各位師兄您們好:
想請教諸位師兄是否誦讀(地藏菩薩本願經)前或當天都不能吃肉呢??
又如果誦讀其他大乘經典則可以沒有以上的禁忌呢??
謝謝您們
關於誦讀佛教經典問題
2008-07-20 9:14 pm
回答 (3)
2008-07-22 6:55 am
✔ 最佳答案
誦讀大乘經典, 什麼人也可誦ｏ 而吃肉或食素則因人各異, 乃個人意願ｏ
誦讀大乘經典那天, 不吃肉------感應强
誦讀大乘經典那天,吃肉------雖有增福, 但若求佛菩薩则感應力差
地藏菩薩本願經
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
「……………………………….有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之，發殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名, 即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。以是大士不思議，能使斯人獲此慧。……………….」
2008-07-21 6:52 am
BUDDHIST 師兄說的我也認為對. 是提倡，而不是規定.
有些人好心做壞事, 把很多提倡的事都說成規條. 那反而損害了不同根器和不同處境的人去修行. 佛教的戒已安排得很好, 讓人一步一步依自己能力, 循序漸進, 不會迫人一步登天.
屠夫未能轉業亦可信佛, 可皈依和念經. 只是不能受不殺戒吧.
佛子受了不殺戒亦可吃三淨肉.
當然能吃素是件很好的事. 可修練慈悲心, 亦可幫助環保. 盡力而為啦!
有些人好心做壞事, 把很多提倡的事都說成規條. 那反而損害了不同根器和不同處境的人去修行. 佛教的戒已安排得很好, 讓人一步一步依自己能力, 循序漸進, 不會迫人一步登天.
屠夫未能轉業亦可信佛, 可皈依和念經. 只是不能受不殺戒吧.
佛子受了不殺戒亦可吃三淨肉.
當然能吃素是件很好的事. 可修練慈悲心, 亦可幫助環保. 盡力而為啦!
2008-07-21 4:45 am
沒有聽過，不過漢傳是提倡的。
漢傳因為提倡茹素，所以會提倡唸經最好茹素。
其實在別解脫戒中，據聞沒有不食肉的一條，不過有只許三淨肉的戒條。意思是，如果受了五戒中的不殺戒，該是不能食如自己點的海鮮、豬牛等等。因為這種做法有點教他殺的味道，所以不能食。舉個例子，如果到酒樓進晚膳，在魚缸裏選擇了一尾魚，要廚房煮。這便是教他殺的行徑。若果沒有選擇，任由廚房煮，便沒有問題。不過，如果受了菩薩戒，在漢傳裏要斷肉食。
有很多文章說食肉怎樣有害，其實食肉最大的害處是是無法完滿菩提心。因為多種大乘經中也說及斷食的好處，所以可以明白，斷肉能夠幫助菩提心增長。但不是說，食肉本身這種行動真有的惡業。
2008-07-20 20:46:58 補充：
補充一點，在小乘有部的戒法裏，是沒有不允許食肉的。
漢傳因為提倡茹素，所以會提倡唸經最好茹素。
其實在別解脫戒中，據聞沒有不食肉的一條，不過有只許三淨肉的戒條。意思是，如果受了五戒中的不殺戒，該是不能食如自己點的海鮮、豬牛等等。因為這種做法有點教他殺的味道，所以不能食。舉個例子，如果到酒樓進晚膳，在魚缸裏選擇了一尾魚，要廚房煮。這便是教他殺的行徑。若果沒有選擇，任由廚房煮，便沒有問題。不過，如果受了菩薩戒，在漢傳裏要斷肉食。
有很多文章說食肉怎樣有害，其實食肉最大的害處是是無法完滿菩提心。因為多種大乘經中也說及斷食的好處，所以可以明白，斷肉能夠幫助菩提心增長。但不是說，食肉本身這種行動真有的惡業。
2008-07-20 20:46:58 補充：
補充一點，在小乘有部的戒法裏，是沒有不允許食肉的。
收錄日期: 2021-04-22 22:26:01
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080720000051KK01071