✔ 最佳答案
按照舊約聖經,彌迦書五章二節的預言,基督必須生在伯利恆。但祂何以被稱
為拿撒勒人呢?故事是從祂的出生開始的。祂的母親馬利亞是在拿撒勒懷孕的(
路一26,27,31)但在神主宰的安排下,該撒亞古士都(羅馬帝國的王)敕令羅馬
帝國舉行首次戶口普查。這迫使眾人各歸本地。馬利亞與約瑟被迫回到他們的家鄉
伯利恆。他們到達家鄉後,嬰孩耶穌立刻出生了。星象家的錯誤引起了希律王(猶
太分封的王,路一05)的憎恨和妒忌,他惱怒一個君尊的嬰孩已出生了,他恐懼被
取而代之,便差人將伯利恆其四境所有兩歲以內的男孩都殺掉。然而約瑟在夢中得
了引導,已帶孩子逃到埃及。這使神能應驗何西阿書十一章一節的預言。希律死後
,約瑟又在夢中得著主的話,要回到聖地。當時希律之子亞基老當政,約瑟怕往那
裡去又在夢中受到神的指示就往加利利去定居。因此,拿撒勒,就是耶穌生長的地
方。
神如此曲折安排,一面要應驗眾申言者所說的,祂必稱為拿撒勒人耶穌;另一
面拿撒勒人耶穌含有極特殊的意義。因為我們若知道當時的歷史背景,便明白這不
是一句好的形容詞。誠如在約翰福音中有一耶穌的尋求者所說的—拿撒勒還能出什
麼好的麼?(約一46)拿撒勒受藐視的程度可見一般。雖然按外表來看,耶穌沒有
顯赫的家世,也沒有佳形美容,聖經中形容說「祂像根出於乾地」。乾地表徵艱難
的環境,包括祂生在約瑟和馬利亞那貧寒的家,受藐視的拿撒勒城;但聖經給我們
看見一個原則—絕不該按外貌認人(林後五16)我們該按著裡頭的靈認人。耶穌外
表是拿撒勒人,裡面卻有神的榮耀。今天我們也必須守住這原則,要認識基督,不
可按著外貌,而是按著裡面的所是。所以,不要高估任何外面的東西,如高大的教
堂,名氣響亮的牧師或人潮洶湧的奮興會。反之,耶穌雖沒有顯著的外表,但祂的
所是卻活出人性的顧惜,神性的餵養,將神一切神聖的屬性彰顯於人性的美德,給
我們這些信入祂的人來經歷、享受。您何不敞開心,回到您的最深處,用您的真誠
接受祂、呼求祂、禱告祂,您一定會和我們一樣摸著這位微小的拿撒勒人耶穌,是
何等親切、便利又實際,且能滿足您那用金錢、名利、地位都無從填滿的虛空心房
。您就能和我們一樣開懷高唱「今主耶穌滿足我心,並無別人如祂……」,阿們。