乜嘢係「結婚」? 係咪靠害啲仔女?

婚姻

婚姻傳統上是依一定的法律、倫理、風俗或宗教信仰的規定所建立起來的一種人際關係，通常與愛情及性行為有關。在大多數國家和地區，婚姻是由一男一女組成的夫婦關係。但是其它形式的婚姻也存在，如某些地區或宗教允許一夫多妻或一妻多夫。從法律意義也言，還存在同性婚姻。


通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據，是家庭成立的標誌。也是指雙方個人與家庭結合.雙方家長互稱"親家" 臺灣婚姻採登記制，且不能問結婚次數


目前，世界上婚齡最長的夫婦已經結婚80年了。
















婚姻的本質

婚姻從表現形式上看，是男女兩性的生理和心理的結合；從本質上看，是男女的一種特定的社會結合。從人類社會出現以來，使兩性結合趨於規範化的主要手段是風俗、倫理和法律；現代社會主要是依據法律。


婚姻成立的主要動機不只是在於滿足性需求，還有更複雜的動機。德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，並認爲在上古時代經濟第一，子女第二，愛情第三；中古時代，子女第一，經濟第二，愛情第三；現代社會，愛情第一，子女第二，經濟第三。古代社會，婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具，娶妻是爲了增加勞動力，人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期，婦女勞動範圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。娶妻是爲了生育合法的兒女和照管家室。第三時期，婦女社會地位起了變化，個人自由成爲社會生活的基本準則，愛情成了婚姻的主導動機，其次才是生兒育女和權衡經濟。








婚姻的形式

從古至今，婚姻有多種形式出現：




亂婚

血婚制：若干兄弟和若干姊妹相互集體通婚，在古代普遍流行過。中國古代婦女結婚後在公婆為“姑舅”，是這個制度存在過的證明。現存的馬來式親屬制也是證據。

普那路亞婚制：在前者的基礎上產生出來。若干姊妹是他們彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他們彼此妻子的共同配偶。它建立了土蘭尼亞式親屬制度和加諾萬尼亞式親屬制度。

偶婚制：一男一女按照婚姻形式結成配偶，但是不排斥與外人同居。雙方都可以隨意離婚或分居。

一夫多妻制：一個男性同時娶多位女性成為他的妻子。雖然古代中國和中亞民族都的男子都曾經可以娶多位女子，但是這兩者仍然有區別。傳統中國的男子，他的配偶中只有一位是正妻，其它的都是小妾；而游牧的希伯來人則是簡單的多位妻子。狹義上的一夫多妻制是指後者。

一妻多夫制：一個妻子同時存在多位丈夫，或者多個男子同時娶一個女子為妻子。藏族曾經存在過這種婚姻模式。

單偶制，或專偶制：和單一配偶結婚，併排斥與外人同居，後面一點是這一制度的根本要素。近代文明社會普遍採用這種婚姻制度。

同性婚姻：對這種婚姻的形式是否存在仍舊有不同的意見。傳統上，婚姻制度源自於生物的繁衍和後代的養育，離開了生殖，男女的結合只能做為一種“關係”而不是“制度”。[來源請求]

走婚：一種存在於摩梭人之間的婚姻方式，是一種較為自由的婚姻方式，男女之間不涉及經濟關係，亦並不需要同居，純粹以愛情關係維持的婚姻。




配偶的選擇

現代選擇配偶的觀念一般有幾種：




有些民族中，婚姻對象必須由父母來決定。

有些人認為自己可以很自由地與任何一個相愛的人結婚。

有些人經過同居，甚至有了孩子才結婚。

年齡偏大迫於社會世俗的壓力

有米就唔係, 冇就係ga