✔ 最佳答案
答:雖然版主你所提出來的疑問很好,然而在此難以說明清楚。你還是需要參加固定教會查經班,或是真理造就班等等活動,加上多年以後你主觀的經歷慢慢才能理解的。
你若是基督徒,為什麼要匿名發問呢? 你既不是基督徒,想用你被罪所玷污的理性思辨企圖能認識神,要如何認識呢?
猶太人豈不是神的選民嗎?上帝為什麼要允許異教徒、外邦人來毀滅了大衛的王國呢?若是你的子女不聽話要選擇與罪惡為伍,作父母的你們需不需要負責呢?
即使需要負責,那麼你們作父母的又能夠負責到什麼程度呢?
人以被罪所玷污的理性既然不認識神,卻又自以為義到錯誤的相信自己可以承擔自已一切的罪惡,當然更不可能謙卑下來。神的道就越來越遠了!
他們被驅逐,如煙被風吹散;惡人見神之面而消滅,如蠟被火鎔化。(詩68:2)
詩篇 第十四篇
(大衛的詩,交與伶長。)愚頑人心裡說:沒有神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。
圖片參考:
http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_15.gif
因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;(羅3:23)
就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。(羅3:10)
人的良心、良知已被罪所玷污,靠著自以為義當然不可能謙卑下來遵行神的道了!
凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。(羅2:12)
這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了。(林前2:8)
聖經用語,指神及其門徒的仇人、對頭、敵人。使徒彼得指魔鬼為基督徒的「仇敵」(Adversary)(彼前五8);由此不少著作和講論都以撒但為「仇敵」。
以下是補充資料:
人很容易按自己被玷污的理性,故意的悖逆上帝!違背上帝旨意!並輕看神在永恆中為祂所愛的人們所定的恩典和旨意。
即使在教會裡面也是如此,看看君士坦丁大帝以來所發展出來的教會歷史和教會組織系統,就知道他們完全是把帝王思想和聖品組織架構硬帶入教會裡面來。雖然也名稱為教會,其實跟初代教會的本質已經完全不同,所遺留下來的只是如同猶太人的舊皮囊般的宗教體系罷了!
天主教其實是從君士坦丁大帝之後所搞出來的教會宗教聖品組織,其中有許多明顯背離聖經真理的實例?
基督論在天主教的解釋和基督教的有何差異?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405112704268
天主教和基督教為何會分道揚鑣的主因是甚麼?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405112011144
天主教與慈濟功德會在行善的動機方面有哪些相似?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405120406296
但是自從君士坦丁大帝之後的幾世紀內的教會,卻像是走在沙漠裡流浪的人一般,
君士坦丁大帝(Constantine the Great, 288-337 A.D.)於西元 313年頒布羅馬國教為基督教,並認為羅馬沒有希望,而遷都君士坦丁堡,使西洋文化東移。君士坦丁承認基督教以後所帶來之影響有
a.基督教變成了國教
b.政治與教會的混雜
c.教會因錯謬的教訓而發酵
因著信徒數目的增加,教會開始尋求大型的、公開的聚會場所。初世紀的基督徒盡量避免採用殿宇或神廟(temple)式建築物作為聚會場地,因此,君士坦丁將羅馬人平日用作商業或其他集會的活動大廳,以及原法庭所在的官方建築(Basilica),改建成為基督徒聚會、祭禮與洗禮的大教堂。
http://www.renoirpuzzle.com.tw/renoir/pages/chusi.htm
主後三百五十二年更下令將參與異教祭典者處死。這樣一來,很多心底裏依然信奉異教的人便不能不放棄他們的信仰,有些為了利益,更受洗加入教會。在這二、三十年間,軍隊中的士兵及其他公民紛紛集體受洗,教會突然湧入一批並未真心悔改的人,因而將他們舊有的信仰和習慣也帶進教會,於是教會開始越來越世俗化。首先,教會漸漸變成結構化。君士坦丁有生之年,用統治羅馬帝國的政治結構模式來組織教會。
以往異教的宗教習慣也滲入教會,他們以往守的節期,所持的迷信,往往在教會內披著基督教的外衣再度出現。於是很多信徒開始守很多的節期,崇拜聖人,對聖人的遺物有不合理的迷信。在另一方面,教會的貴族和富有人家多,他們的奢華氣派也影響教會的敬拜生活,於是教會的教堂變得華麗宏偉,而崇拜也很著重形式。
而不信的人就按照自己墮落的理性,自以為是的聰明,自以為義的人本思想之智慧,來隨意曲解聖經,把十字架真理故意按照人性墮落人本思想扭曲成卍字,其結果究竟會怎樣呢?