聖經的問題 !!! 希望解答 !! thx~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1.) 原因有二:
a. 文法不同: 創2:17的[日子]在希伯來語(即原文)來說, 是指一段日子, 和現代常用的二十四小時為一日的說法是不同的。那麼, 這日最長可以有多長?
彼後3:8 [亲爱的弟兄阿、有一件事你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一日]
這同時解釋了上帝用六日創造天地, 其實不等如是現在的六個二十四小時。

b. 意義: 看畢整本聖經, 能夠明白, 上帝的觀點。有些以往死去的人, 上帝會將之視為在生, 因為那些人一生忠於上帝, 將來上帝一定會復活他們, 所以他們暫時離世, 在上帝眼中卻是活著的。
而始祖呢? 他們打從背叛上帝的一刻, 其實在上帝眼中已和死無異了。

2) 其實這亦不奇怪, 那是耶和華為雅各取的新名, 正如中國父親移民海外後, 為兒子取一英文名, 讓其他人都叫他的新名。然而, 父親知道兒子本來的姓名, 可隨意呼之。

3) 耶穌很多時在教導時都會用象徵式的說法, 這節一樣, 需要我們仔細留意上下經文, 甚至整本聖經:
留意到三本福音書的記載, 閣下會發現, 其實這節經文所指的[站在這裡的]人, 正是當中的三個問徒。
三本有這句話的福音書的記載, 同樣, 接著就寫耶穌帶彼得, 約翰和雅各三人上山, 然後改變形象給他們看。

其中之一的彼得後來怎樣形容這件事呢:
彼後1:16---[我们从前、将我们主耶稣基督的大能、和他降临的事、告诉你们、并不是随从乖巧捏造的虚言、乃是<<亲眼>>见过他的威荣]
所以, 耶穌指有當時的門徒能在死前看見他降臨在國裡的意思, 其實是指彼得, 約翰和雅各, 他們能看見他降臨時的形象, 威榮。

4)
這節經文不可看一部份, 不看一部份:
經文說了兩遍, 我們求甚麼都成就, 中間一句是[叫父因兒子得榮耀]。所以, 若果禱告的內容和榮耀上帝無關, 就不肯定會有用了。

聖經是一本奇幻莫測的讀物，內容有攪人老婆、亂倫、不知如何地三位一體等等，
它能刺激讀者的大腦，在前後矛盾間查找錯處，帶來啟發性的樂趣！
而且亦是各基基用來解釋所有問題的天書，使他們放屁時更理直氣壯，
迷惑世人以保障既得利益！

此知識加內的基基, 仍停留在心理學肛門期(心理分析學派代表人物：弗洛伊德學說)
每個都好此不倦地屁滾尿流、瀉糞滿地 --- 為了自身利益, 妖言惑眾！
多以聖經內容來自圓其說, 但又錯漏百出, 不知所謂！

創世紀?
我估你應該係初學者.
岩岩接觸聖經吧
世上有各種不同的聖經書籍
但最為具代表性的分別為新約及舊約(only for hk )
而創世紀是屬於舊約中的第一篇

1. 在(創世紀2章17節) 明明講到“只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死‧ 但在創世紀第3章中可看出亞當及夏娃並沒有在當天死去。
原文

2:16上主天主給人下令說：「樂園中各樹上的果子，你都可吃，
2:17 只有知善惡樹上的果子你不可吃，因為那一天你吃了，必定要死

其實原文中,這句話是天主給亞當及夏娃的警告, 警告他們不可接近及吃下其果子,你要全篇地看才能明白的= =
講白d,即係天主係度嚇緊佢地- -亞當及夏娃食左緊係冇死啦

2. 在(創世紀35章10節) 耶和華為雅各改名,不要再叫雅各，要叫以色列。 但在(創世紀46章2節) 耶和華仍稱呼 ''雅各''

46.1 以色列遂帶著他所有的一切出發，來到了貝爾舍巴，向他父親依撒格的天主獻了祭，
46.2 當夜天主在神視中對以色列說：「雅各伯、雅各伯!」他答說：「我在這裏。」

第46章1節,可見是以 以色列 稱呼 雅各伯 的 , 即係誤用的機會很微.
唯一解釋是雅各伯 是天主對以色列 寵稱.


3. (太16:28) 耶穌說“我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡。.. 時至今日,當時聽耶穌講這些鬼話的人。
都不知死幾回超過了，耶穌再臨依然明顯沒有實現。

降臨左你都唔知la= = 5通佢通街SAY 我係耶穌呀~~~~- -
仲有,死幾回,,??????????? 人死了會係天堂/地獄- -
輪回咩- - 仲有仲有,我未睇過此章節,WHERE are you SEE ?


P.S: 你要慶幸耶穌沒有再次降臨,據我本人的記憶. 耶穌曾說”當我再次降臨之時,便是世界將到限期之日” (冇空去翻那一張章節)

你知唔知點解耶穌要降臨世上??? 佢係代人受罪架嘛,只此一次,下次就係天主睇5過我地d所作所為,直接k.o左我地la- -

4. (約翰福音14:13-14) ''你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀‧ 你們若奉我的名求什麼，我必成就‧''

世上有無數多基督徒以耶穌之求告,有可能全部都實現嗎?

這卷福音書是由「耶穌所愛的那門徒」寫的.因此對約翰福音,本人抱以懷疑態度

施洗約翰說自己連作神的奴僕——為祂解鞋帶也不配,但路加福音記載耶穌說約翰是最偉大的先知(參路7:28) .

對於一些特意找麻煩的疑問
我不想作答
but 如果你答到我 y 甘多人去求彿,求咩,求乜.又有咩用??
maybe 我會答你=]

1.因為主愛他們, 沒有賜他們死, 只是把他們逐出伊甸園

2.可能是主想用較親切的名字安慰恐懼的雅各 OR「 耶和華為雅各改名,不 要再叫雅各，要叫以色列」原文的意思是他和他的後代以後都稱為以色列人, 不代表神不能以雅各來稱呼他

3.那段經文的意思應不是你想的那樣, 意思不是再降臨, 而是耶穌就是人子, 他已降臨了, 沒嘗死味的人必看見他如何為罪人而死(因為這段話是耶穌受死之前所說的話)

4.這段話之中的「你們」是指真正的基督徒, 真正的基督徒是不會妄求, 且遵主教訓的, 若所謂真正的基督徒去妄求的話, 他已不是真正的基督徒了

回應這條問題:
世上有無數多基督徒以耶穌之求告,有可能全部都實現嗎?
能, 神是全能的

希望我能解答你的問題

黑皮書話明係神[的]話[語]，係神話。

可惜此黑皮神話比人作嘅神話更多矛盾犯駁，算係廢話連篇，根本上唔值得樓主大驚小怪嘅。

1.神所說的死,可能對於當時來說將他們逐出伊甸園,以經同死差不多,因為已經不能與神在一起~
or
神最後都憐憫左佢地,不用死,只逐出伊甸園~

4.真的能實現,我自己親身體驗過,而且常常發生~
問題係你所求的是不是合乎神的心意去求!
有人話我求神比我中六合彩得唔得?
最多我將所有錢捐出~
其實買六合彩根本就唔合乎神心意的~
所以你點求都唔會有用~
但有好多事情,甚至係生活上的橨碎事,都可以~
只要合乎廊的法則,神就一定給你實現,不過未必一定如你所想的一樣地出現,有時會比你所想的更好~~

希望答到你!

回應第三題: 就算耶穌真係返黎, 恐怕D基督教徒都唔會認得佢, 仲可能會當佢係魔鬼異端添.

2008-07-08 14:19:33 補充：
冇錯耶穌係好勁, 問題係班基督教徒只係容納到過去果個耶穌, 而且以耶穌o既性格, 一返到黎一定會係咁鬧佢地, 咁自然會俾人當佢魔鬼扮o既.

2008-07-09 01:17:31 補充：
"神唔係好愛世人呀咩?? 點會罵呀??"
乜你冇聽過打者愛也咩? 好多時人地鬧你都係出於關心, 如果唔係都冇咁好氣, 由你自生自滅好過. 你冇睇聖經咩? 耶穌成日都鬧人架啦!