中國唐朝盛世一問(急)

唐太宗是不折不扣的明君

個人認爲玄武門之變不足以證明他是暴君,畢竟古代政治實在複雜,或許有著許多鮮為人知的祕密

1.(1)經濟發展、對外交往活躍:
中國曆史自戰國時代以來，社會經濟、政治、文化等等在發展過程中出現過三次高潮，即三次鼎盛局面：第一次在西漢，第二次在唐代，第三次在明清。在第二次高潮中，尤其是唐朝前期，農業生産蒸蒸日上，手工藝品日益精巧，商品經濟空前繁榮，城市生活繁華似錦。唐朝後期，江南經濟進一步發展，爲以後南方經濟水平超越北方奠定了基礎。當時在政治上，先後出現了「貞觀之治」和「開元之治」，國家統一，社會安定，呈現一派升平景象，其成就超邁西漢「文景之治」。唐玄宗統治時期，鼎盛局面達到了高峰，甚至在文壇上也出現了「盛唐氣象」。

就當時的世界範圍來看，唐帝國也是最重要、最強盛的國家之一。歐洲的封建強國主要有法蘭克王國和拜占庭帝國，但就社會發展階段而言，他們都遠遠落後于唐朝。東方重要的國家有印度和日本。印度戒日王重新統一次大陸前後剛剛确立了封建制，可他死後次大陸随即分崩離析，割據局面一直持續到十二世紀末。日本的「大化改新」雖然盡量模仿唐朝的制度，但改革本身卻是具有由奴隸制向封建制過渡的性質。所以，在世界範圍内，唐朝不但能夠自立于世界民族之林，而且屬于最先進的行列。

(2)對外交往活躍
唐帝国崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，使亚洲各国乃至欧洲、非洲国家对之产生了由衷的欣羡之情，他们争相与唐朝交往，遂使中国成为亚洲诸国经济文化交流的桥梁和中心，在东西方交往中发挥了显著重要的作用。在当时的世界中，文化交流中心主要有印度、阿拉伯和唐朝中国，其中又以唐朝地位最为突出。唐代是继汉代之后，中国历史上中外经济文化交流的又一高峰期，具有特别重要的地位。
所謂交往,就是互相來往:
东亚:朝鲜
人員往來:新罗留学生和朝鲜音乐家来唐。
貿易交往:朝鲜输入唐朝的有牛马麻和人参等，唐输入朝鲜的有丝绸、茶叶、瓷器、药材和书籍等。
文化交往:高丽乐传入中国.
朝鲜学习唐朝的政治、历史、哲学、天文历法、医学、诗歌和织锦技术等。

日本
人員往來:13次遣唐使,阿倍仲麻吕,鉴真
貿易交往:日本学习中国的生产技术
文化交往:日本学习中国的哲学、历史、政治经济制度、文学艺术、建筑和生活习俗等。

南亚:天竺
人員往來:唐朝和天竺互遣使節通好
玄奘西行
貿易交往:唐太宗派人到天竺学习熬糖法。
文化交往:天竺的医学、天文历法、音乐舞蹈、绘画和建筑艺术传入中国，中国的造纸术和文化典籍传入天竺。

中亚波斯
人員往來:波斯国王和他的儿子先后居住在长安，中亚和波斯商人在中国定居。
貿易交往:胡椒、波斯枣、药品、香料和珠宝传入中国，中国的瓷器、丝绸和纸张等运往波斯。
文化交往:中亚舞蹈传入中国

西亚大食
人員往來:651年遣使通好，以后100多年里遣使30多次。
貿易交往:中国的瓷器和唐三彩等受到大食人称赞。
文化交往:中国造纸和纺织等技术传入大食，通过大食传到欧洲，伊斯兰教传入我国。

2.國內民族融合
唐代在中國多民族國家的發展壯大中也居有重要的歷史地位。.有唐历时几三百年，前期统一，国力强盛，疆域辽阔。高度的物质文明和高水平的文化使周边各族增强了向心力，于是国内各民族间的接触和交往空前发展，民族关系进一步密切。因此，唐代是继汉代之后，中国统一的多民族国家壮大、发展的又一重要历史阶段。

2008-07-11 17:52:46 補充：
3.文化輝煌
(1)繪畫
從開元天寶年間，繪畫便進入極盛時期，一般畫家，已洗去前期刻板細描的舊風，一變而為雄壯偉健的作風，同時傑出人才輩出，無論在人物、山水、鞍馬、真容（包括仕女、佛像）各方面，都有長足的發展，和足為後世模範的成就。敦煌千佛洞是世界文化藝術的寶庫之一，洞內保存至今的大量壁畫，大多是唐時繪製，具有極高的藝術價值。近年來在乾陵陪葬墓中發現的大量壁畫，有出行圖、打馬球圖以及宮女圖等，也都無不栩栩如生，生動傳神。
eg:1:紈扇仕女圖軸／唐周昉繪 . 2:唐人宮樂圖.3: 唐客使圖／唐章懷太子墓出土的客使圖，表現了異國來人的不同服裝

2008-07-11 17:52:55 補充：
(2)書法
唐代的書法在中國書法史上佔有重要地位。初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等人，筆法瀟灑飄逸，端嚴遒勁，繼承了王羲之和王獻之的書體風格。唐中期的書法家顏真卿把篆、隸、行、楷四體兼容並蓄，創立了正方敦厚、沉穩雄渾的新書體，稱為「顏體」，對後世影響極大。懷素的草書剛勁有力，奔放流暢，是古典浪漫主義書法藝術的珍品。唐後期的著名書法家柳公權以楷書見長，自成一家，世稱「柳體」，與顏真卿合稱「顏柳」，把唐代的書法藝術推到了頂峰。
eg:(1)季鷹帖／唐歐陽詢書.(2)食魚帖／懷素.(3)古詩四帖／唐張旭書.(4)顏真卿／祭姪文

2008-07-11 17:53:23 補充：
(3)唐三彩
三彩是什麼?望文生義，它應該是唐代生產的三彩釉陶：即以白、綠、黃三種顏色為主要色調的陶器，但這是狹義的說法。事實上，從有紀年的唐墓考古發掘可以看出，此等彩色釉陶器是以單色釉揭開序幕的，發展到二彩釉後，再演進為多彩釉階段，廣義的定義法，把這幾個階段的釉陶通稱為唐三彩，換句話說，唐三彩有單色、雙包、三彩甚或多彩，呈色範圍泛及赭紅、黃、綠、藍、紫、褐、白等等，

2008-07-11 17:53:30 補充：
唐代的三彩陶器主要件為殉葬的明器，唐朝國運昌盛，社會穩定，經濟繁榮，統治階級生前過著驕奢淫逸的享樂生活，死後厚葬威風，諸如文侍武將、歌舞樂人、馬牛駱駝、瓶罐碗盤，都象徵性地陪葬入墓。根據出土資料顯示，用唐三彩厚葬的風氣以唐高宗最早，玄宗時趨盛，殆「安史之亂」後草草收場，一蹶不振。
eg:(1)綠釉男俑／西元1957年－陜西省西安市南何村鮮于庭誨住墓出土.(2)三彩駝載奏樂俑 ／西元1957年－ 陜西省西安市南何村鮮于庭誨住墓出土.

「唐王朝是中國歷史上貢獻最巨，國力最強，歷時最長的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。」(柏楊．《中國人史綱》)。
唐朝最明顯的特點是帝國擴張。 通過一系列大的戰役，它的疆域甚至超過漢朝。 唐朝在中亞建立了中國的宗主權，并在朝鮮的平壤，越南的河內等設有長住官叫(都護府)。當時世界上，只有中東的穆斯林阿拉伯人的帝國能與之匹敵。其中唐太宗李世民大帝是中國人公認的好皇帝，他勵精圖治，廣納善言，任用賢能。太宗李世民被北方部落尊稱為「天可汗」。被中國人真心稱頌，不單是由於他創立的偉大的唐朝，更主要的是他的美德，他的言行被紀錄在《貞觀政要》裏，為後世帝王的模範。
唐朝在政治制度上經過不斷的改革形成一套從中央到地方的完整而嚴密的職官制度。中央的最高權力機構仍為三省六部制。為「中書，門下，尚書」三省。「吏，戶，兵，刑，禮，工」六部。最重要的是唐玄宗在周邊地區設置十個節度經略使，統領重兵，為後來安史之亂的爆發埋下了禍根。
唐朝的科舉和教育制度影響中國達1300年之久。 除各地有州學和縣學等學府外，首都長安有三間最高學府為尚書省禮部的"國子監"，門下省的「弘文館」皇太子的「崇文館」，唐初時國子監的學生已達三千余人，太宗李世民大帝也常常去國子監視察，學生更來自「東方的高句麗王國，新羅王國，百濟王國，渤海王國，日本帝國;西方高昌王國，後來還有吐蕃王國，南方的南詔王國」成為世界上最可觀的高等學府。
學校教育的發達，促使科舉制度的發達，唐王朝通過考試制度，向平民階層選拔人才，凡考試及格的知識份子，不分等第一律委派官職，并使之成為一種制度為「科舉」，科舉在中國成為儒家學派知識份子所追求的最高目標。考得第一的「狀元」第二的「榜眼」第三的「探花」成為人生的最高峰，李世民大帝看到考生們魚貫而入試時，興奮地說：「天下英雄都被我裝到口袋裏了」。702年武則天又首創武舉，為選舉武官。在此之前統治者的門是關閉的，通過科舉這道窄門，有才華的人可以進入政府。在統治者的方面，可以廣納賢能，并限制百姓的思想，有利社會的穩定。「科舉制度」為中華帝國提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩定的行政管理。另一方面，也是這一種制度，扼制了創造力，培育了順從性。只要中國孤立再東亞，他就會繼續提供穩定性和連續性。但是隨生氣勃勃的西方的侵入，它轉而起了阻止中國人作出有效的調整和反應的作用，直到1905年最終被徹底廢除為止。
唐初，佛教在中國的影響達到頂峰。由於帝國疆土的擴張，陸上海上貿易線的開放，至使外國的宗教能大批涌入中國，尤其是佛教，但在此佛教卻完全中國化了，各種宗派逐漸形成。其中著名的「禪宗」，是唐後唯一繼續朝氣蓬勃，富有理智的教派。
文學方面，唐朝有驚人的發展，唐詩的黃金時代就在這時達到巔峰。著名的有李白，杜甫等。HY