為什麼釋迦牟尼說一些矛盾的說話?

2008-06-27 12:30 am
為什麼釋迦牟尼說一些矛盾的說話?

佛說:「佛性者,亦色非色,非色非非色。」
佛說:「般若非般若,斯之謂般若。」
佛說:「若得此意,俱可說,非俱可說。」
佛說:「不學空,是名學空。」

到底背後真正意思是什麼?


回答 (6)

2008-07-06 5:20 am
✔ 最佳答案
我們籍著語言去學習, 但語言本身是不盡不實的. 模糊而有限的. 可作為一種附助工具, 但不可被它局限.
( 這是其中一個角度, 不是包羅問題的完整答案, 交流交流! )



2008-07-06 05:25:46 補充:
能量物質可變換 -
能量不是物質, 能量亦可以是物質.
能量, 物質, 此二詞有具體的義, 描述一個暫時性狀態, 但此二詞又包羅不到全部本質. 二者有更深的本質, 而且是相同的本質. 能量等於物質嗎? 既是亦非.
矛盾出於我們語言和知識的局限, 而非事物本身有矛盾.
2008-07-05 7:21 am
其實它背後的真正意思是表示不要執著,要走中庸之道,不偏不倚。

正所【看山不是山,看水不是水】。

如果你執著於境,便會令妤多野都變成不是本來的面貌,而是你自己所幻

想的境界了!
2008-06-30 1:47 pm
為什麼你會說釋迦牟尼佛說一些矛盾的說話??
佛說的是真理, 你看世界無一東西不是矛盾。
食飯便要排便, 返工便要放工, 甦醒便睡覺
這不矛盾嗎?
2008-06-29 9:10 pm
南怀瑾 - 金刚经说什么
http://www.nanhj.com/jddz/jddz/jgjssm.htm

【世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。】
  这个「是」...是古文的写法,拿现在白话文说,这个「是」就是这个,所谓这个实相这个东西啊,是无相,即是非相。我们应该还记得,前面在金刚经中佛也说过,「若见诸相非相,即见如来。」所以,不著一切相,无我相,无人相,无众生相,无寿者相等等,都不著相,乃至无佛相,也无非佛相,一切相皆不著,连不著相的也不著了。
http://www.nanhj.com/jddz/jgjssm/200521425934.htm
2008-06-27 6:39 am
佛境界-----不執一切相


佛說:「佛性者,亦色非色,非色非非色。」(見有色但不執有色、見非色但不執非色)
佛說:「般若非般若,斯之謂般若。」(見諸法空相但不執諸法空相、才是真智慧)
佛說:「若得此意,俱可說,非俱可說。」(若明白般若,即可演說於文字,又可不用說而教化眾生)
佛說:「不學空,是名學空。」(不執住「我正在學般若」,才是「學般若」)
2008-06-27 1:26 am
因為你無論執於有定係無都會做成痛苦,即係輪迴,所以就要以一d相反ge觀念去講述,令你無一可執,呢個可以話有d似中庸之道
就好似你企係天秤一樣,點樣先可以達到平衡呢?就係就有二個你,一邊一個個,一係就二邊都唔企,係企係中間,所以就唔比你係二邊企law,要迫你係中間,當然真正ge<中觀>就連中間都唔可以企,因為你唔搞個天秤就係最平好ge平衝
呢個係一個十分粗略ge觀點,要知道更多原因可以睇<中觀論>


收錄日期: 2021-04-23 22:26:31
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080626000051KK01631

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