「以無法為有法，以無限為有限」點解？

李小龍:「以無法為有法，以無限為有限」


截拳道強調無形、無式，以無法為有法，【詠春拳學】亦是強調拋開一切形式枷鎖限制。技擊學上不須受任何形式法度規限者，必為最高境界。在初學階段段不能要求初學者立即可以掌握技擊學上最終之技術法度及體會。要到一個高層次，必須要經過種種形式之訓練，必須要從有法，從有式開始。假以時日到成器時自然可以不受形式，法則所規限，發展為自我之技擊風格。



這句是源自老子思想的「無為而無不為」。老子對「有」與「無」的闡釋是先秦儒家中最透澈和最有體會的。「無」與「有」要連在一起講,是道的兩種不同的形態,其隱者為無,其顯者為有。萬事萬物那個「有」的背後是個「無」,現象界一切表象是有,但支撐這個有的還要個無。如果以本體論來說明兩者的關係,則無是本；有是末。老子說「有之以為利,無之以為用」,我們所見到的萬物變化,是由於無在作用著。當我們置身於有無之間,便能執中應道。



也套用了在李小龍的截拳道卻沒有套路和個別拳技的特徵,它的特徵就是沒有特徵,正如他的館徽上列名的兩句標語「以無限為有限,以無法為有法」一樣,拳術不僅僅限於套路及某種個別的形式,而是超過了一切套路所涵蓋的技術和招式,是一種無固定招式的拳術,與其說它是一個拳派,不如說是一個拳術觀念。這明顯是他把道家哲學融入武術原理的一大特徵,也是傳統武術的一大改革。



學習格鬥術是從「無招」到「有招」，而無窮的「有招」構成「無招」， 因此「無」是格鬥術的最高境界。



最高境界: 隨心所欲