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“上帝死了”這句話,不可以斷章取義地理解和宣揚,要回顧一下基督教的歷史。哥白尼(1473-1543)首先用天文望遠鏡研究天體,證實了宇宙太陽中心學說,這大大地驚動了基督教,科學家伽利略在教皇的威脅下寫“悔過書”,基督教是否要打上問號?
在同一個年代馬丁路德金恩(1483-1546)帶領新教宗教改革,終止了中世紀天主教在歐洲獨一的地位,一分為二,此時才有了基督教。天主教自中世紀以來已和強權勾結成為迫害人民的黑暗勢利。
尼采正是看到這種教會的病態,并指出當時歐洲教會所敬重的神已經根本不是神,不符合原本宗教上神的概念,沒有原來宗教上神的特質。這就顛覆了西方教會道德思想和傳統價值,接示了如果“上帝死了”人類所面臨的精神危機。整個信仰崩潰了,人可以什麼都沒有。尼采找尋比基督教價值更深的宇宙觀,為人類發展自己的創作力打開第一道門戶,代領人類尋找新的階段。
所以尼采被稱為有叔本華的天才,無其形上學之信,終生圖一切價值之顛覆,重估一切價值,這就是尼采的獨特哲學概念。
活在今天的我們,享受現代的價值觀,比較那個黑暗年代我們擁有許多光明,我們已是尼采開創的人類的新階段的人。就連基督教已經充滿光明,不再是那個走錯路的孩子了。
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