什麼是六字大明咒

佛說大乘莊嚴寶王經
中印度惹爛馱囉國密林寺三藏賜紫沙門臣天息災奉　制譯
這部經在講述持頌六字大明咒的功德與方法
屬於觀音法門
基礎是觀世音普門品 佛說大乘莊嚴寶王經
深一點 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
最深 般若波羅蜜多心經
外觀世音 內觀自在

最好是跟有修行此法的出家眾學習
若因緣未到
常稱念南摩 觀世音 菩薩 聖號或六字大明咒
自有法緣
學佛修法,了生脫死,了卻今生的業障解脫生死輪迴.

衷心建議閣下等以大悲心、至誠心、專注心受持六字大明咒，迴向給十方法界一切六道眾生，讓十方受苦眾生以此善因緣得離無明煩惱苦海，證入諸佛之常樂我淨境界，獲福德功德法喜法樂無量。(切勿被附佛外道之誹謗正法言論所迷惑而退心啊!)請參考：

大阿闍黎蓮花生宣講六字明功德
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!AvSQNP2CHxZEOg_DFbDyWw--/article?mid=13&prev=14&next=12

『...... 六字明咒之功德，三世諸佛亦不可衡量，何以故？ 因彼乃聖觀世音菩薩，以大悲恆無間斷垂視六道之意精藏故，能救度輪迴中一切有情也！』

願一切眾生修持諸佛正法無礙。

3樓無來無去是專門誹謗佛教密宗的臺灣附佛外道蕭平實的盲目信徒，樓主要小心分辨。1、2、4樓才是善知識：


http://hk.myblog.yahoo.com/jw!T0IdZrWeGxlPSfF9ueW6gfxVmw--/article?mid=28

學佛者首在有正知正見，不可邪知邪見，知見錯誤了，就會走彎路，不可不慎。下面是末學在《佛教導航》網（http://www.fjdh.com/）上摘錄的“古今中外附佛外道教派、人物、偽經名單”部分內容，供同修們參考。摘錄如下：
當代：
　　1、臺灣的蕭平實的作品，國內王紹藩等、美國盧勝彥、印度奧修、臺灣清海無。
　　...
　　3、[附佛外道名冊]：喜饒根登(南投集集--鎮國寺、中壢--寶蓮寺)、仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、義雲高、雄天(登)、蕭平實、宋七力、清海、妙天、黑教(林雲)、真佛宗(盧勝彥)、大乘禪功(佛乘宗)(李善單)、一貫道、法輪功(李洪志)、日蓮正宗、萬行、現代禪（李元松）、周泉纓（常櫻）。　　


【邪因外道——蕭平實的“造神運動”】
達照法師著
http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=5497

.....在讀完臺灣蕭平實所著《《狂密與真密》等二三十部書後....特別感到作者一股莫名強大的自我表現欲，處處不忘記“自我”，處處為“自我”包裝，與佛法精神實不相符。後來漸漸看到，一切好事都跟作者本人聯繫起來，一切壞事都跟現今佛門大德聯繫起來，......再後來終於看清楚在以佛法名相義理為掩護的背後，深深隱藏著他自己“第一因”的邪因外道見，露出了狡猾的狐狸尾巴，實是佛教致深之傷害！


【般若鋒兮金剛焰】
智誠法師等著
http://www.budd.cn/book/book/showbook.asp?no=5862
......
蕭平實大肆批判傳統聖教、企圖以一己邪說取而代之的做法，早引起教界正信佛子的普遍關注。在危及整個釋迦聖教根柢的情勢下，蕭平實對傳統精神支柱的這種大規模、全方位攻擊，顯然是可疑的。由懷疑進而仔細端詳其種種言論，複鑒之於鑿然可信的佛經祖語，這是大多數漢藏正信佛子決心奮舉破蕭大旗的基本過程。
.......希望欲求解脫的佛門弟子，能透過我們的解析認清蕭張師徒的反佛本質，擦亮擇法慧眼，不要盲從于邪師謬論而與如來正法背道而馳。.....



http://hk.myblog.yahoo.com/jw!T0IdZrWeGxlPSfF9ueW6gfxVmw--/article?mid=29
【靜函居士讀過"蕭平實--真密與狂密"一書之感想】

作者不改狂妄氣質，把數百年以來流傳的法說成非法，是很有勇氣。但末學覺得其法實在無一可取！為什麼？因為他沒有真正去拜師學藝，沒有深入佛法緣故。他的水準，連'密'字都沾不上邊，何況"狂密"？說他"狂密"只是太讚嘆了。作者並不了解道次第的根據所在，只是錯亂次第，也錯亂經書理據，拿楞伽經，金剛經批評其他佛典，這種做法，只會讓人覺得很外行。

因為各種佛典有其當機眾，這點要優先考量，佛典裡面教理互相矛盾的地方太多！但是因為當機眾不同才能一味融合，所以自古以來我國祖師就有判教的主張。因此拿著諸經相互毀謗，本來就已經不對，何況不考量當機眾關係，況且，作者也沒有真正去訪問，參訪，虛心向諸位仁波切法王請益，就憑著自己搜羅經書一味亂讀。本來密法之所以為密，有其秘密所在。所以各種儀軌皆有其特殊要求。學法應該要皈依三寶，皈依善知識，這就是很好的例子。請作者還是早日找到一位密教善知識求法，不要自誤誤人！

至於那位作序的台灣人 (按，偽稱 蔣巴洛傑)，想來也是令人好笑，既然批評西藏密宗如此，為何又用西藏法名呢？

本站早已經此人列為外道之流，其內文可信之處自然有限。您知道一下就算了。沒有必要去深入追究，再批評下去對您並沒有真正的好處，只會加深貪嗔癡慢疑，對否？

何況，作者也犯了一個忌諱。本來有些法不宜在上師未教之下擅自流通發布，怕的就是遇到像作者這種一味意圖毀謗的人，會造成斷人菩提種性。這就是密宗所以秘密地方。

全文請閱
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(Every Sunday)
10:30am ～12:00 noon

於 元朗 佛哲書舍 之 佛學講座
(Free of charge)

圖片參考：http://www.buddhist-bookshop.com/hk/images/template_hk_index_map_images_07.jpg






2008-06-09 11:10:54 補充：
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