人的自由意志與神的全知全能有衝突嗎？ 急急急!!

沒有衝突。

在實際上，正常人可以有決定自己行為的能力和選擇權是沒問定的，而在東方，這個問題其實完全沒有討論的畢業，因為大多數人都不信上帝。而此問題只對信上帝者有探討的必要。

信上帝者所信的上帝，一定是全知全能、超越時空，為萬物的創造者而非被創造物，安排宇宙體系和真理價值，包括人的命運，也是被神所安排。

不過在相信上帝神意之下，人的自主和尊嚴並非不能存在或發揚，上帝給人做萬物之靈的條件，祂並不介入人世或物理宇宙，這個世界乃是人的舞台，本是神讓人發回為人價值之處，故在人所知的空間中，自由意志是可以也應該要運作的，而他並不會牴觸教義信仰或超出上帝設計，就好像鯨魚在水中游、老鷹在天上飛，他們可以感覺無拘無束、自由自在，但其實魚游不出水、鳥飛不出天空，一切仍在上帝安排之中。

這是說，在終極意義和事理本質上，人並無自由意志，但在今生今世中，人可以也必須發揮它的行為能力，而雖然一切自有上帝安排，但在人並不能預知其命運走向，故自由意志仍有發揮的必要。

故在任一時刻人都在根據自己所有的知識、價值觀和其它能力，去判斷和抉擇所面對的事物，而這一切人為決斷終竟不能(也不會)脫離上帝的安排，但這種「知其不可為而為」的努力就是所謂「盡人事而後聽天命」的意義。

故我們可知，人實際上(人間意義之上)有自由意志，而實質上(神意真理之下)卻無自由意志，或說，上帝給人自由意志發揮的餘地，但最後祂讓人發現所謂「自由」其實是「不得不」。

假設有全知創世，在全知之下的自由意志是假像。

就如阿甲能自由選取ABCD而成結果"甲D"，全知未造阿甲之前已經知道阿甲會被造出來，且會選擇D而成"甲D"。全知如是知道而如是創造阿甲，當然阿甲就如全知所知的選取D而成"甲D"，毫釐丁點也不差。當中阿甲就好像有自由意志地選取，可是細心思量，"阿甲選D成甲D"是一整件事被創造的。因為在創造之先，阿甲的出現以至選D成甲D，都是在創造之前已成定局，也就是依這定局來創造出阿甲。所以阿甲的所謂自由選D而成甲D，根本就是假像！

就如一套電影，它的開始至結局一切，都是已定的，當中各個角式像似左思右想而作自由選擇，實質都是已定的。這套戲的一切都是導演等的創造設計之成品，整套戲之演出當然是依其創造設計的絲毫不差地播出，當中每個角式的意由意志都是假像。

全知明知阿甲成就甲D而創造阿甲，這麽說甲D就是創造之目的。如是結果絕大比例數量的人(在全知下是一明確不變的數量)下地獄，這根本就是全知創造之目的。不然，慈愛的全知明知絕多數人悲慘的下地獄，又怎麽會如是創造呢？或許你會說所以咪道成肉身來救恩囉 ………… 不要說笑，這都只是如是創造當中而矣，絕大多數的固定數目之人下地獄是沒有改變過，因為所謂救贖早已在創造之前已預設，當然結果已是預設當中了。所以全知創造下，都必然是其目的，因為是如是知而如是造！

如上述，我們的自由意志都只是假像，我們自以為是有，但實際上在創造之前已經預定了的。

除了我們的自由意志是假像，全知本身也沒有自由意志。全知之名不是浪得虛名，全知所知的不能不發生，因此，全知所知的一切，全知是不能不如是創造的，所以全知本身就沒有自由意志！

再想深一層，如是擬人化卻不由自主的創造根本是無法合理，反而相信一切是自然，更為合理！

我當然認為有自由意志，只是沒有擬人的全知！

到下面的網址看看吧

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人的自由意志
是 神所保留的
當神說要光就有光
要水就有水
說這座山移到那裡
山就移到那裡...萬物皆會服從神的旨意
但是當神對人說「遵守界命」時
人可以自己決定是否遵守
否則一開始主就可以把知識善惡樹
放在人拿不到的地方
不必告誡亞當夏娃「你們不可吃」
然後又在他們吃了之後
派遣天使看顧生命樹...
這些是主想好的
他也告訴亞當「你們吃了果子那天就必定會死」
所以死亡是亞當與夏娃的選擇
(即使有人「引誘」他們)
他們知道會死但還是吃了
所以接下來人就走上主所預備的道路
離開伊甸樂園
從知識善惡中學習像是他們的父那樣的品格
在他們做錯而願意悔改時
有一位「救贖主」替他們償清責任
條件是只要他們願意歸向祂
這一切都是早已預備好的
主神預知了一切事物(祂是全知的)
(但我們卻不知道
甚至無法預期自己的抉擇)
在我們面臨選擇給我們指引
但也讓我們知道要為自己的行為負責
如果我們不能自由選擇
那麼所有的事情都應該由神來負責了不是嗎？
這樣一點也不合理
所以我們有自由意志
也要為自己的自由意志負責
這與神的全知全能毫無衝突.....

人的自由意志與神的全知全能有衝突嗎？

1.神全知全能的觀點

人原是一個可自覺的有機體空杯子（亞當的受造）,這杯子裡裝了什麼,這人就會有什麼樣情形的顯出.....自從撒但（邪靈）的成份注入這杯中（人類因此墮落）後...

弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

若沒有屬於神的成份在這杯子裡（聖靈發動實施運行）,........在邪靈運行之下的人的自由意志再怎麼選擇,也不會想要信耶穌.

林前12:3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。

啟 20:15 無論誰在生命冊上不見是記著的，就被扔在火湖裏。
約 15:16 不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，............
約壹 4:19 我們愛，因為神先愛我們。

誰在生命冊上是已記著的？只有全知全能的神知道.....且不是我們揀選了神，乃是神揀選了我們.....我們愛，因為神先愛我們
也就是神早已預定了一切,我們的自由意志看似自由,若沒有神的揀選,無論如何也不會去揀選神.......若我們真會揀選神,也是神早已先揀選了我們.......同樣的,神沒有先愛我們,我們也不會以神的愛去愛人.

羅9:18 這樣看來，神願意向誰施憐憫，就向誰施憐憫；願意叫誰剛硬，就叫誰剛硬。
9:19 這樣，你必對我說，祂為甚麼還指責人？有誰抗拒祂的旨意？
9:20人哪，你是誰，竟向神頂嘴？被塑造者豈能對塑造他者說，你為甚麼這樣造我？
9:21窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？


2.人自覺有自由意志的觀點

以賽亞的豫言，說，「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著…」」（太十三14~15）

約 10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。

人自覺有自由意志,不信之人也不會覺得自己是油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著,所以他的自由意志不會揀選神.........神的羊,聽到了福音,他的自由意志總會去揀選神,跟從主.

傳3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；

.........只知凡事都有定期，天下萬務都有定時.

賽 (6:10) 你要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛封閉；恐怕他們眼睛看見，耳朵聽見，“心裏『領悟』，回轉過來，便得醫治”

約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

福音,就是聽到的人就有福了！神的話就是聖靈在時空中運行在給心裏會『領悟』的人聽見，回轉過來，便得醫治.

活在眼前的時空中,神的揀選,我們猜不盡,測不透,也不能代替神做決定,幫神揀選誰是得救的？誰不會得救？.....總要不可硬著心....還有稱為“今日”的時候，天天彼此相勸.....將起初的確信堅守到底，就必作基督的同夥了....

來(3:13) 總要趁著還有稱為“今日”的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。
(3:14) “你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬著心，像惹祂發怒的時候一樣。”當這話還在說的時候，
(3:15) 我們若將起初的確信堅守到底，就必作基督的同夥了。

人最終闔上眼...........就什麼都知道了...

　　沒有衝突。我舉例給你看：

有一位小說家，他在小說中設立了某個人物名叫馬應久、而馬應久自己選擇走某條路去紐約。
我們可以發現：上述事例中，既是馬應久自己選擇走某條路去紐約，且又是小說家設定馬應久這樣選擇；故兩者不牴觸。
　
有一個電影編劇，他在電影中設立一角色名叫陳水匾、而陳水匾自己選擇買某牌子的飲料回家喝。
我們可以發現：上述事例中，既是陳水匾自己選擇買某牌子的飲料回家喝，且又是電影編劇設定陳水匾這樣選擇；故兩者不牴觸。
　
　　人的自由意志及神的全知全能之間的關係也像那樣，兩者並不衝突。
　

To：friedrich

你回來了喔？很高興見到你。（版主不好意思，借個地方打招呼）

沒有衝突。

神的全知全能 - 包括所有的選擇
人的自由意志 - 在有可能的選擇上做抉擇
Therefore,
人的自由意志 is less than 神的全知全能

有沖徒, 單看這人有無神的生命
如果有神的生命並與神是一就沒問題
反之問題就大了
神愛我們