怎樣愛你的仇敵?要詳列点。(急)

2008-07-22 10:04 am
怎樣愛你的仇敵?要詳列点。(急)
如能加入宗教元素更好。
更新1:

要說出具体方法, 不是要你評論其他宗教。

回答 (8)

2008-07-22 10:48 am
✔ 最佳答案
耶穌教導祂的門徒彼得時說:「要饒恕得罪你的人七十個七次。」要愛仇敵,首先要懂得饒恕,若沒有饒恕的心,怎能愛你的對頭人呢!但我的對頭人的確很可惡,不值得饒恕,怎麼辦呢?如果你是基督徒,就要明白上帝和耶穌基督也因為愛,耶穌基督更犧牲了自己,死在十字架上,也只是為了要饒恕我們世人所犯的眾罪。不是我們可愛,值得耶穌基督饒恕,相反我們不斷犯錯,聖經說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢!」(耶17:9),所以我們蒙饒恕完全都是上主的恩典!如果你還未認識耶穌基督,這是一個很好的思考起步點!

希望這一點點能幫助你!願主耶穌賜福予你!
參考: 聖經
2008-08-07 8:54 pm
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連成書最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活,誕下耶穌後才因避難而輾轉去拿撒勒定居;《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活,因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼且情節荒謬,最大可能性是兩本福音都是老作!

耶穌出生「記載」的兩個版本:
http://*****/5zqoy2

又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
http://*****/6dg8st

2008-08-07 12:54:32 補充:
新約預言公元一世紀世界末日,已徹底破產接近二千年:
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://www.catcatforum.com/discuz/viewthread.php?tid=852090

更多落空預言:

推羅預言
http://forum.hkudb.com/showthread.php?t=14455&page=2

張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他:
http://*****/ywtg53
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
2008-07-27 4:31 am
不希望您被攻擊基督信仰的人誤導
有些人在知識+散播汙蔑基督信仰的文章,以下做出澄清:
(請務必閱讀!!)
http://groups.msn.com/jlovem/page19.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2592&LastModified=4675547278918763628


以下網站文章多達三千篇,我們提供您基督信仰的正確內涵
http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
內容:
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證,基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論
2008-07-24 8:17 am
修心

只有修心 , 才能使心窗打開 , 廣結善緣 ,
修心法門很多 , 但道理並非人人一致 ,

1 ) 強化道德觀念
培養道德良知 , 是最基本的法門 ,
雖不能達至愛仇敵 , 但卻是磨練心智的根本之道 ,
比如說 :
在車廂內 , 我們多留意其他人 ,
看看是否有老弱幼兒 , 我們能給他們讓坐嗎 ?
如此修練 ,
我們就能明白 " 施比受更有福 " 之理 ,

2 ) 培養正面思維
阿 Q 精神 , 是有價值的 ,
面對小苦 , 自覺不苦 ,
面對大苦 , 自覺小苦 ,
面對生死 , 不覺是苦 ,
苦盡甘來 , 物極必反 ,
苦樂 , 不過是生於一時 , 止於一時 ,
" 塞翁失馬 , 焉知非褔 "
如此修心 , 雖不能達至愛仇敵 , 但卻令人生變得樂觀 ,

3 ) 信仰哲學
道教與佛教 , 皆以哲理為基礎 ,
能通達生死之路 , 啟示生命的存在價值 ,
佛學著重慈悲 ,
其理卻又超然於道德良知 ,
從 " 施比受更有褔 " 之理 ,
入 " 無施與受者 " 之褔德無上境界 ,
" 無我論 " , 就是破 " 自我中心 " ,
無自我中心 , 故無我所施 ,
無我所施 , 即無受者 ,
故行愛不念愛 ,
無愛念即無恨生 , ( 因愛恨是相對而有 , 愛生即恨生 , 愛滅即恨滅 )
因此 , 要 " 愛你的仇敵 " ,
必須無恨生起 , 無恨生 , 即無愛可取 ,
" 愛你的仇敵 " 這種執迷之相 , 亦隨之而破 ,
既不愛你的仇敵 , 亦不恨你的仇敵 , 才是愛你的仇敵 ,
所謂愛你的仇敵 , 其實就是愛你自己 ,
既不愛你自己 , 亦不恨你自己 , 才是愛你自己 ,
<< 金剛經 >> 之理 ,
" 說愛你的仇敵 , 非愛你的仇敵 , 假名愛你的仇敵 "

4 ) 信仰人格化神
一神信仰 , 強調人格化神 ,
" 以神治心 " , 有助破滅自我為大之效益 ,
因而使人生起 " 謙卑心 " , " 悔過心 " , " 感恩心 " ,
人有善惡二性 , 立神全善全美 ,
以善制惡 , 以愛止恨 , 以一性破一性 ,
故神教取愛不取恨 , 強調博愛心 ,
因此 , 有說 " 愛你的敵人 " ,
然而 , ( 因愛恨是相對而有 , 愛生即恨生 , 愛滅即恨滅 )
故此 , " 愛你的仇敵 " , 並非修心之終極 ,
我們要明白 , 人格化神是依心而立 ,
故神之愛 , 是從人心而來 ,
因此 , 人格化神是心造之物 , 假立之幻相 ,
人格化神雖有助我們去除自我中心 , 但仍妄執神為中心 ,
因此 , 破自我中心同時 , 應破神的人格化 ,
破神的人格化 , 即破愛執 ,
破愛執 , 即破恨執 ,
故無所謂 " 愛你的仇敵 " ,
既不愛你的仇敵 , 亦不恨你的仇敵 , 才是愛你的仇敵 ,
所謂愛你的仇敵 , 其實就是愛你自己 ,
既不愛你自己 , 亦不恨你自己 , 才是愛你自己 ,

屬世宗教信仰 ,
不過是治心之法門 ,
破滅假我之相 , 即破我心 , 故無我所施 ,
無我即無他 ,
無我他 , 即無愛者與被愛 , 亦無恨者與被恨 ,
無愛恨可取 ,
即無愛你的仇敵 , 亦無恨你的仇敵 ,
無所執著 , 就是修心之真道 ,


2008-07-24 00:38:45 補充:
佛理 , 不是佛理 , 假名佛理 ,
人格化神 , 不是人格化 , 假立為人格化 ,
2008-07-24 2:45 am
愛裡要有包容, 但愛裡一定也有懲罰!

所以, 一切居心不良,

想利用別人的善心和愛心的壞人,

都一定會受到懲罰!

不能因為別人是基督徒, 天主教徒, 佛教徒, 就出言困之,

以言相逼, 說基督徒, 天主教徒, 佛教徒就要愛你的仇敵,

不論你的仇敵犯了什麼滔天大罪,

基督徒, 天主教徒, 佛教徒統統要原諒你的仇敵!

愛得完全, 愛裡是有懲罰的!

若果是你犯了大錯,

基督徒, 天主教徒, 佛教徒對你的愛,

是要你受教訓訓話, 或適度的懲罰,

而不是放縱寬容, 放縱寬容不會令壞人改過自新!

不當的放縱寬容, 只會為你自己及社會帶來更大的惡果!

惡果累積, 最後還是你自己承受的!

但可能牽連社會其他無辜的人, 陪你承受, 被你害及!

到時, 你的罪孽就更重!

所以, 若果是你犯了大錯,

基督徒, 天主教徒, 佛教徒對你的愛和對社會的愛,

是要你受教訓訓話, 或適度的懲罰,

而不是放縱寬容!

寬恕不能被濫用!

想濫用或利用別人的慈悲和愛心,

要求基督徒, 天主教徒, 佛教徒愛仇敵,

而居心不良, 以為無後顧之憂, 肆無忌憚去做教徒的仇敵,

去傷害誣陷教徒, 事後, 還妄想用一句,

教徒要愛仇敵, 就意圖把一切是非黑白顛倒, 逃脫一切罪名,

是沒有可能的!

基督徒, 天主教徒, 佛教徒怎能不愛仇敵,

讓仇敵一錯再錯下去呢?

讓仇敵一錯再錯下去, 是對仇敵不好, 也對社會不好!

基督徒, 天主教徒, 佛教徒是不會對仇敵不好, 對社會不好的!
2008-07-23 12:06 am
我覺得樓主發問此問題非常好!令到迷失在基督徒中的基督徒可以認清自己的道路!令佢地唔好再仇視反基人士!否則上帝會因而發怒!
2008-07-22 8:26 pm
我識得一個基督教愛仇敵o既方式,不過唔知你接唔接受到!

基督教基本愛仇敵o既方法(個個耶徒都敢樣答):

1:饒恕敵人

2:幫助敵人

3:用所有可以稱為"愛"o既舉動去愛仇敵

特別係第3點其實係比相像中簡單........................
就係"性愛"(強X或者X姦都得),因為呢個都係一種"愛",請用盡這種"愛"對你o既仇敵,強X或者X姦就得o架啦,係咪好簡單呢!XDXDXDXDXDXDXD

唔係講笑,耶神都有用"這種愛"在瑪利亞身上,誕下耶穌,因此"這種愛"是可行的!







p.s.如果有人或徒刪此文就等如否定"神的愛"!
2008-07-22 10:25 am
請參巧耶和華愛的表現:

**** 聲明在先,下面係我 kamcngan 親手摘錄+中譯,我擁有其產權,以前已發表過無數次,你哋唔可用 “張貼「他人」言論” 嚟檢舉我,上次檢舉我嘅人就係用 “張貼系統問題或其他用戶行為的問題” ****
. . . 請先睇吓 Richard Dawkins 寫嘅《The GOD Delusion 信「上帝」之謬誤》第二章《The GOD Hypothesis 論假設有「上帝」》第31頁第一行第一字起:
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「The God of the Old Testament is arguably the most unpleasant character in all fiction: jealous and proud of it ; a petty, unjust, unforgiving control-freak; a vindictive, bloodthirsty ethnic cleanser; a misogynistic, homophobic, racist, infanticidal, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malevolent bully. Those of us schooled from infancy in his ways can become desensitized to their horror. 」姑且試譯如下:
「據理而論,在所有虛構故事人物中,舊約聖經內之上帝可算是最令人討厭的一個:
它自誇為一個可絕對信仰的對象;
它心胸狹窄、不公平、不寬容,好支配,性情古怪;
它嗜血,是復仇心熾的滅絕異己者;
它的表現反覆無常,有大惡流氓的本性:厭惡女人、懼同性戀、種族歧視、厭嬰殺兒、滅族大屠殺、殺害長者、極度惡毒、自大狂 及 性虐待狂。
我們若自孩啼時代起接受如此上帝教化,對此類慘劇將會視而不見。」
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*****上面Richard Dawkins嘅負面評語全部可以喺舊約裏頭揾倒,每個只有感性嘅基徒都詐唔知,有理性嘅基徒則噤若寒蟬,狡會睦私、全盜仲唔敢提,執屎更唔敢講,舊信徒一於隻手遮天蓋住舊約殘暴部份,只從四福音起榮耀上帝層面上去誤導新信徒!!*****
上帝嘅暴行罄竹難書,咁薄薄一本嘅舊約,默寫神[的]話[語]者算手下留情嘞,否則舊約會厚若千呎!


收錄日期: 2021-04-26 11:45:08
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080722000051KK00282

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