信「基督教」的人可不可以相信「緣份」？

緣份係佛教的理念,因為佛教講輪迴轉世,今世你和那個人有緣相識,係因為過去世的「因」,所以今世就有「緣」認識,甚至相愛,結婚。又或者家人都係因為過去世有緣份先至可以今世再做一家人。就算有仇,都係過去世的緣故。但係有緣唔等如你一定會永遠和他在一起,要有份,先至可以一起。即是要睇兩個人之間的緣份深淺,先至可以決定他們是否可以在一起,或者可以在一起有多久。所以佛教有講「緣起緣滅」。緣份盡了,自然就會分開。所以我地相信佛教的,對生離死別看得比較豁達,知道緣盡後,不可再強求。當然,我們都是人,始終都會對生離死別有傷感,但我地明白箇中道理,可以放得開。

另外,維基百科網這樣解釋:
「緣分是中國文化和佛教的一個抽象概念，是一種人與人之間無形的連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能。要是人和人在社會網中建立起一種親密的關係，這便是緣分的一種體現，如父子、夫妻、主僕之間，便會被認為比陌路人之間更有緣分，亦被簡稱為有緣。

兩個人要是經常相遇，他倆的關係在中國傳統文化中也會被認為比不經常相遇的人的關係更有緣分。舉例說，即使只是旅途中同乘一船，也算是一種緣份。這種相遇並不僅限於有形的面對面相遇，也可引申至學術上的交流、情感的交換甚或作品意識形態上的相似。

緣份也不限於二人之間，一群人之間也可被緣分所維繫，如一隊同生共死的士兵，或共同工作的伙伴，他們之間也會被認為有一種緣份。

要註意的是，雖因二人關係親密而被稱為有緣分，但中國人主要認為，先有緣分由天定，才有被緣分所定的關係及發展。」

所以我認為:
如果你信基督教,你就唔會信緣份呢樣野。又或者講,如果你相信世界上有緣份呢回事,其實你係相信緊一個佛教的概念。

不過佛教比較具包容性,自由度大,所以你相信乜野有你自由,所以佛教亦沒有基督教和其他種種教的宗教戰爭。<--呢一點係高級程度會考中國語文及文化科都有學過,唔係我自己講的。

你有時間可以看看佛教的書籍,你會發現對人生多很多理解,很多現象,佛教的理論可以解釋得好清楚。所以黃霑在年紀大接近去的前幾年開始研究佛學並篤信佛理。

2008-07-12 17:37:27 補充：
樓下那位ugly_lily28,何謂埋單計數用天主教儀式呢?你所謂根據報章,是哪一份報章呢?哪一份報章寫佢用天主教儀式呢?你又話一切係由「神安排」,咁人又點可以「增強緣份的氣勢」呢?非常自相矛盾呢!

人民網:據蕭潮順介紹，黃霑喪禮按照佛教儀式舉行，其家人特別從新加坡請來法師，為黃霑進行封棺說法儀式。

香港文匯報:霑叔的喪禮採用佛教儀式，頌經聲隔絕在火葬場中，成了只有這位名詞人和家屬才聽得見的輓歌。

可以信呢樣野, 但就唔可以用呢個名, 通常佢地會叫做"神的安排", 正如佢地講天堂地獄呢個概念, 但就唔會用因果輪迴呢個名稱