佛教的靜座是否就是打座

小弟見識不多，只知聖嚴法師所教授的方法肯定是『正定』。請參考↓
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聖嚴法師教禪坐　聖嚴法師著
第一篇 禪修方法指導 之 禪修重在體驗
[日期：2006-07-14] 來源：網友上傳 作者： 聖嚴法師教禪坐 〈聖嚴書院系列〉 [字體：大 中 小]


　　第一篇 禪修方法指導

　　禪修重在體驗

　　諸位菩薩來法鼓山參加禪修營，除了聽聞佛法之外，就是要學習禪修的方法，用來達成發明自我的目的。

　　禪是什麼？從字面的意義看，禪是一種「冥想」，並用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容，則是很難用言語文字表達的，必須親身去體證。

　　就像一個從未看過、吃過芒果的人，無論你如何形容芒果的顏色、形狀、味道，他都無法領會，除非他親自去品嚐。又如盲人問色，一個雙目從小就失明的人，想知道白色是什麼樣子？就有人告訴他像白布、白紙一樣的白，有人告訴他像白鵝、白鴿一樣的白，也有人告訴他像白雪、白粉一樣的白。結果這個盲人糊塗了，他原以為白色的潔白應該是很單純的，怎麼大家把它說成那麼複雜呢？原因是從未見過白色，所以任人怎麼說，他還是無法想像。

　　對於尚未進入禪門的人，禪是不能用語言文字來說明的東西，也無法依靠語言文字的說明來瞭解它。但語言文字卻能引導或指示初學者如何去親自體驗它。因為禪的經驗就是「如人飲水，冷暖自知」，要靠自己品嚐。




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【內容導航】
第1頁：自序 第2頁：第一篇 禪修方法指導 之 禪修重在體驗
第3頁：禪修入門方法 第4頁：經行．立禪
第5頁：對治妄念．禪修與神通 第6頁：第二篇 一般佛法開示 之 佛與菩薩
第7頁：活在現在．佛在現在 第8頁：慚愧心
第9頁：拜佛的意義 第10頁：蒙山施食
第11頁：發願 第12頁：四弘誓願
第13頁：皈依三寶 第14頁：感恩
第15頁：三寶恩 第16頁：回向
第17頁：因果．因緣 第18頁：戒．定．慧三學
第19頁：身．口．意三儀 第20頁：人成即佛成
第21頁：第三篇 自我肯定．自我提升．自我消融 第22頁：第四篇 結營前的綜合討論 之 各組心得
第23頁：師父結語 第24頁：第五篇 禪修的功能 之 菩薩的意義
第25頁：身心的放鬆 第26頁：打坐的功能
第27頁：打坐的反應 第28頁：自我的肯定
第29頁：自我的成長 第30頁：自我的消融

2008-06-29 02:17:04 補充：
打坐
　（雜語）釋家跏趺而坐。使心入定。謂之打坐。

《丁福保: 佛學大辭典》無「靜座」一辭。卻有盤坐、趺坐一辭。

盤坐
　（雜語）即趺坐也。吾國俗語謂之盤膝坐。又謂之盤膝股坐。六祖壇經曰：「惠能遂出，盤坐石上。」

趺坐
　（儀式）趺與跗同，足背也。置足背於[月*坒]上，謂之趺坐。有全跏趺坐，半跏趺坐之別。婆娑論曰：「結跏趺坐，是相圓滿。」王維詩曰：「軟草乘趺坐。」

2008-06-29 22:37:29 補充：
謝啊！能幫上忙真高興呢！