我姓林, 佢姓陳, 你姓乜 ? 請問: 點解我哋有姓架 ? 姓氏的由來是怎樣的?1

姓氏是表示一個人的家族血緣關係的標誌和符號。同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。相關的學科是人名學。




[編輯] 什麼是姓氏
中文中的姓氏一詞，最早時其“姓”與“氏”不同。姓產生在前，氏產生於後。“姓”的本意是女人生的子女，在上古時代，人類還處於母系社會，“只知其母而不知其父”，子女的姓是隨著母親的姓而改的，也可以看出那時姓“姬”、“姒”、“媯”、“薑”和“嬴”等字的部首，都是從女字部這一特點，隨時間發展到父系社會後，姓則隨父親。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是“氏”。也就是說，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支。

姓產生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。

在周朝以前，貴族除了有姓之外，還往往以國、官位為氏。而一般人沒有姓，也沒有氏。當時只有諸侯國的國君及其家族才有姓，而氏則是賜封了土地以後才有。

貴族獲得氏的方式有：

以國名為氏
以邑名為氏
以官名為氏
以職業名為氏
以住地之名為氏
以同周王或侯君主血緣關係遠近之稱為氏
以貴族的字為氏。
在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。姓用來區別婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同則可以通婚。後來在中國一直保持了這種傳統，同姓之人通婚被視為禁忌。直到現代，這種傳統才被逐漸打破，但是許多地方民間仍然不贊成同姓通婚。

春秋戰國時，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓。戰國以後，平民也有姓，百姓遂成為民眾的通稱。這反映了貴族的沒落，平民地位的上升。

秦漢以後，姓與氏合一，遂稱“姓氏”。


[編輯] 姓氏的起源
姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生，標志著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要的里程碑。

中國人在距今約五千年以前，也就是三皇五帝時期，就有姓了。因為那時是屬於母系社會，只知道有母，而不知道有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。到了夏、商、周的時候，人們開始有姓也有氏。“姓”是從居住的村落或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所任的官職、所賜的爵位，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓有名也有氏﹔平民有姓沒有名沒有氏。同「氏」的男女可以通婚，同「姓」的男女卻不可以通婚。這表示中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。

唐太宗〈西元627年〉的時候，當時的吏部尚書高士廉，把民間的“姓”記錄下來，寫成一本書《氏族志》，頒布天下，作為當時推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據。中國最早流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時候寫的，裡面一共收集了單姓408個，複姓30個，一共438個。發展到後來，據說有四千到六千個， 但是實際應用的，只有一千個左右。

在華人社會之中，『張、王、李、趙』，這四個大姓，歷史悠久，分布廣泛，而且都是皇帝賜姓。根據最新的統計，單是姓張的，就超過一億人，這應該算是世界上最大的姓了吧。1977年中國史學家李棟明，有《東方雜志》上發表過一篇有關“姓”的論文，文中指出﹕

華人最大的十個姓是﹕張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓華人人口40%，約四億人。

第二大的十個姓是﹕徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%以上。

第三大的十個姓是﹕謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10% 。

接下來的15個大姓是﹕方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也占總人口的10%。

換句話說，在華人社會十億人口中，有七億人姓了以上這4大類的姓。另外的三億多人的姓，都是比較少見的，像是關、廖、毛、江、白、文、池等等。

姓氏」在現代漢語中是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關係。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關係的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。因此，當我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，薑姓」時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟，一姓薑，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱;列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。
《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。《百家姓》本來收集四百一十一個經贈補到五百零四個姓，其中單因姓四百四十四個，複姓六十個。
HY

2008-07-09 10:18:36 補充：
《百家姓》，書成宋初，原收姓氏四百一十一，後增至五零四，單姓四百四十四，複姓六十。

明陸深《蜀都雜抄》曰：「今百家姓以為出於宋朝，故首以趙、錢、孫、李，尊國姓也。」《百家姓》之序非以人口之多寡，僅據以讀來順口，易學好記，乃啟蒙稚子之讀物，是故其與《三字經》、《千字文》，合稱「三百千」。

張、王、李、趙、錢、孫……我們每個人都有自己的姓氏。這些姓氏是如何產生的呢?
　　在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為12種類別：
　　1)，以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
　　2)，以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。
　　3)，以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。
　　4)，以鄉、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、、閻、郝、歐陽等。
　　5)，以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裏、野、官等字，表示不同環境的居住地點。
　　6)，以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。
　　7)，以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。
　　8)，以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
　　9)，以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
　　10)，古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
　　11)，以謚號為氏。
　　12)，因賜姓、避諱而改姓。

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