神蹟固然應該違反科學（否則就不是神蹟）
但為甚麼神就是連證據也要拿走？
神用六日創世卻又留下大爆炸的證據
神玩過大洪水卻又把洪水的證據都插走（褔音使團找到的客觀而言只是山上的一堆木根本不能辨認是一隻船）
神係唔係有心玩緊我地？
佢之前係人面前大玩神蹟都得
點解依家留返D物理證據畀我地都唔得？
To coby: 你諗野果時假設左神係絕對正確 咁緊係諗到野啦（因為反哂人類邏輯吖嘛） 所以你至投降唔諗囉（「我們亦沒有這種智慧去猜透衪的想法」） 如果我地無辨法猜透衪的想法咁我地睇聖經嚟做乜 我地睇聖經就係想認識佢吖嘛 個個邪教都會反智架啦 我地驚你信錯野先叫你諗多D野咋
To sheepsheep: 聖經唔係用眼睇架咩？ 見證唔係用耳聽架咩？ 神蹟無用 咁神做嚟做乜？ 我從心出發地覺得基督教o既神唔存在 都係從心出發啫 科學能在宗教的欺壓下成長 這也是反敗為勝啊
To coby: 各個宗教和學說都會「教我地當如何做人」 為甚麼偏要找問題多多的基督教呢？
To joyestkeun: 星際洪水咁大工程 其實可以留低好多好多好多好多好多證據 （例如大量人類文明突然消失的證據、全球特定時期o既土質有奇怪o既表現） 但實際上我地依家只有一堆爛木可以夾硬當做證據 因為有我 所以可以肯定有我o既祖先 我就係我祖先o既證據 （所以唔同文明o既人都會驚無仔生）
To 66卷biblestudent: 典型基督徒 唉～～！
To jayfu321: 你以為我問緊「點解神唔畀證據我地？」 但其實我想問「點解神要將證據抺取？」（要令科學證據徹底消失其實也需要神蹟） 兩者有分別架 後者有種「得而復失」o既感覺 你話神蹟唔能夠令人信服 咁係因為聖經o既神蹟都一次性而非持續性o既（「留低證據」對於我而言係持續性） 所以就算親眼見到 隔左一段時間都未必再相信（因為開始懷疑係幻覺、或者掩眼法） 由此可見證據好重要（不過聖經中o既以色列人就真係誇張左D）
To joyestkeung: 其實我也略聞過關於其他更古的老洪水滅世神話 但這些神話的神並不是耶和華 有人因此斷言當年寫創世紀的人是抄考這類神話 請看：http://truthbible.net/biblehorror/copycatbible/ 高山裏的地層發現魚的化石又如何呢？ 不代表這高山必然是在四十天內或是半年內突然從水中升起的吧？
To jayfu321: 據我所知 「經歷左上帝」o既話就會「肯定上帝o既存在」 而要「經歷上帝」」o既話就首先要「信佢」 「信基督教」」其實就意味住「唔懷疑基督教係錯o既」 由於科學證據、人類邏輯甚至聖經自身都顯示到「聖經有矛盾」 所以如果要「唔懷疑基督教係錯o既」就唯有「咩都唔懷疑」 結果就係「不要問，只要信」 上帝正需要「不要問，只要信」o既人做佢o既子民
To idaho1913: 公元係後人根據聖經定o既，所以唔能夠證明D乜野。 另外，根據馬太福音2:1 o既記載，耶穌係4 BC 前出生（律王死於4 BC） 而根據路加福音2:1 o既記載，耶穌係6 AD 後出生（進行普查的Quirinius是在6 AD上任） 公元的設定可能是取其平均值。 以色列人在荒野流浪40年並不是迷茫中尋尋覓覓，而是神的旨意，聖經中寫明要等出埃及的那代以色列人死光才可以入迦南。
To idaho1913: 神立彩虹為約，證明佢真係有心唔畀證據我地。（佢改同光有關o既物理系統） 咁所以我會問「點解」 我唔介意聖經記載左人o既好壞 但我介意聖經記載左神o既好壞（可以肯定o既係佢成日後悔） 神有壞o既一面o既咩？ 如果有，咁即係佢唔係全善全能全智囉 咁即係聖經有問題囉
To idaho1913: 「全善全能全智」呢家野唔係「非黑即白」會係乜？ 你將聖經預設左做「絕對正確」 咁米就係「思考盲點」囉
To jayfu321: 你錯啦 「不要問只要信」並唔係「自稱信徒的人」先會做o既事 而係聖經「結構性地」誘發出嚟
To jayfu321: 正如 idaho1913所說，聖經由一開始就暗示知識或智慧會帶來煩惱，後來的經文亦主張呢種思想。無論點睇聖經都係反緊智。 林前八：18、林前八：1、傳1：18 （其實還有很多，一時之間找不到） 這些智慧固然是指地上的智慧，聖經想我們少點地上的智慧多點天上的智慧。 所以聖經絕對會製造「不要問只要信」的信徒 但，如果我們沒有地上的智慧又會怎樣呢？ 我只知道在地上無知和愚昧的人很容易被騙。
To idaho1913: 有善就有惡？「全能」的神也無能為力？撒旦豈不是為了成全神的全善而自今墜落？ 你所講既比喻，講到「每個人的能力」、「發掘」，一睇就知唔係講緊神果種全能。如果神要發掘能力而佢又係自有永有，咁即係有一段時間佢係完全無能架囉。況且，你所講既其實都不過係「萬能」。 「智慧所帶出來的煩惱」我都接受到，「智慧所帶出來的愚昧」？你嗡乜呀？ 你令我突然想起聽過既一句說話：「神既全能包括無能」，麻煩你用返人類既邏輯講野啦，我係人嚟架咋。
To idaho1913: 人食既係智慧果，唔係「自以為有高智慧果」，你攞例子唔該子唔該攞。有高智慧又點？有高智慧就會單向思考？咁阿米巴變形蟲諗野米好廣？ 你話「樣樣事情都要証據去支持」，咁仲死。 紅移、月球、化石、歷史文物、地質、人類心理學．．．．．．都證明基督教係假既，你居然淨係睇ADBC？你個思想盲點都幾大架喎！ 你話我眼中有刺（思想盲點）之前，唔該睇下自己隻眼有冇樑木先啦
To 鬼王-別西卜: 你認真諗下，呢個世界係唔係一定有耶和華？ 咁多導人向善o既宗教，點解偏偏基督教先係真？ 就因為唔係一定有耶和華吖嘛！所以我地先至想要多D證據嘛！ 你話「科學都會有騙局」 我舉個例：永動輪 無錯，科學都會有騙局，但係你可以用科學推翻果D騙局吖嘛！ 至於聖經，我話佢自相矛盾你又會話我理解錯誤，再證明落去你又話神超越邏輯。 咁即係如果宗教有騙局，個D騙局一定屈哂機囉！
To jayfu321: 「地上的智慧」就是人可以靠著自己思考而得的智慧，「天上的智慧」自然就不是人可以靠著自己思考而得的智慧。基督教希望得到「天上的智慧」，自然不重思考，故必然或多或少含有反智主義。「缺乏經驗的, 凡話都信; 精明的人, 步步留心」難道精明的人就不能信嗎？ 亞當夏娃吃了禁果，豈不是得了分辨善惡的能力嗎？假若分辨善惡並非智慧，神豈會為自己保留這項能力呢？既名為分辨善惡樹，即世間已有善惡。若要決定善惡，必先無善惡。本無善惡，何需分辨。
To jayfu321: 聖經說：「女人見那梱樹的困子好作食物，也人的眼，目且是可喜愛的，能使人有智慧」如今你說：「她想脫離上帝的統治，自己管理自己」豈不是在亂解聖經嗎？
To jayfu321: 是「分辨善惡」不是「分類善惡」 先有善惡，才可分辨善惡 所以「分辨善惡果」並不能讓人決定善惡標準 不要以為「這才合邏輯嘛」就會令你的思想合邏輯
