重五山村好 榴花忽已繁

【原詩】
《乙卯重五詩》南宋陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
【譯文】
又到 五月初五(即重五)時份，山村地方風光美好，因為繁多、火紅色的榴花忽然全都開放了，漫山遍野。詩人吃過包成兩角的粽子，高冠(即危冠)上插著艾蒿枝；又忙著按照舊習儲藥、配藥方，家人在身上(羸軀指瘦弱的身軀)亦塗上丹藥，以求平安健康。日暮西斜時，詩人要忙的事都已經辦妥了；酒菜佳餚已準備妥當，便高興地舉杯痛飲。這首詩既道出了詩人陸游過端午節的情況，亦反映出南宋時人在端午時的習俗。

【解析】
這是一首律詩，律詩共八句，每句五字就稱為五言律詩。而詩中第三、四句(頷聯)及第五、六句(頸聯)分別是兩對偶句，又是律詩另一特色。
又來說說詩中提及的端午情景：
(1)詩中提及石榴花，其實石榴花是五月的時令花(每一個月份均有一種時令花)，亦在該月份盛開，花色豔紅似火。古女子喜歡把花插在雲鬢上，以添嬌艷。
(2)詩中提及吃粽的習俗，顯示此習俗由來已久。相傳從前荊楚地區人製粽子，將其投其於江中，以避免殉國大夫屈原的身子為魚所食。端午吃粽的習俗亦早有記載，如西晉周處《風土記》記載：『俗以菰葉裹黍米…煮之，於 五月五日 至夏至啖之，一名粽，一名角黍。』基於粽的不同製法，又有不同稱呼，如北周宗懍《荊楚歲時記》中曾提及「筒粽」；北魏賈思勰在《齊民要術》上提及「粘黍」等。
(3)詩中提及端午儲藥、配藥方，其實採藥是最古老的端午節俗之一。據中國早期的農事曆書《夏小正》載：「此日蓄藥，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「採雜藥」引《荊楚歲時記》佚文：「 五月五日 ，競採雜藥，可治百病。」端午採藥是因此時草藥莖葉成熟，藥性好，才於此日形成此俗。
(4)詩中在其冠上掛艾枝，相傳是因為仲夏時份瘟病流行，艾枝有助辟邪避瘴。亦有掛艾草于門的情況，如《荊楚歲時記》：「採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」其實艾草是藥用植物，可制成艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。
(5)說到端午飲酒，古時多以飲蒲酒、雄黃、硃砂酒為主。《荊楚歲時記》：「以菖蒲或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂這類據稱能解毒驅蟲的中藥。不過，雄黃含有大量的砷，硃砂含有硫化汞，兩者皆有毒，實不宜飲用。