地藏王菩薩坐住的神獸

諦聽，又稱“地聽”，“善聽”。顧名思義，真理即聽。因其頭部生有獨角，民間又俗叫“獨角獸”。恰如其名，諦聽說出聲和聽起來都是那麽地理性和文化味。

其實，諦聽是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。唐開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一隻浮海來華，削髮爲僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢凶化吉。

貞元十年（794）農曆七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。三年後，金喬覺屍身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據佛經曰：“菩薩鈎鎖，百骸鳴矣！”衆人都爲金喬覺而感歎：金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定爲地藏菩薩之應化，稱金地藏。這神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱爲神犬。後人更緣神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視爲吉祥的象徵。　　


丘彼特之神箭．穿心

依佛教經典記載，祂本來住在忉利天，受釋加如來囑咐，每日晨朝入恆河，在沙灘禪定，觀察眾機，以普度教化六道眾生，地藏王菩薩曾發宏願：「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提｣。我國佛教界因而將原名「乞叉底糵沙」菩薩改為中國式名稱「地藏王菩薩」。在密教，其密號為「悲願金剛」或「與願金剛」。
相傳在釋迦佛寂滅後一千五百年，地藏王菩薩降跡朝鮮半島新羅國王家，姓金名喬覺。
在唐朝永徽四年，當他廿四歲時斷髮，攜白犬「善聽」（一作「諦聽」），渡海前來中國江南池州青陽縣九華山，端坐九華山頭七十五載，至開元十六年（公元七二八年）七月三十夜成道，計年九十九歲。地藏王菩薩造像莊嚴手持寶及錫杖，坐於靈獸「善聽」之上。

圖片參考：http://ssyg.myweb.hinet.net/images/di_ji_buda_3.jpg

地藏王菩薩坐住的神獸