咩野叫做基督教的靈因派???????????

基督教與政治結合的結果，是很多人並非真的信神而被列入信仰群體中。在基督教國家和基督教家庭長大的信徒，有很多並未真正認息神。基督教信仰有很多稱為「基督教國家」出現名存實亡的情況。

神透過「靈恩運動」為祂的子民帶來復興，重新悔改。

靈恩運動在教會歷史中分「第一波」、「第二波」、「第三波」…

隨著靈恩運動的興起，慢慢的便形成了「靈恩派」的出現。在初期的靈恩運動過程中，神賜下了特別的屬靈恩賜，如說方言、神蹟醫治…曾有一段日子，說方言成了真正得救的憑證。

很不幸，人心因循又出現了另一類的偏差，有些靈恩教派以能否「說方言」去論斷一個人是否得救…（今天也有些靈恩教派已將這修正了）。

五旬節宗、神召會等，都是靈恩派教會。

你若需要更多的資料，可以看一些近代教會歷史的書來看。也可以看看這一套書《榮耀進行曲》共有上、中下三冊。

靈恩派的資料http://groups.msn.com/jlovem/page6.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1106&LastModified=4675551191980965464如果告訴你，反靈恩是魔鬼的詭計，你相信嗎？下文分析給你－－為主興起末後約書亞的世代！http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=7392&page=e#a

神召會、聖潔會、五旬節宗都算是

靈恩派為基督教中的一支，重視基督徒的個人屬靈經驗。與此相對的，是天主教注重須由主教和禮儀來導引聖靈入個人內心，而基督教(新教)則注重聖經的話語。

與聖靈一同發光

十九世紀快要結束時，美國宗教界有三個重要發展，預示了靈恩派教會的來臨。老派教會內部，特別是循道會，對聖潔教導的反對與日俱增，結果形成了几個另外的聖潔教會。在聖靈與火中受洗為“第三”祝福的信仰，愈趨普遍。同時對聖靈的恩賜，尤其是對醫病的恩賜，興趣重燃。

聖潔運動得到決定性的發展是在本世紀初，始于美國堪撒斯州托皮卡市。教義初次在那里形成：“說方言”是信徒受了聖靈的洗(靈洗或聖靈的浸)的証明。(“說方言”的意思是指聖靈通過信徒的發音器官，說這個信徒從來沒有學過的語言。)這個教義，1900年代早期，在美國南部各州開始得到零散的支持。

然而是1906年在洛杉機亞蘇撒街的一次奮興會上，才正式將靈洗和說方言連在一起。這次長達三年的奮興大會，是二十世紀靈恩派教會的起飛點。數以百計的基督徒，先是從北美各地，后來從歐洲和第三世界國家，紛紛前來亞蘇撒街，把信息帶了回去。星星之火發展極快，結果產生了許多新教會。大多數聖潔運動的教會或團體都受到影響，不是因說方言的新教導而發生分裂，就是在教義上成了靈恩派教會。

基督教第四大系？

美國重要的靈恩派中最大的有神召會，上帝在基督中教會(最大的黑人教派)，上帝的教會和五旬節聖潔會。歐洲的靈恩教會以斯堪的納維亞的最為強大，意大利的靈恩信徒比該國所有的新教信徒加在一起還多。英國的靈恩派多少年一直是較老的宗派內的一種運動。由威爾斯人占優勢的使徒教會1916年肇始，以琳教會(Elim Alliance)和神召會則在1920年代初期成立。1950年代有許多人從加勒比海移來，西印度群島上帝的教會在比較已堅立的英國教會之外另立門戶。靈恩派人士說，靈恩派教會現在已在俄羅斯發展。在亞洲別的地方，最為可觀的發展在印尼。

可是靈恩教會最顯著的勢力圈還是拉丁美洲和非洲。靈恩教會在許多拉丁美洲國家是天主教以外最大的組群 -- 根據1973年的估計，單是拉丁美洲靈恩派就有一千四百萬到一千五百萬信徒。最顯著的例子是巴西(巴西的靈恩信徒估計有四百多萬，占天主教以外所有基督信徒的百分之七十)和智利。最近几年，智利全國人口七個人中就有一個是靈恩派。在西非、扎伊爾和南非有大量獨立教會，它們的教義大部分來自靈恩教會。事實上，靈恩教會在這兩個大洲的發展如此巨大，到了2000年，非洲和拉丁美洲的基督徒，在人數上將超越世界其余地區的基督徒是大有可能的。

靈恩教會的信仰

靈恩教會的信仰，若從主要的基督信仰教義來看，大部分合乎正統。唯一的例外是美國的“唯獨耶穌”教會，這個教會對上帝持“形態論”(modalism)的看法(反對三位一體正統見解，認為聖父、聖子、聖靈乃上帝三種不同之形態，上帝借三種形態啟示他自己)，并只奉耶穌的名受洗。靈恩教會中最大的是五旬宗聯和教會(United Pentecostal Church)。合在一起來說，美國靈恩教會中約有四分之一是獨神論者。靈恩教會中另一個主要分歧，涉及靈洗是第二或第三祝福的問題。几乎所有靈恩派先驅只是把靈洗為“第三祝福”的信仰附加在成聖的聖潔信仰上，同為“第二祝福”。可是在1910年過后那几年，更多的人支持成聖是基督在十字架上“完成了的工作”，因之也就是個人悔罪歸信過程的一部分。植根于北美的靈恩派，在這個問題上的立場，大約各占一半。若干靈恩教會還認為洗腳禮和水禮及聖餐禮同樣重要。

靈恩派認為基督負有四重任務：救主、靈洗者、醫病者和不久再臨的王。其教義中的一個獨特部分，是相信一個人受了聖靈的洗后便能說方言(雖然早期先驅者中有些對這一點并不堅持)。醫病布道在靈恩教會的擴展上，發揮了重要的作用。他們講到醫病時，有時會指出疾病來自人的罪和不信。他們相信人可被鬼附，因而需要趕鬼。基督即將再臨的信仰，形成兩代之間的緊張 -- 靈恩派的繼續壯大更加深了這個盼望。


靈恩運動在聖經的認識和教導，與及屬靈生命長進和生活追求和學習上有著嚴重的偏差。為了這偏差，按我所知的，在香港最少有三所教會正式向信徒發出通告拒絕靈恩運動。

有部份靈恩運動中人有另一位「實質」的靈，也有部份靈恩運動中人在說方言，譒方言、神醫等等作出虛假，除此以外，也有靈恩運動中人深受心理影響，有不能自我控制的表現。上面提到的教會中，最少有兩所教會拒絕靈恩運動的原因是因為在中間有不是出於神的靈。


香港那些教會是靈恩派???

香港有好多，大既有神召會、錫安教會、五旬節會，仲有好多中同細既教會