基督徒是否一定耍比十分一收入比教會?(基督徒答)

新約聖經的要求是 全人奉獻：
有人以為，聖經要求做基督徒的責任是奉獻十分之一，其實奉獻十分之一只是舊約時代，神對以色列人的要求，為要奉養利未一個支派。但十分一奉獻並不是新約聖經的要求；新約聖經對我們的要求是「將身體獻上，當作活祭」，意思是全人奉獻：不但奉獻金錢、時間、精力、身體、和生命，甚至全人都要為主活、最後為主死，這是「理所當然」的。
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅12:1）
經文指定，所獻的身體必須是「聖潔的」；這是舊的條例，獻與神的祭牲必須是「潔淨的動物」，就是如牛、羊、鴿子等。牛代表「任勞任怨地工作」；羊代表「純良的性情」；鴿子代表「屬天的高貴和聖潔」。人不得將狗、豬、蛇……之類不潔的動物獻給神，因為其生命和生活，都不聖潔。試問一個基督徒怎能生活像狗像豬一樣，然後又侍奉神呢？彼得說：「俗語說得真不錯、狗所吐的他轉過來又喫，豬洗淨了又回到泥裏去輥。」（彼後 2:22）這樣的生活怎能見證主、怎配侍奉神呢？所以聖經說：「你們要聖潔、因為我是聖潔的。」（利 11:45）
主耶穌降世為人，是永活的神穿上人的形狀，所以主耶穌一個人的生命，就可以贖全人類所有人的生命。主這樣為我們捨棄身體，我們蒙了憐憫的人，獻上自己(聖潔)的身體為主活、為主死，是「理所當然」的 !!
新約以後, 十分一奉獻並不足夠.

摩西律法並不是被費掉了,只是耶穌把它修正過來而已.看,耶穌的教導,其實全是有關十誡的.
舊約時期,人愈來愈把律例只照字面來死硬執行,把它們儀式化地奉行,失卻了其蘊藏著的愛神愛人用意.變得日漸虛偽 (偽善).因此耶穌道成肉身,來到人世,親身以身作則提醒世人.

十分一捐乃上帝賜給以色列人的律法之一，目的是讓12支派去支持利未支派的生活，因利未人沒有承受土地。這安排讓利未人能專心做聖殿工作和祭司服務。

但在新約時代，新約已取代舊約，基督教已取代猶太教，上帝並沒有規定基督徒要守以色列的全套摩西律法。使徒行傳15章記述，有些歸信基督教的猶太人，以為仍要守全套摩西律法，使徒們開會商議後，一致決定摩西律法中只有幾樣，是基督徒仍要遵守的。 “因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！” (徒15:28,29) 當中並沒有十分一捐的要求。
沒有十分一捐，那麼，負責督導教會的牧人，怎樣生活呢？答案是仿傚保羅，使徒行傳18:3,4： “他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住作工。每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。” 保羅在林前11:1這樣吩咐基督徒 : “你們該效法我，像我效法基督一樣。”

耶穌也從沒有要收門徒十分一的收入來生活，他只說過 “施比受更為有福。” (徒20:35)

保羅效法基督，辛勤傳道教人，但也從沒要求以十分一捐方式獲得報酬，反之他以部分時間造帳棚來維持生活，因此他能夠這樣地說: “我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。” (徒20:34)

事實上，捐多捐少，全應由個人作決定。林後9:7: “各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。”

10:8說： “你們白白的得來，也要白白的捨去” 。故此，對今日的基督徒來說，十分一捐既非主耶穌的規定、也非主基督的要求，只是牧師自己的要求。

聖經是有這樣的教導，但現在是恩典時代，並不是律法主義
因此是採取個人自由的意願

請參考：
看重永恆的財寶

基督徒「醜聞」？？（澄清網友對基督徒「罪行」的偏頗成見）
http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&ID_Message=709&ShowDelete=0&ID_CLast=736&CDir=-1

你將罪惡單單歸因於基督教豈不偏頗？例如泰國色情氾濫，據調查年輕人心儀色情行業，小沙彌在寺院遭雞姦染上愛滋病，泰國、緬甸等佛教興盛之區又是全球重要毒品輸出國，難道我們也要歸因於佛教主張吸毒或色情嗎？

泰國一小和尚偷看少女洗澡被活活電死
2005年08月21日 15:55:26　　來源：揚子晚報

泰國幼童被送做和尚竟遭雞姦感染愛滋病
(中央社記者郭芳贄曼谷十九日專電) 泰國東北部一位十二歲孩童兩年前被家人送到一間廟宇做小和尚，不幸第一天夜裡就被一位同性戀和尚在廟裡雞姦，隨後多次遭到性侵害而不幸感染愛滋病，使這位孩童的父母後悔不已。

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有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://groups.msn.com/jlovem/page19.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2592&LastModified=4675547278918763628


以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw內容：聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

點解要比錢神?咁低等既?神要你既錢睇下你係咪真心,盡心?神自己唔知?

聖經是沒有明確規定所有基督徒一定要捐十分一收入給教會的, 衹要是真心真意向上帝感恩,無論奉獻多少上帝一定會悅納的. 若貧窮人每月將 十分一收入捐獻給教會, 將會嚴重影响他們的生活質素, 莫非領綜緩的家庭都要捐獻十分一收入比教會嗎? 月薪過萬的單身人仕就算捐 20% 出來都不會影响他們生活質吧 !!若是要供養一家四口, 就算月薪過萬, 每月要捐出 10 %就一定會影响一家人的生活質素了. 衹要承心敬拜主, 時常真心感恩, 捐獻多少適隨尊便, 上帝不會怪責的. 比起那些有錢人捐獻多多, 壞事做盡好得多.他們真是犯罪了 !!

此等奉獻, 是否用以賠償在教會內受性侵犯者?

BBC Chinese.com


洛杉磯教區"性侵犯"案賠償破紀錄


洛杉磯教區可能會被迫變賣財產

原告律師說，美國洛杉磯天主教教區，已和五百多名"聖職人員性侵犯"受害人達成賠償協議。

不過這個據稱達6億6千萬美元的賠償協議尚待民事主審法官的核準。

金額龐大

如果獲准，這將是2002年爆發性侵犯醜聞以來，金額最龐大的賠償協議。

加上了洛杉磯教區的賠償金額之後，美國天主教教會從1950年以來所賠償的數目將高達20億美元。

不過教會方面尚未正式宣佈或者證實此一賠償協議。

洛杉磯教區主教馬奧尼最近在致教友們的公開信中曾經表示，教會可能會變賣教會行政大樓、並考慮出售名下五十多處房產籌集賠款。

原告律師團的召集代表律師布切爾說，協議當中還包括要求教會公開涉案聖職人員的個人機密檔案。

布切爾強調："透明是所有解決方法當中重要的一環"。

療傷止痛

原告之一的桑切茲說，他對結果感到鬆了一口氣，但是也感到失望。

他說，雖然他已經在情緒上準備好在不到兩天的時間之內在法庭上和洛杉磯教區交手，但是對能夠庭外和解、賠償受害人感到高興。

他還希望所有受害人的創傷，都能在官司過程當中得到某種程度的愈合。

支持受害人的組織則說，這是天主教會歷來金額最大的賠償，但是受害人要的不是金錢。

組織發言人表示，受害人要的是愈合心靈創傷、預防類似事件再次發生，受害人希望能夠有個結果、有人負起責任。

雖然教會方面對此並未發言，但是據稱教會代表將在當地時間周一早上出庭。

從2002年以來，僅加利福利尼亞州一地，便有將近上千人以受到聖職人員性侵犯的理由，向天主教教會提起民事訴訟。

2004年2月，一份天主教教會委托進行的調查報告說，過去的50年當中，美國有四千多名神父被控性侵犯。

2008-07-09 18:06:28 補充：
GOGO聖兵兄, 吾非如汝言 "在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章" 者. 吾乃猜測十一奉獻之去向也, 何必動怒? 耶徒之名是否惡絕於天下, 能分是非善惡者, 自會斷之, 須汝 "提供信仰的正確內涵"乎? 汝此耶徒乃護教心切, 求開脫之? 抑排他作遂, 欲壯大之? 文章三千, 熟能瞞騙天下哉?

十一奉獻是感謝神的供應和賜予。你若真心樂意奉獻給神，神是會有足夠的供應給你作奉獻的。

在信主的日子，也有經歷人生的波折，也曾面對經濟緊張的時刻，但神有充足的供應，十一奉獻沒有停下來。而神卻有足夠的恩典。

假如連十一奉獻都唔捨得的，更談甚麼「盡心、盡性、盡意、盡力愛神」呢？

並沒有條例規定怎樣奉上，是按月、按星期也沒有關系。一般來說，當你收到你的入息時，最好先撥出奉獻的部份。

蒙神悅納的，並不是奉上多少，而是奉上的，是否真心樂意的奉上。你可以看一看以賽亞書第一章、第二章，雖然那時的以色列人按例奉獻，但並不蒙悅納。