曹操不是好人嗎?

（一）你話曹操守護漢， 為漢解除了不少危機，如劉表和袁紹等人謀反，曹操出戰打敗他們。
你認為曹操這樣是為漢嗎? 曹操此舉根本就是為自己。曹操攻劉表和袁紹是為了自己安全，不是為漢；而且曹操要鞏固自己的實力，為日後建立魏國作準備。
（二）你話曹操表明心跡不會篡漢，緊遵君臣之道。
表面上曹操好像對漢獻帝恭恭敬敬，但是你有沒有想到此幾點：
1. 曹操挾天子以令諸侯
曹操在朝廷裡，事無大小，都經由他審批，漢獻帝沒有實權，只是傀儡。漢朝這時已名存實亡，大權落入曹氏。曹操不敢取代他而自立為皇帝，故此一味鞏固自己的實力，留待曹丕篡位。
這樣看來，曹操是壞人還是好人呢? 大家心裡有數。
所以，人們話曹操是壞人，就是因為這幾點。而人們稱讚他，是因為他足智多謀，而不是人格好。


2008-06-19 19:51:40 補充：
先回答chris* 的問題：

第一，曹操以不擇手段去保住自己的相位，這沒有問題，但是他也不能把漢獻帝不放在眼內，他始終是一名臣子，他應聽命於皇帝，而不自作主張，視皇帝如傀儡。

第二，〔中左6合彩會唔會唔去領錢〕不能用來比喻曹操挾天子以令諸侯。這說不通的。

第三，你以〔唔掂ge皇帝〕來比喻漢獻帝，有証據嗎? 漢獻帝一登位，大權一早已落在曹操身上，從未執政，不知他是否一個好君主。如果你話漢獻帝是〔唔掂ge皇帝〕，那麼他就不會想奪回權力。但是他曾試圖謀殺曹操的計劃未能實現：先有大臣董承聯同劉備等謀誅曹操，後有伏皇后，但事情泄露，董承被殺而伏皇后則被幽閉而死。

2008-06-19 19:52:31 補充：
曹操就如同司馬昭，雖然沒有直接篡位，但也有想篡位的野心，大家都是留待兒子篡位。所謂：司馬昭之心，路人皆知也！ 咦！原來這句都可以用來形容曹操：曹操之心，路人皆知也！

而他的優點：

唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變，對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。
內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。這安定了東漢末年的政局。

這些優點，我沒有忽視，但是他挾天子以令諸侯，鞏固勢力以讓兒子篡漢的此做法就不對。

重申一次，我並不是完全不喜歡曹操，他也有很多優點，但縱使優點多，他的優點也不能遮掩一生的最大污點。

如有任何不對的地方，請指正。

2008-06-20 15:42:56 補充：
照常理，曹操已經犯了叛國罪，不聽命於皇帝，欲謀朝篡位。即使曹操的政策使人民富庶，但他始終有不對的地方。

一個好的臣子，必須對皇帝忠心耿耿，但是曹操沒有做到此一點，故此他並不是一個好臣子。

我只認為曹操挾天子以令諸侯的為不好，並沒有完全質疑他的人品，雖然是奸臣，不過總體來說，他的人品尚算〔ok]。所謂〔亂世之奸雄〕也。

其實你話壞人好人, 根本冇得分。喺劉備眼中, 曹操係好人, 同樣, 喺曹操眼中, 劉備都可以係壞人。好人壞人冇得分, 全屬自己看法。

看你是否同意佢之做法.

他 根本不是壞人,他是好人,只是他小器,所以被人 誤會他是壞人.

曹操是一個很有爭議的人物，
所以出現這種情況，
是因為各人所持的標準不一樣。
有的從道德的角度評價，
認為曹操顛覆漢室，是大大的奸賊。
有的則從成敗的角度衡量，
認為曹操功績非凡，是少有的英雄。
與曹操同時代的人對他的評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。
大致在宋代以後，因受道學的影響，曹操的形象變得越來越壞，
如《三國演義》中的曹操
既奸詐又殘忍，戲劇中的曹操也是
典型的白臉奸臣。近代以來，
對曹操的功過是非討論很多，
一般對他採取肯定的態度。

曹操的功績首先是統一北方。
自東漢末年以來，
中國在很長時間內處於分裂狀態，
割據勢力之間連年混戰，
社會生產遭受嚴重破壞，
普通百姓深受其苦。
曹操東征西討，
最終將北方大體統一，
起到了安定社會的作用。
在統一的過程中，
曹操實行屯田積穀，
推動了經濟的恢復與發展；
主張唯才是舉，利於糾正
漢末以來尚名背實、朋黨交結、
重視門第的弊端；
打擊豪強勢力，
緩解了當時的社會矛盾。
曹操愛好詩歌，積極創作，
在文學方面也是功不可沒。

後世非議曹操，
主要是指他顛覆漢室一事，
在君主制時代，這是違背綱常的
行為，理應受到責罰。在君主制
早被廢除的今天，再作討論
便沒有太大的意義。但撇開
這一層不論，曹操的有些行為
還是應當受到指責，如他曾兩次
征討徐州牧陶謙，凡是經過的地方，
無不肆意誅殺；在官渡打敗袁紹後，
將其數萬士兵全部活埋；
北伐烏桓時，又盡屠柳城。
另外，曹操實行法治，
有時也未免過於苛刻，
有的只是政見不一，
有的只是不合心意，
有的只是小有過錯，便隨意處死，
如孔融、崔琰、許攸、婁圭、
華佗等都是此類。

後世評價
史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之姦雄」，「抑可謂非常之人，超世之傑矣。」《資治通鑒》引謀士荀彧、郭嘉對曹操的評價，說曹有十勝，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”[11]。著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」同時也揭示他年少志願：在天下太平後隱居故里，過這夏天打獵、冬天讀書的願望。但身居高位，仇家滿天下，已經不可能。
長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，彊盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
部分曹操崇拜者宣稱，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。
毛澤東對曹操持正面評價，他不僅有“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”的詩句，還在1954年公開贊揚曹操說：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人……曹操統一中國北方，創立魏國。那時黃河流域是中國的中心地區。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。這些難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉姦臣，書上那麼寫，戲里這麼演，老百姓這麼說，那是封建正統觀念所製造的冤案，還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統。這個案要翻。”

曹操詩風
曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自闢新蹊，不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感歎人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北徵歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。
曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄，真詩史也」。
曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心」可資明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感歎，無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。
曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡。」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。
總結他都算是好人一位,而詩文也表達出他精忠漢朝
HY

曹操是好人還是壞人呢？
對於歷史人物，在不同的時候，不同的立場，評價總是不一樣的。
在晉朝時，《三國志》作者陳壽以曹魏為正統，在兇險的政治、環境下，對曹操多是揚善隱惡，認為曹操是「非常之人，超世之傑」。甚至以迴護，曲筆等方法撰史。在寫漢、魏、晉交替之際的“襌讓”中表現得最為突出。如漢獻帝被迫襌位於曹丕，《魏書.文帝紀》將獻帝襌位寫成完全出於自願主動，埋沒了被脅迫的形跡。
東晉習鑿齒作《漢晉春秋》對《三國志》之以魏為正統，開始提出異議，主張以蜀漢為正統。北宋司馬光《資治通鑑》卻仍以魏為正統。南宋朱熹《通鑑綱目》則贊同習鑿齒而非難陳壽。此外，南宋肅常《續後漢書》、元郝經《續後漢書》等都為劉蜀爭正統。
這些著作實際是為各自成書時的政治服務。習鑿齒時晉已南渡，其事有類乎蜀，為偏安者爭正統，此孚於魏當代之論者也。南宋情況也是一樣。而陳壽如果不以曹魏為正統，則晉亦自然必非正統，因晉武帝是承魏之統，這自然是作為晉臣的陳壽所不能為的。
以魏為正統，則曹操是順應天命的好人，而以蜀漢為正統即曹操仍“挾天子以令諸侯”之竊國奸賊。
站在統治者的立場，為維護其有效統治，對正統問題當然緊張，特別是南宋、元、明、清的統治者，對令帝權旁落，而導致使漢朝滅亡的曹操，當然要盡量抺黑了，小說《三國演義》就應世而生。
而站在老百姓的立場，才不會管誰是正統，只要誰當政時日子會好過些，誰就是好人，曹魏之時，曹操平定了北方的軍閥紛爭，又實施囤兵制度，今戰亂中的中原，仍至整個北方地區得以喘息。老百姓當然是擁護曹操的。自赤壁戰踐敗之後，曹魏在短期之內就可恢復元氣，與百姓的支持不無關係。
反來南宋、元朝北方的淪陷，淪陷區人民生活困苦，加上正統論調的改變，百姓希望在逃難之中有像劉備之愛民者帶領他們，於是地方上有關三國的野史就通過說書、戲劇各種形式開始流傳。劉備是好人，曹操當然是壞人了。
古人中，對於曹操，同時期的名士許子將（許劭）的評價：“治世之能臣，亂世之奸雄”最為貼切。
在當下對一個歷史人物的評價，主要基於一點，該歷史人物有利於社會發展、對歷史有貢獻的就是好人，反之，就是壞人。
曹操於兵法、作詩、圍棋、音樂等，是文武雙全的才能之士。是一個判斷力、統率力、凝聚力很強的人。其囤兵制更備受後人推崇，對歷史是有貢獻的。以現代人來的觀點，應該是好人。
願知識共享！

曹操（155-220），字孟德，
小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人，
三國時期傑出的政治家、軍事家。
曹操最初參與鎮壓黃巾軍，
後起兵討伐董卓，
勢力逐漸增強。建安元年（196），
迎漢獻帝定都許昌，
挾天子而令諸侯，取得政治上的優勢。
同年，於許下屯田積穀，
得以解決軍糧問題。五年（200），
在官渡大敗袁紹，
隨後逐漸統一中原。十三年（208），
率軍南擊劉表，在赤壁戰敗。
此後改取守勢，平定關隴、漢中，
於二十五年（220）病死。
曹操用兵如神，持法峻刻，
知人善察，唯才是舉。
又長於文學，
今存樂府詩二十餘首，
氣魄沉雄，慷慨悲壯。
曹操是一個很有爭議的人物，
所以出現這種情況，
是因為各人所持的標準不一樣。
有的從道德的角度評價，
認為曹操顛覆漢室，是大大的奸賊。
有的則從成敗的角度衡量，
認為曹操功績非凡，是少有的英雄。
與曹操同時代的人對他的評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。
大致在宋代以後，因受道學的影響，曹操的形象變得越來越壞，
如《三國演義》中的曹操
既奸詐又殘忍，戲劇中的曹操也是
典型的白臉奸臣。近代以來，
對曹操的功過是非討論很多，
一般對他採取肯定的態度。

曹操不是好人嗎?

上面個位人兄..
我想為曹操平反下...
老實講..
生於亂世..
出身仕族..
點可以唔奸去保住自己呀!?
俾你你都會啦...!!
曹操由年輕已經俾人捧左做官喇...
點可以退到身呀!?
個d時世做官,,
唔係你死就係我亡架wo!!

仲有...
如果你有認真去認下三國時期每個人ge心理...
人格最差個個君主係劉備至啱呀!!
你諗下吖.
唔講計謀!!
曹操做事敢作敢為..
會承擔自己做過ge野!!
而劉備呢!?
佢個荊洲都係賴死唔還先keep住...
呢樣野已經無口齒啦!!
做一個君主無口齒已經係大忌啦!!
仲有...
佢有事就只係會喊同憤世嫉俗去報仇,,
唔會理人地...
男人老狗有事用喊黎令自己d部下幫佢就已經唔掂啦!!


ok..
你話佢挾天子..
大佬呀...
一個好簡單ge道理...
"你中左6合彩會唔會唔去領錢吖!?"

權力去到挾天子呢樣野...
換轉係第個都會咁做啦...!!
你睇番歷史有幾多唔掂ge皇帝唔會俾人控制吖拿!!

三國演義太多誤導人ge野喇!!!
睇野唔好睇表面啦

的確..
曹操當時ge職責亦係要撐住漢朝啦

2008-06-20 02:19:19 補充：
咁個個年代ge人,,
每一個都係為自己ge生存而去不停戰鬥,,
唔通皇帝一句話真係可以決定曬所有野!?
唔好忘記,,
每一個國家都係打鬥至可以立到國,,
有能力ge人就永遠會成為強者,,
「非常之人，超世之傑」
呢個就係曹操,,
比著係你有才能,,
你會甘心一世屈服嗎!?
佢為子孫爭番黎ge野係人之常情呀!!
你有無諗過點解就算天下人都知佢挾天子,,
但係佢所管轄ge地方民心可以咁好...
點解可以咁富庶!?
咁就證明佢已經係民心所歸啦..

2008-06-20 02:19:37 補充：
姐係咁...
可能忠君心態ge人會覺得佢唔係好人...
但係以屋企人身份去諗呢!?
佢為佢ge子孫做左幾多野呀!?
佢都只係想日後子孫會成為人中人姐...
佢係一個好祖先!!

如果因為佢呢d野就唔係好人...
咁我諗歷史上所有人都係衰人啦...

皇帝想殺佢一事...
曹操將幫皇帝手d人殺番..
都係人ge本性啦!!
如果有人殺你,,而且會永遠威脅到你...
你又有權力..
你會點呀!?

2008-06-20 02:19:43 補充：
認真諗下!!

唔好淨係企係單一方面諗!!
比著係個皇帝,,
佢都會好似曹操咁做啦!!
歷史上真係有幾多人會真真正正以德報怨!?
歷史上有幾多個岳飛咁ge人!?
以德報怨ge人...
你諗下後人會覺得佢傻多定偉大多吖拿!?

唔好忘記,,
三國年代比任何一個時候都殘酷!!
你估好似依家d咁咁呀!?

2008-06-20 02:25:01 補充：
劉備為左收賣趙雲ge心...
殘忍到拋自己個仔落地...
佢唔係仲更衰嗎!?

2008-06-20 02:26:13 補充：
個個年代唔用計,,
或者無權ge話...
一早就死左~

歷史人物其實並無好壞之分，任何人都是好極有限，壞極有限。

至於曹操，對其的劣評大部分都是來自《三國演義》或其他小說，不太可信。

依小弟之愚見有以下:

1)羅貫中先生筆下之曹操乃不義之人.

2)曹丕(曹操之子)自立為魏王,故後人將其責任轉為其父身上.