你點睇嘉慶皇帝??

　　你好，我是Ｍｓ．Ｗｈｉｔｅ。

　　
　　嘉慶皇帝只能說能力有限，心有餘而力不足，整體來說只能同情他，肯定他的付出，但無法讚美他的成就。


　 在中國古代，不少皇帝罵貪官、罰貪官甚至殺貪官，但像嘉慶寫詩罵得如此痛快淋漓的卻不多見。從詩歌藝術的角度看，嘉慶禦制詩自非佳作，但更可以說明這是皇帝親自撰寫而非詞臣代筆。在詩中，嘉慶把百官看作自己和百姓的對立面，對百官生活奢侈、殘害百姓、辜負“皇恩”表示出衝天怒氣。“牛羊付與豺狼牧”的詩句，正反映了皇帝心目中的“君”、“臣”、“民”的位置：當官就像放牧一樣應該把皇家的牛羊(百姓)養肥，誰知豺狼似的官員卻把牛羊吃掉，皇上當然不能容忍了。


　　伴隨乾隆帝“禪位”鐘聲，“康乾盛世”降下帷幕。嘉慶皇帝，大清歷史上一個悲劇皇帝，從父皇手中接過一個“千瘡百孔”的帝國，在風雨飄搖中度過他的帝王生涯。在267年的大清歷史中，嘉慶在位的25年只是這漫長歲月鏈條中短暫的一環，可他身處驚心動魄的動蕩時代。康乾鼎盛達到頂點，大清江河日下，開始衰頹和敗落；而西方世界擺脫封建桎梏，大踏步地走上資本主義殖民掠奪，給仍在昏暗中的東方古國帶來危機與挑戰。



　　“唯其難，方顯英雄本色”。永琰登上皇帝寶座，但太上皇仍牢牢地控制著一切，太上皇犀利目光下，永琰的皇上做得很辛苦，對貪臣和珅忍氣吞聲，甚至自己心愛的皇后病重他不能守候一旁，死了他不敢流露悲傷，害怕和珅密報太上皇自己重情寡孝。正是在這種艱難之下，嘉慶看清了釀成吏治腐敗種種弊端，韜光養晦中醞釀矯正父皇晚年偏信和珅造成歪風邪氣。太上皇剛一辭世，嘉慶就一舉粉碎禍國殃民的和珅集團，破獲大清立國以來最大一樁貪污案，在王傑、董誥、朱珪、戴衢亨等這些賢臣廉吏輔助下，躊躇滿志地全力整治吏治，消弭社會動亂，提倡精簡節約，蔑視玉石古玩，一反父皇奢華陋習，開大清一代帝王勤儉簡樸的先河。



　 然而，終嘉慶一朝，貪污問題不僅沒有解決，甚至更加嚴重。任何一個封建皇朝都不可能解決貪污問題，用我們今天的話來說，這是階級性決定的。而且，按清朝的制度，旅差、辦公費用和幕客、隨從的報酬，基本上要官員自己出錢，正常的薪俸、津貼(當時稱之為“養廉錢”)不足以維持公務運作和官員家族豪侈的生活，所以，大多數官員“不得不”通過各種名目獲得額外收入，這已成為整個官僚機器必不可少的潤滑劑。但是，在那時，“千裏為官只為財”，官員們取得額外收入，不會滿足于彌補公務支出，對金錢的追求則是“多多益善”。當貪贓枉法成為一種規則、制度或者習慣，在官員中泛濫成風，那就不是皇帝一首詩、幾份聖旨所能感動，也不是辦幾件案、殺幾個人所能震懾的。


　 嘉慶在位期間，清朝統治開始出現嚴重不穩。在乾隆把帝位“禪讓”給兒子嘉慶的當年，即1796年，震動川、楚、陜三省的白蓮教起義已經開始。清朝傾全部的軍事、財政力量，還千方百計發動地主階級武裝——團練，花了9年時間，好不容易才把這場起義鎮壓下去。在此期間，還發生過嘉慶八年(1803年)走投無路的貧苦人陳德在紫禁城門口行刺嘉慶的大案。嘉慶十八年(1813年)，華北的天理教發動起義，一支幾十人的起義者竟然衝進了皇宮，把大內攪得天翻地覆(故宮的隆宗門至今還保留著起義者的一枚箭鏃)。平民百姓行刺皇帝、幾十人的農民軍就打進宮廷，這是“漢唐宋明未有之事”，可見當時階級矛盾尖銳到何等地步。嘉慶在天理教起義平定後，頒布“罪已詔”，在自怨自艾之後，少不了對“諸臣”告誡一番。這些話當然也不會有任何收效。7年之後，嘉慶去世，再過30年，中國歷史上最大一次農民運動——太平天國起義終于爆發。


　　25個寒暑春秋，肩負帝國興衰，風風雨雨中他竭盡精力，嘉慶不明白為何自己就不能力挽狂瀾于既倒，中興祖基業，案子越整越多，水患的窟窿越堵越大。人禍、天禍，嘉慶每接奏報就頭疼，他終究未能如願以償地扭轉大清社稷頹敗，帶著憂鬱的心情，抱恨撒手而去，留給繼位儲君三個交待：腐敗、鴉片、水患，要根治，一定要根治！這也是他自己試圖根治卻未盡的心願。


　　 嘉慶帝的罵貪官詩並沒有罵出澄清的吏治，也不能阻止“天下大亂”的發生。這是歷史的必然。