中國文字裡面的六種造字原理意義為何??

古人造字的原則共有六項，稱為(六書) 。

六書是就已有的文字加以研究分析，整理歸類所得，

因此我們可以依據六書的類別，

為每一個字找出當初造字的方法。

六書之中象形字最早；形聲字最多。

造字的基本法則---象形、指事、會意、形聲。

造字的補充法則---轉注、假借 。

不能再加以分析的獨體、稱為「文」---象形、指事。

可以再加以分析的合體,稱為「字」---會意、形聲 。

象形與指事之別---象形是具體的「物」； 指事是抽象「事」。

會意與形聲之別--- 會意是「形符」+「形符」 ；

形聲是「形符」+「聲符」。



六書的說明


所謂「六書」，前人分析漢字結構所歸納出來的六種條例；

「六書」是古人根據漢字結構歸納出來的漢字構造結論，

而決不是古人依照這六種法則來創造文字的；

「六書」是後世人對文字進行分析而歸納出來的六種條例，

並不是先有「六書」，然後再根據「六書」來造字的。

六書是「造字之本」？



象形、指事、會意、形聲是「造字之法」，因可產生新字。

轉注、假借是「用字之法」，因不能產生新字。


漢字起源圖畫，象形、指事、會意都和圖畫有密切的關係，

所以次序較前；

有標音成分的形聲字則是在象形基礎上發展起來的，

這也符合由表意到標音的文字發展規律，所以形聲字在後；

假借只是有讀音上的聯繫，與字義無關，所以放在最後

綜合來說，六書的次序和名稱如下：

象形　指事　會意　形聲　轉注　假借　

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象形

許慎的說法：


「象形者，畫成其物，隨體詰詘，『日』、『月』是也」。

隨體詰詘就是指隨著物體的自然形狀，

彎彎曲曲地描繪出來。


作者解說：


象形就是象實物之形，

即是把客觀事物的形體描繪出來的意思

字例 說 明

日 像一輪紅日

月 一彎新月

山 當中一峰突起，周圍群嵐環抱

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指事

許慎的說法：


「指事者，視而可識，察而見意，『上』、『下』是也」。


（初看起來可以認識，再細觀察就能了解意義。）

作者解說

指事就是在象形的基礎上再加上個指事符號作標記的一種

字例 說 明

甘 口中加一點，表示在舌頭上感到甜味的地方

本 木（樹）字的下部加一個「點兒」，表示根部所在

末 木（樹）字的上部加一個「點兒」，表示樹梢（頂）

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會意

許慎的說法：

「會意者，比類合誼，以見指撝，『武』、『信』是也」。

作者解說：

會意就是把兩個或兩個以上的象形字組合在一起，

表示一個新的意思

字例 說 明


步 腳趾朝上的兩隻腳一前一後走路的形象(止＋止)

涉 把水加在兩腳之間，表示要從水中通過（水＋步）

陟 把阜(土坡)加在兩腳旁邊，表示兩腳登山的樣子（阜＋步）

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形聲

許慎的說法：

「形聲者，以事為名，取譬相成，『江』、『河』是也」。

作者解說：

先引段玉裁的注解：「『以事為名』，為半義也；

『取譬相成』，謂半聲也」。『江』、『河』二字以

『水』為名，譬其聲為『工』『可』，

因取『工』『可』之聲而成其名。」

指事、象形獨體，形聲合體

（按：單個形體是「獨體」；兩個或以上形體組成是「合體」

所謂形聲字，就是先取一字表示類屬（形符），

然後再取另一字表示讀音（聲符）

字例 說 明

鯉 用魚字邊表示魚的總類，再加上里作為讀音(魚+里)

鯽 用魚字邊表示魚的總類，再加上即作為讀音(魚+即)

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希望我的回答對你有幫助︿︿

2008-07-23 09:21:10 補充：
轉注

許慎的說法：

「轉注者，建類一首，同意相受，『考』、『老』是也」。

作者解說：


所謂「建類一首」，就是指的同一個部首；「同意相受」就是

指幾個部首相同的同義字可以互相解釋。

例如「老」字和「考」字就是一對轉注字，它們都屬「老部」

（所謂建類一首）

許慎對「老」字的解釋是「老，考也」，「考，老也」

（所謂同意相受）

2008-07-23 09:21:29 補充：
總的來說，轉注字有三個條件：

兩字同一部首

二字聲音相近

可以互相解釋

轉注字必須是一對或一組，絕不能是一個

轉注字例：

字例 說 明

緝、績 兩字同屬「糸」部；讀音相近；可以互相解釋
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2008-07-23 09:21:38 補充：
假借

許慎的說法：

「假借者，本無其字，依聲托事，『令』、『長』是也」


作者解說：

當某個新事物出現之後，在口語裡已經有了這個詞，

但在筆下卻沒有代表它的字，

需要借用和它的名稱聲音相同的字來代表（托事），

這就是「假借」。


假借字例：

令 本義是「命令」,因讀音與「縣令」之「令」相同,

所以假借為「縣令」

長 本義是「年長」,因讀音與「縣長」之「長」相同,

所以假借為「縣長」

汝 本義是「水名」,因讀音與第二人稱之「汝(你)」相同,

所以假借為「汝(你)」

2008-07-23 09:22:49 補充：
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（ㄧ）象形

定義：化成其物，隨體詰詘。
　　　【造字的人客觀地運用一些簡單的筆畫，
　　　隨著物體的形象彎彎曲曲的描摩出來，
　　　表示具體的物】

舉例：＜１＞人體：子、口、心。
　　　＜２＞天文、地理：日、月、山、水。
　　　＜３＞動植物：牛、鳥、木、瓜、魚。
　　　＜４＞器物：門、冊、弓、衣。

（二）指事

定義：視而可識，察而見意。
　　　【看了字型的結構，
　　　就認識到它是一種記號；
　　　再仔細觀察，
　　　便知道它的涵義所在。
　　　表達抽象的事，
　　　用記號表達概念】

舉例：＜１＞純粹用記號表示：一、八、丨。
　　　＜２＞在象形字上附加符號：本、末、甘、刃。


（三）會意

定義：比類合誼，以見指撝。
　　　【合併兩個或兩個以上的字，
　　　將它們的字義會聚起來，
　　　即可表現出新字涵義所在】

舉例：＜１＞武：止＋戈，
　　　　　　　　表示制止干戈等武器而不用。
　　　＜２＞信：人＋言，
　　　　　　　　表示人所說的話一定要誠實。
　　　＜３＞社：示＋土，
　　　　　　　　表示「土地神」。
　　　＜４＞伐：人＋戈，
　　　　　　　　表示「拿兵器攻擊別人」。
　　　＜５＞解：刀＋牛＋角，
　　　　　　　　表「解剖」。
　　　＜６＞祭：又（手）＋肉＋示，
　　　　　　　　表達「祭祀」的意思。
　　　＜７＞男：田＋力，
　　　　　　　　表示能夠勝任田裡工作者通常為男性。
　　　＜８＞占：卜＋口，
　　　　　　　　表示解說龜甲獸骨上的兆文，
　　　　　　　　也就是觀察卜兆回答求卜者的問題。
　　　＜９＞牧：攴＋牛，
　　　　　　　　表示用杖趕牛羊。
　　　＜１０＞杳：木＋日，
　　　　　　　　　太陽已在木叢下，
　　　　　　　　　表天色已暗，
　　　　　　　　　故昏暗為「杳」。
　　　＜１１＞集：隹＋木，
　　　　　　　　　表群鳥棲息在樹上。
　　　＜１２＞臭：犬＋自，
　　　　　　　　　犬善用於鼻子【自】聞其他禽獸的氣息，
　　　　　　　　　所以「臭」的意思為用鼻子聞氣。


（四）形聲

定義：以事為名，取譬相成。
　　　【依事的類別，
　　　拿一個字作為形符，
　　　再取字音相同或相近的另一字作為聲符；
　　　最後把形符和聲符兩部份字結合，
　　　便形成一個新的字】

舉例：＜１＞江、河：拿「水」作形符，
　　　　　　　　　　表示它們都屬於水類；
　　　　　　　　　　再用「工」、「可」二字做聲符，
　　　　　　　　　　表其字音。
　　　＜２＞咆、哮：用「口」作形符，
　　　　　　　　　　表示和口有關係；
　　　　　　　　　　再以「包」、「孝」作聲符表示其
　　　　　　　　　　聲音。
　　　＜３＞形聲字依字形排列，
　　　　　　歸納為六類，
　　　　　　１–左形右聲：伴、鰻、傳、酒、話、軒。
　　　　　　２–右形左聲：雞、郡。
　　　　　　３–上形下聲：菁、霖、芝。
　　　　　　４–下形上聲：驚、烈、製、忠。
　　　　　　５–外形內聲：圃、衷。
　　　　　　６–內形外聲：聞、辯。


（五）轉注


定義：建類一首，同意相受。
　　　【多字一義，
　　　增加字數】

舉例：追逐、問訊。


（六）假借

定義：本無其字，依聲託事。
　　　【一字多義，
　　　增加字義】

舉例：＜１＞古字–亦→今字–腋。
　　　＜２＞古字–云→今字–雲。
　　　＜３＞古字–白→今字–鼻。




～＊補給站＊～


中國文字的起源

（一）文字的產生是為了紀錄語言，
　　　遠古時候先民歷經結繩記事、八卦，
　　　再到書契。
　　　相傳到了黃帝時代，
　　　才由史官倉頡把古代已有的文字，
　　　整理成有系統的文字。

（二）東漢許慎撰寫說文解字，
　　　以小篆為主，
　　　分析漢字，
　　　共９３５３字，
　　　並首創５４０個部首，
　　　是中國最早的一部字典。
　　　此外，
　　　許慎在說文解字敘中，
　　　將文字的構成分成象形、指事、會意、形聲、轉注，
　　　以及假借六種法則，
　　　可再細分為基本法則和補充法則。
　　　基本法則：象形、指事、會意、形聲
　　　補充法則：轉注、假借

轉注與假借兩書建議您去問老師會比較清楚明白，這我看都沒人能夠講得讓你聽得懂的。

據我所知好像是四種分別是<象形><指事><形聲><會意>

象形
它是最簡單ㄉ就是將物體以很平面的方式畫下來 例如太陽就會有點像日我們也稱象形文

形聲
這也很簡單他合體字是由(形符)和(聲符)組成的 形符是意義或類別 聲符是發音 例如輛他的左邊是形符屬於車右邊是聲符他發ㄌ一ㄤˋ因為兩的音相近

指事
它是把抽象 概念 狀態 還有動作用代表ㄉ線條加以指明例如原本二是上ㄉ意思因為上短下長

會意
它是將兩個字或兩個字以上的字組合起來加強意義例如信是人加言 意思是人言為信 人言要而有信


希望能給ㄋ建議

2008-07-23 08:58:05 補充：
我媽說還有假借和轉注

假借是沒有此字但給他另一個意思

轉注釋將兩種意思可互相解釋有關聯!

■ 象形
許氏說文敘曰：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。」所謂象形，就是描繪圖象來表現物之本身，譬如「鳥、隹、烏、燕、飛」等字即屬象形字。萬物之中，種類相同者也都各具不同的形態，且會呈現複雜的模樣，所以古人在創造文字時，方法上就必須努力在異中求同，取其特徵，做象徵性的表達。

中國字在象徵式的文字化之同時，又能讓字體本身保持住調和之美，所以說，中國字乃是一種舉世罕見的創造藝術呢。

舉例字：木，止，又


■ 指事
許慎云：「指事者，視而可識，察而見意，『上』、『下』是也」。所謂指事，他不描繪物的圖形，而只是單純用符號來表示抽象的概念，或物的位置、方向等，或只指示出象形的一部份。
舉例字：上，刃
指事字的優點：
◎造字方便：只須在象形基礎上加上「指事符號」，便可創造一個新字
◎相對於象形字，可以表示稍為抽象的概念
指事字的局限／指事字在六書中佔絕對少數：
◎要說明客觀物體，可以用象形來表示
◎要說明抽象的概念，就可以用會意來代替

■ 會意
許氏曰：「會意者，比類合誼；以見指撝，武、信是也。」「比類」即將此一類與被一類比配而成；「合誼」即會合其意義。「指撝」即所指之意向。比合兩個以上獨體文(同文或異文)之意義，以表現一個合體新字之指趣意向者，謂之「會意」。
舉例字：步

■ 形聲
形聲，許慎的說法：「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。」形聲字就是「形」與「聲」的配合，「以事為名」指的是事物的形；「取譬相成」指的是事物的聲。
將形符 (表示意義的符號) 和聲符 (表示讀音的符號) 組合起來形成一字，以表示意義的造字方法。如 「河」、 「江」等都是形聲字、其中水是形符， 「可」、 「工」 都是聲符。形符表示這個字所指事物的類別或與此類別有關；聲符則表示這個字的讀音 (有些只表示近似的讀音)。

讀音 ｋｏｎｇ ㄏㄜˊ
聲符 工ｋｕｎｇ 可ㄎㄜˇ
形符 水 水

■ 轉注
說文解字曰：「轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。」後儒承之，解釋紛紜，或主形轉，或主聲轉，或主義轉，各有所偏，不足以說出轉注的要旨。所以轉注的定義分歧，有一類說法是說字的聲韻屬於同一語基的，或意義相同的不同文字之間，可以互通，如「考」與「老」，其雖為不同的字，但發音則為疊韻；另一類說「建類一首」的「類」解釋為「形類」而非「音類」，指兩個字在字形上部首相同或相關，意義又相同或相近，卻因為時間的變遷或地域的不同，分別造出形體不同的字，可以互注換用。然而再從轉注二字分析「轉」即「轉輸」，「注」即灌注。將一字之行音義「轉輸灌注」而入另一個新造的字者，也稱之「轉注」。
簡單的說轉注，就是部首、意義相同或相近的字，可以互相解釋，這種方法就叫轉注。

舉例字：樂
■ 假借
許慎說文解字敘說：「假借者，本無其字，依聲託事，令長是也」。「假借」二字，係以二疊韻字所組成的複詞。「假」的本義即為不誠實的。孟子所謂「久假不歸」之「假」字。
「借」與「賒」同義，非其所固有而暫取於人之意。 假借字的發生，乃由於語言中發生新事物，沒有其相當的文字可用，但又取一個無關緊要的字來用，這叫做「無義的假借」。又不易用象形、指事、會意、形聲等法以新造一字與之相當。不得已，乃借用語言中「意相引申，聲相切合」之舊字以寄之，作為代替品，是謂之「依聲託事」。就文字方面言之，是舊字上賦予新意義。
舉例字： 豆