可歌可泣的歷史人物

故事大要
中國古代東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英台(又名:祝九妹)，女扮男裝到杭州遊學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英台是女兒身。後來祝英台中斷學業返回家鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英台時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時祝英台已許配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時，因過度鬱悶而過世。祝英台出嫁時，經過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英台下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳墓塌陷裂開，祝英台投入墳中，其後墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。

[编辑] 考據

[编辑] 唐代文獻
中國許多古代典籍中都記載了梁祝的故事。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”張讀的《宣室志》中寫道：“英台，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦塚。” 在《鄞縣志》、《寧波府志》、《宜興荊溪新志》中皆有記載梁祝的故事。

[编辑] 宋代文獻
张津《乾道四明图经》:义妇冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。 在县西十里接待院之后，有庙存焉。旧记谓二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也，其朴质如此。按《十道四蕃志》云，义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也。

[编辑] 元代文獻

[编辑] 明清文獻
明．徐樹丕《識小錄》：梁山伯，祝英台，皆東晉人。梁家會稽，祝家上虞，同學於杭者三年，情好甚密。祝先歸。梁後過上虞尋訪，始知為女子。歸告父母，欲娶之。而祝已許馬氏子矣。梁悵然不樂，誓不復娶。後三年，梁為鄞令，病死，遺言葬清道山下。又明年，祝為父所逼，適馬氏，累欲求死。會過梁葬處，風波大作，舟不能進。祝乃造梁塚，失聲哀痛。塚忽裂，祝投而死焉，塚復自合。馬氏聞其事於朝，太傅謝安請贈為義婦。
和帝時，梁復顯靈異助戰伐。有司立廟於鄞縣。廟前桔二株合抱，有花蝴蝶，桔蠹所化也，婦孺以梁稱之。
按，梁祝事異矣。《金樓子》及《會稽異聞》皆載之。夫女為男飾，乖矣。然始終不亂，終能不變，精神之極，至於神矣，宇宙間何所不有，未可以為證。

明,冯梦龙《情天宝鉴》: 梁山伯、祝英台皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞，尝同学。祝先归，梁后过上虞访之，始知为女。归乃告父母，欲娶之，而祝已许马氏子矣。梁怅然若有所失。后三年，梁为鄞令，病且死，遗言葬清道山下。又明年，祝适马氏，过其处，风涛大作，舟不能进。祝乃造梁冢，失声哀恸。忽地裂，祝投而死。马氏闻其事于朝，丞相谢安请封为义妇。和帝（502）时，梁得显灵异效劳，封为忠义。有事立庙于鄞云。

清,瞿灏《通俗编》:白仁甫祝英台。剧见宣室志，英台上虞祝氏女。伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯、字处仁。祝先归二年。山伯访之，方知其为女子。怅然如有所失，告之其父母求聘。而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死葬贸阝城西。祝英台适马氏、舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰“义妇冢“。



《梁祝恨史》，由任劍輝、芳艷芬主演.

[编辑] 舞台劇
參見：梁祝下世傳奇
由何韻詩、周國賢、梁祖堯主演，於2005年在香港演藝學院舞台上演。

[编辑] 音樂劇
梁祝-舞台劇 謝君豪,蓋鳴輝主演 1999年.
2003年由台灣大風音樂劇場製作音樂劇《梁祝》,鍾耀光作曲,楊忠衡作詞,辛曉琪,王柏森,黃士偉主演.

[编辑] 電影
于1953年被拍成中国第一部彩色電影，由范瑞鹃扮演梁山伯，袁雪芬扮演祝英台。
邵氏電影公司亦曾將《梁山伯與祝英台》拍成黃梅調電影作品，導演為李翰祥，凌波飾演(反串)梁山伯，樂蒂飾演祝英台，此劇在1963年上映，獲得第二屆金馬獎最佳劇情片獎、最佳導演獎、最佳女主角獎、最佳演員特別獎（凌波）、最佳剪輯獎（姜興隆）、最佳音樂獎（周藍萍），同年獲第十屆亞洲影展最佳彩色攝影獎、最佳音樂獎、最佳錄音獎（王楊華）、最佳美術設計獎（陳志仁）。HY

劉據（前128年—前91年），漢武帝和衛皇后之子，獲立為太子，在巫蠱之亂中被奸臣迫害，舉兵反抗，兵敗逃亡，後來自殺。武帝知道太子冤情後，悔恨不已。劉據之孫劉詢後來登上帝位，是為漢宣帝。

孤身走遍大明江山的探險家------徐霞客


八股文裡的功名困不了您
您拒絕隨閉關的瘋人帝國一同腐朽
當天下書生都往儒書裡鑽
只有您揹著籐箱去探索世界的真實

吟風弄月的文章教您嘔心
您決心以歲月和雙腿擁抱山河大地
秘境是您紙張探險是您筆
遺下一部遊記開闢了地理學的前沿

每座名山都印滿您的足跡
每條江河都在您眼下呈現來龍去脈
您不迷信古書只相信事實
您不畏懼鬼神只知為真相勇往直前

在倒退的時代您開拓科學
在沉迷科舉的世道您選擇流浪四方
縱使客死異鄉仍不改決心
縱然寂寞一生亦無悔為真理作先鋒



[ 完 ] 1/11/2002

貂蟬是中國古代四大美人之一，也是女間諜的鼻祖之一，她親身實踐了美人計和連環計。學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權，王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環計”，終於促使呂布殺了董卓，立下功勳。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演“連環計”於桃園兄弟，遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬”，被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。另傳，呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中。關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位。當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲“好”之後，閉目不言揮手令去。貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。
生平大事記：



　　15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬冠，從此更名為貂蟬。



　　漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。



　　王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環計”，終於促使呂布殺了董卓。



　　貂蟬獻身“連環計”



　　貂蟬出生在東漢末年江陵的一個沒落家庭。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱“貂蟬”官。因遭十常侍之亂，避難出宮，她被司徒王允收留並認為義女。王允一家對她可謂有救命之恩。由於長期寄人籬下，貂蟬養成了一套善於察顏觀色的本領。再加上生性聰慧，更具有一種善解人意，嘴甜心細的品性。貂蟬不但頗得王夫人的歡心，就連王允本人也對她另眼相看。



　　自火燒洛陽，遷都長安後，把持朝政的董卓仗著勇冠三軍的義子呂布更加為非作歹。一天，百官在朝堂議事，突然呂布來到董卓身邊，耳語數句，董卓點了點頭，呂布來到司空張溫身邊，一聲令下，將張溫揪下朝堂，不久，侍從將一紅盤托張溫頭入獻。董卓命呂布勸酒，把人頭在各人面前一一呈過，然後說道：“汝等人對我孝順，我不害你們，我是受天保祐的人，害我的人一定會失敗。”一個大臣就這樣無緣無故地被殺了。王允驚懼的同時，免不了兔死狐悲。

孔雀東南飛 ...............焦仲卿&劉蘭芝



劉蘭芝是個平民家女子﹐17歲嫁給焦仲卿為妻。焦仲卿是個衰落了的大家子弟﹐在太守府充任小吏。他們結婚3年﹐夫妻恩愛﹐相誓“黃泉共為友”﹐但仲卿的母親不忘自家是“仕宦於台閣”的大家﹐歧視蘭芝“人賤”﹐嫌她“無禮節”﹐“自專由”﹐蓄意為兒子另攀“東家”﹐逼迫仲卿出妻。



蘭芝被遣回娘家後﹐在兄長的逼迫下答應再嫁而暗自決定以身殉情。在新婚之夜﹐蘭芝赴水自盡﹔隨後仲卿也自縊身亡。他們以自己的生命向吃人的封建禮教進行了最後的抗爭﹐表明了至死不渝的忠貞愛情。



孔雀東南飛 原文: http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/04/pk.htm






桃花扇........................侯方域&李香君



明末復社文人侯方域在南京舊院結識秦淮名妓李香君，侯方域送李香君一把提詩扇，而和其「梳櫳」（和妓女結婚非正式叫梳櫳）共訂婚約。閹黨餘孽阮大鋮得知候方域手頭拮據，暗送粧奩，以拉攏侯方域，結交復社。香君識破阮大鋮的圈套，堅決退還粧奩。



阮大鋮懷恨在心，在南明王朝建立後，誣告侯方域暗中勾結左良玉背叛朝廷，迫使他倉皇逃離南京。先是農民起義軍攻破北京，崇禎自縊，馬士英，阮大鋮在南京擁立福王，重新得勢。他們強迫香君改嫁黨羽田仰，香君誓死不從，撞頭欲自盡未遂，血濺定情詩扇。友人楊龍友將扇上跡點染成折枝桃花，故名桃花扇。



馬、阮倒行逆施，朝政腐敗不堪。清兵南下，他們又把河防前線的三鎮兵馬調走，史可法獨木難支，清兵長驅直入。南明滅亡後，李香君入山出家。揚州陷落後侯方域逃回尋找李香君，幾經波折，侯、李又得重逢。但國已破，何以為家？他們終於撕破了桃花扇，分別出家學道。



桃花扇 原文: http://open-lit.com/bookindex.php?gbid=38




釵頭鳳................................陸游&唐婉



陸遊二十歲（紹興十四）與唐婉結合，不料唐婉的才華橫溢與陸遊的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步，孰料，緣深情淺的這一對戀人竟在紹興二十年， 於城南禹跡寺的沈園意外邂逅，陸遊“悵然久之”，於沈園內壁上題一首《釵頭鳳》，滄然而別。唐婉讀此詞後，和其詞，不久即鬱悶愁怨而死。



此後，陸遊北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，事隔四十年字跡雖然已經模糊，他還是淚落沾襟，寫一首詩以記此事，詩中小序曰：“禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶複一到，而園主已三易其主，讀之悵然”，在詩中哀悼唐婉：“泉路憑誰說斷腸？斷雲幽夢事茫茫。”



後來陸遊七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句《沈園》：“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然”，就在陸遊去世的前一年，他還在寫詩懷念：“沈家園裏花如錦，半是當年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！”這是一種深摯無告，令人窒息的愛情，能在死後四十年裏仍然不斷被人真心悼念，真是一種幸福了。



釵頭鳳 原文: http://163.20.173.1/~t88fh163/poem%20%20word/201.htm