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式神(ShiKi-KaMi)
雖然史實上並沒有確實的記載,不過可以見到今昔物語與宇治拾遺物語等許多故事集,歷史小說的大鏡、或是如枕草子等日記集中題及。
其中,以枕草子描寫的最不著邊際,歷史小說的大鏡則有提倒是目所不可見者,說話集則將之作為講述安倍晴明之際所不可欠之插曲。
式神象徵著陰陽師卓越的能力。
在今昔物語・宇治拾遺物語中,多把式神記為「識」神,由此字觀之,恐怕是類似古代中國「魂」「精靈」等意之字句。也可以見到「使鬼(ShiKi)」這樣的表現方式。
式神既是「識神」,也可想作去得知幽界知識的靈之存在。
陰陽道中最廣為人知的式神為十二天將。
安倍晴明所著「占事略決」中,十二天將與十二月將即是『貴人・騰蛇・朱雀・六合・勾陣・青龍・天空・白虎・大裳・玄武・大陰・天后』與『徴明・河魁・従魁・傳送・小吉・勝先・太一・天剛・大衝・功曹・大吉・神后』。
而其他的六壬神課書籍中,把十二天將・十二月將兩方都稱為十二神將,或是含有攝堤・招搖・軒轅等其餘十二神之十二將・十二月將・十二神,或提及其各自對應著天・地・人的書籍也是有的,呈現十分雜亂的現象。
薬師如來之眷屬的夜叉十二神將也常被混入其中,不過本來私教系的夜叉十二神將在存在上就與式神有別。
晴明所使役之式神,多半為宿於式盤之神靈,一般而言類似密教的護法童子與眷屬神、是介於神私與人類之間的靈之存在。
而將式神試作低級靈(動物靈等)而仮託為神的說法,則是根據於如今仍舊持續著在週遭之管狐與犬神信仰而來。
鎌倉時代的随筆「新猿樂記」則提及陰陽師能操縱三十六禽。
提及式神的書籍中,多半將之作為使役之用由此亦有式神其實是陰陽師麾下的忍者・隱密之説,不過不太被大眾接受。
式神:被人類操控的超自然生物。式神的種類相當多,等級也很繁雜,很難在此詳細解說了。某些靈力高深的式神是代代相傳的,比如父親去世之後,他的兒子或者弟子便會自動得到操作式神的權利和能力(前鬼、後鬼等都是這一類的式神)。
召喚者有高深的法力或者達到某種條件,便能和高級的靈獸或鬼神簽約合作,變成簽約者的式神供他們驅使。
一般陰陽術中召喚式神是以符紙、木偶或玉器之類做為媒介,再配合咒語使用。也有傳為了在沒有媒介的情況也能召喚式神,所以將另一種秘術應用在式神上,將式神植入自己的體內。(附身合體!?)
另一種秘術叫作寄魂,將意識的一部份依憑在式神上,這樣就可以在遠處指揮式神的行動並清楚地看到式神所見事物。只是寄魂時本體因失去一部份意識,要一心二用,行動會變的遲緩,能力也會下降,危險性頗高。
圖片參考:
http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_1.gif
2008-07-08 23:14:10 補充:
十二神將,與十二神明王相同。十二大將應於本尊之十二大願,保護晝夜之十二時也。又其大將一一具孟仲季之三輔,故成三十六禽,又於七覺各具千如故其藥叉之眷屬成七千(經中說藥叉眷屬七千),十二神將各具七千之藥叉,則為八萬四千,是成八萬四千之護法神,轉一切眾生八萬四千之煩惱,成八萬四千之菩提,此藥師醫王之大善巧方便也。
十二天梵音如次:
Kumbhu%a
Vajra
Mihira
An!d!ira’
Anila
s/an!d!ila’
Indra
Pajra’
Mahoraga
Kinnara
Catura
Vikara%la’