大家為甚麽信佛?(30點)

『匿名』兄：首先唔好信佛，咪人信你信，咁就叫迷信喇！
但你先要睇吓：【心經、金剛經、地藏經、妙法蓮華經】，了解咗佛講啲什麼東西，明白哂啦！重有時間就最好睇多一部【大方廣佛華嚴經】，咁你就知道點解信佛喇，如果都睇唔明可請教吓啲『大善知識』，呢啲叫正信。
子曰:「知之者不如好知者,好知者不如樂知者。 」
阿彌陀佛

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宿世善根,今生再逢,
有佛法就有辦法.
一切法即佛法.
離煩惱,脫苦海

各人的答案可能很不同, 尤其當各人的程度不一。

不過, 最簡單的答案莫過於看看創始者釋迦牟尼可以求佛道 :

[根據經典記載，釋迦牟尼降生七日後，母親過世，由姨母撫養成人。他從小在宮中過著舒適的生活。成年後，先後娶三個妃子為妻。

據說他深感人間生老病死的苦惱，經常在閻浮樹下沉思，但是不得離苦之道，於是在29歲時的某個月夜乘白馬出家修道。開始遍訪名師，後在苦行林中苦修6年。35歲時，意識到苦行無法達到解脫，轉而前往菩提伽耶，接受了牧羊女乳糜供養，後在菩提樹下禪定四十九日，戰勝天魔的威脅、誘惑，夜睹明星“悟道”，證得揭示諸法實相的無上正等正覺，而成為佛陀。]

所以他是有感於人間苦難, 又看不出哪裡有拯救之法, 便嘗試各種方法為自己尋得開脫, 由此, 便想出一套佛教的道理。

所以, 信佛求的就是自救。換句話說, 就是你有你, 我有我, 各自找出路吧

佛陀的道理, 一針見血, 不偏不移, 由高深的時空, 天聞, 至一般的因果思維, 無不一一解釋得圓滿. (要深入佛經內容, 阿含經, 大寶積經 等等....)

我覺得佛陀的道理是解人的心. 人的心是作種種行為動力, 由心作驅使作一切行為, 引起一切的後果. 所以如是因, 如是果.

佛陀的教化是任何人都可取用, 不用分入教不入教. (當然入教又是具有深層意義的)

佛陀的道理, 不用很深的學問才懂, 最重實踐.

「佛教」是佛陀的教育, 是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。 時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學 、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。中國孔子的教育，是講一世（一生）---從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。

佛教教學的方針是徹底破除「迷信」。佛門常講：「破迷開悟，離苦得樂」迷是什麼呢？對自己、對生活環境的真相不瞭解。因為不瞭解真相，往往就看錯了，也想錯了；看錯、想錯，也就做錯。做錯的結果就是苦啊！如果一個人對於宇宙人生的真相能夠真正理解，沒想錯、沒看錯、沒做錯，所得的結果一定是快樂。所以「破迷開悟」是從因上說；「離苦得樂」，是從果上說。為達到這個目的，佛教教學的方針是「破除迷信，啟發真正的智慧」，讓我們有能力在現實環境裡辨別真、妄、邪、正、是、非，乃至於善、惡、利、害。然後再幫助一切眾生建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的慈悲濟世的宇宙人生觀。可見佛教既不消極，也不落伍，是能給我們真實利益的。無量壽經上講：「佛教是圓滿的幫助我們解決眾生一切苦難的問題， 讓我們每個人在這一生中得到幸福快樂、家庭美滿、社會和諧、國家富強、世界大同。」 這就是佛教在我們世間的目標，至於往後的目標---斷煩惱、出三界，殊勝的利益，就更不可思議了。所以，要認清楚，佛法是教學，是真的能讓我們得到真、善、美、慧，永恆真實幸福的教育成果。
「還神」是民間習俗，是與佛教亳無關係的，佛教沒有所謂「還神」的思維。佛和菩薩不是我們凡夫所想，要酬謝，而心中有無量慈悲的大覺者，不貪受供養的，我們可以參看《觀世音菩薩普門品》中了解觀音菩薩慈悲度眾生，救苦救難，從來是不問得失，不問酬勞的。而在佛經中載，阿難尊者問佛，以什麼供養佛最好呢？佛說：「諸供養中，法供養最。」即是以佛法作利眾的事，可見佛的心是多麼的清淨，若問供養，反而是鼓勵人們做利眾的事，就是對佛最大的供養了。
若以美食來供佛，來表敬意，也要以合適的供品，不要像有的不了解佛教的人，竟以酒肉及燒衣紙供佛，實在罪過。而雞蛋是卵生眾生，當然不宜用以供佛、菩薩。
神與鬼是同類，差別在福德，無福德是鬼，有福德者為神。
何謂是佛？佛是覺悟者，覺悟人人具有無始無終真如本性，一念迷遮蓋本性，出現了生命現象，這生命受生老病死的各種痛苦，輾轉輪迴。佛陀以覺悟之真理，用種種方法，要使人們都能覺悟回復本原，苦口婆心，慈愍至極，故要酬謝佛恩，但不是拜神。

其實應該係一個心靈的安慰吧~
但點解佛教的所謂神要人放d雞/豬之類....
如果這神是真的話,佢要d食物來做咩??有意思嗎??
一個神如果係真,佢應該不需要這些.