外，演員精美的服裝更贏得東西方人士的驚嘆，為時裝界帶來了一個全新的審美觀念。

觀眾中，有讚譽神韻藝術團演員服裝主調的顏色都是近水色的，不管是淺藍還是淺紫或其他顏色，表現的味道非常的誘人，尤其是輕綢緞服裝的飄逸，增加了很多舞蹈的效果；也有讚譽節目中的《水袖》服裝，長長的袖子，展現出中國傳統女子典雅之美。

2008-07-24 17:13:29 補充：
神韻藝術團大方的服裝樣式和明亮的色調給人留下深刻的印象，戲中人物的扮相也因為服裝而更加生動鮮活，服裝製作的設計師之一李樊紅特別說明，神韻演員的服裝是根據史料的記載和古書古畫中的材料為藍本，更直接的是來自於敦煌山洞的壁畫，古代人設計服裝的共性就是以美和德為原則，他表示，神韻的服飾提供了欣賞中華文化精深內涵的機會。

無奈時至今日，中華文化幾已被摧毀逮盡，流傳數千年的燦爛服飾文化也逐漸被拋棄，中國沒有了自立於世界民族之林的傳統服飾。

2008-07-24 17:13:42 補充：
自近年神韻藝術團開始世界巡演之後，世人越來越想了解真正的中國文化，近日新唐人電視台掌握了這個時機，舉辦《全球漢服回歸設計大獎賽》，希望從服飾文化著手，這是復興中華正統文化的又一次努力。

2008-07-24 17:13:52 補充：
新唐人《全球漢服回歸設計大獎賽》揭櫫「以促進具正統理念的優秀漢服飾文化在全世界傳播，弘揚純善純美的中國傳統服飾文化。」為比賽宗旨，宗旨表示：

「推崇植根於五千年中國歷代服飾文化的淵源內涵和底蘊，並適用於現代人生活的穿著要求和注重實用性的設計；本著源承古人『仁、義、禮、智、信』的行為規範和純善純美的價值取向，在今天流行時尚光怪陸離的大千世界里，尋回漢服源遠流長的珍貴服飾禮儀文化。本設計大賽並非完全照搬中國古代的服裝服飾，而是通過借鑒唐宋明時期的漢民族服飾文化，以獨特創新的表現手法和風格，設計出融匯漢民族的文化特色並具有鮮明時代感的漢服。」

2008-07-24 17:14:07 補充：
大獎賽的評委們並且表示：希望籍此大賽促進不同文化和族裔間的溝通，並使散居世界各地、有各種特長且有志於弘揚純真、純善、純美的正統文化的華裔藝術家們藉此良機切磋技藝，共襄盛舉。
在這個時刻，我們期盼大家一起從世間煙塵裡找回失落的漢服智慧，讓那滿袖的古韻唐風，灌穿在生活中的詩詞歌賦、琴棋書畫、武術劍道、音樂舞蹈、品茗茶道等文化藝術中，再造中華文化的輝煌。