字宙既問題.幫手

宇宙是一切空間和時間的綜合。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續系統，包括其間的所有物質、能量和事件。對於這一體系的整體解釋構成了宇宙論。二十世紀以來，根據現代物理學和天文學，建立了關於宇宙的科學理論，稱為宇宙學。

根據相對論，信息的傳播速度有限，因此在某些情況下，例如在發生宇宙爆炸的情況下，時空連續系統中我們將只能收到一小部分區域的信息，其他部分的信息將永遠無法傳播到我們的區域。可以被我們觀測到的時空部分稱為「可觀測宇宙」、「可見宇宙」或「我們的宇宙」。應該強調的是，這是由於時空本身的結構造成的，與我們所用的觀測設備沒有關係。

宇宙大約是由5%的普通物質，25%的暗物質和70%的暗能量構成[1]。

現代物理宇宙學一般認為宇宙起源於大爆炸，即約137.3億（±1%）年前由一個密度極大，溫度極高的狀態膨脹而來。對於大爆炸以前的宇宙，目前只有一些猜測性的理論。而最新的研究則認為宇宙年齡為156億年[2]，但是這個說法還未得到公認[3]。對於大爆炸以後的宇宙，則可以用較成熟的理論加以描述。一種典型的理論是：

10-43秒：宇宙從量子背景出現。
10-35秒：宇宙由夸克-膠子電漿體構成，強相互作用、引力與電磁相互作用/弱相互作用分開。
10-5秒：電子形成，宇宙主要包括光子、電子和中微子，溫度約1000億度。
10秒：質子和中子結合成氘、氦等原子核，溫度30億度。
35分鐘：形成原子核的過程（核融合，nucleosynthesis）停止，溫度3億度。
30萬年：電子和原子核結合成為原子。物質和輻射脫耦，大爆炸輻射的殘餘成為今天的3K微波背景輻射。
4億年：第一批恆星形成。
20億年：星系形成。
50億年：太陽系形成。
目前宇宙還在繼續膨脹之中，這在觀測上為哈伯定律所概括。

目前關於宇宙是否無限的問題還有爭議。如果整個宇宙的空間部分是有限的，那麼可以用一個距離來表示。對於均勻各向同性的宇宙來說，這就是三維空間的曲率半徑。但是，即使宇宙整體是無限的，宇宙的可觀測部分仍是有限的：由於相對論限定了光速為宇宙中信息傳播的最高速度，如果一個光子從大爆炸開始傳播，到今天傳播的固有距離為93億光年，由於宇宙在膨脹，相應的共動距離約為其3倍，具體數值與宇宙學參數有關，這一距離稱為今天宇宙的粒子視界。

另一個在物理學數量級估計中常用來表示宇宙大小的距離稱為哈伯距離，是哈柏常數的倒數乘以光速，其數值約為1.29 x 1028厘米，也恰為93億光年。科普和科技書籍中所說的宇宙的大小常指這個數值。哈柏距離可以理解為四維時空的曲率半徑。


對於多重宇宙有不同的理解。一種理解是，位於可觀測宇宙之外的時空，構成了其它的宇宙。例如，在宇宙暴漲中形成的其它大量時空，或者我們宇宙中黑洞奇點內我們所無法理解的時空。這些不同的時空部分總體構成了多重宇宙。另一種理解則強調這些不同的宇宙不僅僅是時空區的獨立，而且其中的表現的物理規律也可能有所不同，例如其中的粒子也許具有不同的電荷或質量，其物理常數也各不相同。

有時人們也把平行宇宙與多重宇宙當作同義詞。不過，平行宇宙還有一種理解，即量子力學中的多世界解釋。這種解釋認為，在量子力學中，存在多個平行的世界，在每個世界中，每次量子力學測量的結果各自不同，因此不同的歷史發生在不同的平行世界中。

呢d都只係人根據宇宙目前ge能量所推出來ge，答案只有待後人發掘

一切回答以個人觀點作答

單一宇宙 - - - 在這個可見宇宙的話,即是沒有反宇宙和多元宇宙的觀念下,我們的宇宙是有限無邊的.所謂的有限無邊,就是質量(不是密度)不變,但沒有邊界(指我們不能走出這宇宙).為什麼呢?好像地球,這是圓的,如果你站在一點,然後向直線前進,最後必回原點,此為地圓說.宇宙亦一樣,我相信也是近乎圓的,所以不能走出.若果你能發現和控制其他空間,那就另說了.



多元宇宙(三千大千世界) - - - 上面只是在說明單一宇宙內的情況.如果說宇宙以外等等問題,就得轉轉角度了.
佛經說.三千大千世界.這就是宇宙外有其他的宇宙,組成一個中宇宙,多個中宇宙組成一個大宇宙.....如此理解也可以的.
每一個宇宙,也有生滅的
佛經有云：此生彼滅，此滅彼生
這句話十分清晰地描寫出宇宙的情況,這個世界的壞滅時,另一邊的世界就在生出.這只是很概括的說,當然,這宇宙不只兩個世界呢~!!



至於整個宇宙的生滅,其實我亦可略略解釋:

如上說,一個大宇宙中有無量不可說多的小宇宙.而每個小宇宙的生滅都是循環的,整個大宇宙亦復如是....
我在一個單一宇宙的理論中向的解釋如何生滅吧~!!
在一個(姑且假設這世界只有一個宇宙時)宇宙中,其實也有反宇宙的
你想想. 正宇宙=1 反宇宙=(-1)
那麼,正宇宙與反宇宙相合會如何呢?
1+(-1)=?
=0
所以,0是空虛.宇宙是循環不已的.空是0,有是1+(-1)
所以,空虛中能生出正宇宙和反宇宙.........
是故,佛經說:「空生萬有」,非不確切
佛經又說:「成.住.壞.空」如此循環不已.........

明白這世界是怎樣嗎?
現在是不是有更清晰看了解..........

如果不明白,可以看我的yahoo blog : http://hk.myblog.yahoo.com/woodreus18
和以前問過/回答過的yahoo問題

又或是可add我msn : [email protected]
參考資料

自己的了解,還有時間簡史,阿含經.......等佛經, 談佛法與佛學 2008-07-09 18:50:34 補充

參考資料那裡打錯宇....應該是談佛法與科學

sorry....

補充一點,我上面說,小宇宙是循環不已的,其實中宇宙、大宇宙,都是循環的...此生彼滅的......

參考來源還有:太空科學核子物理學與佛理的印證

2008-07-19 10:38:10 補充

有大宇宙內有好多中宇宙，中宇宙內有好多小宇宙。這好像叫「大泡泡理論/學說」

補充內容

宇宙是怎樣産生的？它的最終歸宿如何？使宇宙保持有序和平衡的機制是如何運作的？這些問題一直是世人關注的話題。科學家和思想家們爲此進行了無盡的思考和探索，並總結出一些關於宇宙的理論。
　　
　　20世紀之前占主導地位的理論認爲，宇宙有無窮多維，它已恒久存在，也必將永遠存在下去。這一觀點稱作“靜態宇宙模型”，即認爲宇宙無始無終。該觀點是唯物主義哲學思想的理論基石，它否定了造物主的存在，認爲在沒有造物主的情況下，宇宙照樣能保持一個恒定不變的、穩定的物質集合。
　　　　
　　唯物主義思想體系認爲物質是絕對的存在，它否定了除物質之外的一切存在。這一思想體系源自古代希臘，在19世紀獲得了廣泛的接受，並發展成爲卡爾馬克思著名的辯證唯物主義思想。
　　　　
　　如前所述，19世紀的靜態宇宙模型奠定了唯物主義的基石。喬治普裏策在他的著作《哲學的基礎理論》中指出，這個宇宙模型的基本出發點是“宇宙不是被創生的”，並進而論述說：
　　　　
　　“如果宇宙是被創生的，那它在開始時必定是不存在的，是被主接連不斷地創造出來的。要承認創生的概念，首先必須承認宇宙有不存在的那一瞬間，也就是說，有來自於無。這是科學所無法認可的。”[1]
　　　　
　　普裏策關於宇宙並非來自於無的論斷是基於19世紀盛行的靜態宇宙模型，當時他認爲自己的結論是絕對科學的。然而，20世紀科學技術的飛速發展粉碎了唯物主義的基石──靜態宇宙模型等基本概念。今天，當人們邁向21世紀時，現代物理學用大量的實驗、推理和計算證明了宇宙確實有一個起點，是大爆炸的過程使之被創造出來的。
　　　　
　　宇宙有起點意味著宇宙原本不存在，它是被從無的狀態創生而到達有的狀態，也就是說，宇宙是被創生的。如果有一種事物是被創生的（此前它並不存在），那麽必然存在一個創造者。人類很難理解“無”中生“有”，因爲這個過程與人們通常所理解的創造，如藝術品的創作或新技術的發明，是截然不同的。人的這些創造能力是通過事物的積累而構造出一種新的事物，而從無到有的創造是安拉的迹象，所有事物都是在瞬間以完美的形象出現，被創造的事物不存在一個模板，甚至在宇宙被創生的瞬間時間和空間的概念還不存在。
　　　　
　　宇宙從無到有的躍變是造物主的明證，深刻理解這一點有助於人們思考生命的意義，重新定位每個人的人生目標和人生態度。這也是許多科學家在諸多事實面前百思而不得其解的原因，他們回避了造物主的存在，從而也就和解決矛盾的根源背道而馳。所以當所有的科學事實都導向一個造物主的存在時，他們只好設計出新的概念和理論，拆東牆補西牆，誤導人們的思想和價值取向，然而科學事實本身爲這些理論劃上了句號。
　　　　
　　下面，我們來簡單回顧宇宙被創生的科學過程。