誰可以舉出一個聖經中自相矛盾的地方? (Stage 4)

2008-07-21 9:44 pm
要證明聖經是不是來自造物主有幾種方法, 其中之一是聖經的一致性。
一本用了這麼長時間, 用了這麼多不同階層的人執筆的書, 若非來自造物主的話, 當中自會處處佈滿矛盾。

上三回討論過的被懷疑是矛盾的地方有:
1. 聖經說神愛世人, 結果又不愛不信教的人 --> 未能定論
2. 聖經說神愛世人, 但卻歧視女性 --> 未能定論
3. 聖經說神是全能又全善, 又沒有一早消除罪惡(或說讓人接近罪惡) --> 未能定論
4. 全智的神, 為甚麼不能創造完全正義, 不會犯過的人 --> 未能定論
5. 創世記第1章和第2章的順序不同 --> 未能定論

雖然結論是未得確立, 各人也有自己的答案, 但處處滿佈矛盾的話應該不難找到更多。

請諸位解答。
但請別離題
更新1:

to 217onemanband: 對不起, 閣下的回答不算聖經中的矛盾之處。 這只是閣下認為自己比造物主更聰明更有見地而已。 又或者, 是閣下喜歡做手機多過做人。

更新2:

to 66卷biblestudent: [人的憤怒不能伸張上帝的正義](雅1:20)

更新3:

to 217onemanband 2008-07-23 00:10:57 補充: 意思是前言不對後語。 例如創世紀1章的記載順序是先有植物後有人, 而2章的記載卻像是先有人而後有植物。 正如題初說明[要證明聖經是不是來自造物主有幾種方法, 其中之一是聖經的一致性。 一本用了這麼長時間, 用了這麼多不同階層的人執筆的書, 若非來自造物主的話, 當中自會處處佈滿矛盾。]

更新4:

to 217onemanband 08-07-26 13:24:48 補充: 看到你發問那篇: [上帝說 :不受割禮的男子必須從我的子民中除名, 為何女姓有優惠?還是根本女性不在名單中?] 看到有很多不符合聖經的答案。 其實, 根據創世記17的記載: 在古以色列時代, 割禮的最主要意思, 代表這民族和上帝之間所立的約, 這是一個記認, 像不同的節期儀式一樣, 割禮旨在提醒一代一代的以色列人, 他們與上帝之間有親密的立了約的關係。

更新5:

而為甚麼只選擇男性呢? 林前11:3---[ 我愿意你们知道、基督是各人的头.男人是女人的头、 神是基督的头。 ] 林前11:8,9 ---[起初、男人不是由女人而出.女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的.女人乃是为男人造的。 ] 可見, 男性被賦於了在家庭當中擔任領導的地位, 是作為代表的。所以跟上帝立約的憑證, 只需由男性作出便足夠。 這是歧視嗎? [基督是各人的头], 而上帝卻為了人而犧牲基督, 可見作為[頭]只是各在其位, 而不代表愛此不愛彼。

更新6:

[我不喜歡與蠢人比較的]這句話, 其實已經是比較了。

回答 (2)

2008-07-30 9:53 pm
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活,誕下耶穌後才因避難而輾轉去拿撒勒定居;《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活,因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼且情節荒謬,最大可能性是兩本福音都是老作!

耶穌出生「記載」的兩個版本:
http://*****/5zqoy2

又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
http://*****/6dg8st

2008-07-30 13:54:10 補充:
新約預言公元一世紀世界末日,已徹底破產接近二千年:
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://www.catcatforum.com/discuz/viewthread.php?tid=852090

更多落空預言:

推羅預言
http://forum.hkudb.com/showthread.php?t=14455&page=2

張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他:
http://*****/ywtg53
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
2008-07-21 10:09 pm
十字架化解了神公義與慈愛的“矛盾”。
當耶和華向摩西宣告自己的名字之時,祂說:“耶和華,耶和華,是有憐憫,有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽,過犯和罪惡。”摩西聽見神以上的宣告自然十分歡喜,但是豈料再繼續聽下去,神說:“萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三四代。”(出三四:6-7)摩西聽了立即伏地下拜,拚命求神赦免百姓的罪孽。摩西不明白,舊約所有的人沒有一個人能明白,神宣告自己的名字,何竟前後“矛盾”﹖一方面赦免人的罪,另一方面又要追討人的罪,這到底是怎麼一回事﹖原來神早已計畫了十字架的救贖恩典,只有十字架的救贖恩典才能化解這個“矛盾”,因為十字架是神赦罪的慈愛發揮到最高峰。正如保羅在羅馬書所指出的“為義人死,是少有的,為仁人死,或者有敢作的,惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。”(羅五:7-8)十字架同時也是神的公義發揮至最高峰,因為神並不是無緣無故地赦免人的罪,如果是這樣,就與祂公義的性情相抵觸,神一定要追討罪,不然就是不公義了。然而神怎樣追討罪﹖神竟然追討到祂的兒子耶穌基督身上來,因耶穌基督擔當了世人的罪,為世人成了“罪人”,為這許多的罪被釘死在十字架上,這樣,我們看見神的慈愛與公義在十字架上融成一個整體,其間的矛盾就消除了。


收錄日期: 2021-04-26 11:44:33
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080721000051KK01243

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