求 實踐佛法

2008-06-07 2:59 am
一剎覺悟(我blog最近一文)

爾時,憂愁愧惑三十三天已,是夜非異。

翌晨,起床整頓無有所思。效地發願,願吾不執不我不喜不悲不酸不愁不慾不恨不痛不憂不歡不貪不妒,一切隨緣,且愚以戒自管,行善好善,諸惡莫作。

覺悟一剎,所感皆空,無有我執。

一剎已去,晚近。心仍感悟,未及早晨,不進反退。感悟非悟,心有罣礙,未敢忘塵。






我學佛差不多兩年了,看過金經、心經,正在看地藏經。
我也不時參看學佛的文章/教書,自知亦算明白正法(可看我以前的發問與回答)
我對經文亦明白其義,有所體會
無論科學/哲學角度我都明白
但又不是明白
因為我明其法,卻不能實踐覺悟
好像計數的那般,看著例題就明白,但要自己計算就不太輕鬆了
而學佛方面,我心有所明,而且理解,卻沒有得到放下,依然執著
而且有點依科學角度去理解佛意...是否有點執於小息呢?
求指點...例如:如何實踐,不只是明理論....給我一些數學似的「例題」
好像仍然很執著



可參考我blog之思想 http://hk.myblog.yahoo.com/woodreus18

喃無阿彌陀佛
喃無本師釋迦牟尼佛
喃無大願地藏王菩薩
喃無覺華定自在王如來
喃無藥師琉璃光如來
大慈大悲觀世音菩薩

回答 (8)

2008-06-07 5:35 am
✔ 最佳答案
看來你對佛法的確是有所了解,然而卻缺乏了修持的方法,"佛法大海,唯信能入"我我相信你已對佛法生起了無邊的信心了,但係的理解只在於文字或義理上的分析,不足的是沒有了現量自証
<現觀莊嚴論>云:如驗黃金燒切磨,於我教法應慎察,只是恭敬不慎察,一味領受是為過"
而在我修行的過程中,包括現在沒有一天我不是由皈依發生起修的,每天晨起的第一個念頭就是上供,然後又從皈依發心開始才進入我一天的工作或生活,每遇難題,都必依佛所說去分析,並將此放於心間,以增進我對此等理論觀念的實踐與憶念,
<圓通章>云:"若眾生心憶佛念佛,現前當來必定見佛"
<三昧王經>云:"佛身清淨如金山,世間一切最莊嚴,此念能入誰人心,即入菩薩三摩地"
於現在只要聽到有人講解皈依發心的內容,我都很欣樂的去聽解,因為這是最殊勝的相應法,沒有能與之相比了
卓貢角吧更保大師云:"上師四身如雪山,若無恭敬之陽光,加持之水無從降,切記力培恭敬心."
寂天菩薩化身巴珠仁波切云:"勝過皈依之法門,我雖拜讀諸經續,卻從未曾得見聞,我雖依止諸大德,卻也未曾得聽聞,"
近代大瑜珈士秋英多傑云:"拿果樹來比喻整個佛法,皈依就是樹之根,要是樹根都沒有栽培好,那麼這棵樹何來長枝生葉,何來開花結果?"

2008-06-07 16:54:57 補充:
我唔暗示啦,明不la,我係話你對佛未具足信心與皈依,係先要生起佛係唯一依怙ge念頭
參考: 我的下根劣見
2013-09-25 11:33 pm
引述 lcbfrance網友 之心得

讀過 平實導師的法寶,才知道什麼是真正的佛法。

讀過 平實導師的法寶,才知道自己以前走錯路。

讀過 平實導師的法寶,才知道那些大大有名的所謂「大師」,都是未悟言悟,未證言證者。

讀過 平實導師的法寶,才知道那些藏密活寶,都是群搞邪淫的附佛外道。

讀過 平實導師的法寶,才曉得八識心王正確知見。

讀過 平實導師的法寶,才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師,原來看不懂《阿含經》!?

讀過 平實導師的法寶,堅決肯定導師是位地上菩薩,要不然怎會寫得出如是精湛的佛法,要不然經過導師拈提的「大師」們,怎麼個個都啞口無言!
2008-06-14 8:36 am
汝有太多未肯放手,不肯放,即有執.
放手不是一樣想法,必須放,以後才可收.
願意放下嗎?
能放下時,你便不會再問.
汝当知:佛子羅喉,年少可以成佛
2008-06-08 12:54 am
你來佛教慈濟修行吧,這處既是菩薩訓練場,也是菩薩試煉場。
每一個委員都謺願陪伴身心苦難的眾生,除了財佈施外,你必然會有無畏佈施及法佈施的因緣。
由義工至志願工作者至慈濟委員,慈濟都有一系列,按不同階段而設的陪訓課程,課程包括理論與實踐。
在你做慈濟會員的一刻開始,你就會有一個慈濟良師益友的人陪伴你,當然,當你踏入慈濟做義工時,其實就有一眾師兄師姊陪伴,當你成為志願工作者至慈濟委員時,那位直屬委員就負起良師益友的角式對你的菩提種子負起責任,這人會指導你如何將佛法實踐以利益眾生及你自己,也會直接支援你因做事及與人的關係而起的情緒。而你自己有幾多菩提善種子及有幾多覺悟,也會在與他人的合作中或接觸苦難眾生的過程中知道你自己離成佛有幾遠。
若你在入慈濟前佛學根基深,就會從一開始就看你的佛理與修行有幾多功力,即是你會從一開始就在試煉自己的修行功力有幾多,否則一般的修行至少會到見習階段才開始了解何謂修行及佛法。
般若燈論有一句,我若有若無,是二皆不成,因我有煩惱,我無彼不起。
有幾多我見我慢我執,若覺知快,一遇境就知。


2008-06-07 6:54 pm
學佛首重明心見性,佛法大海唯信得入,信是道源功德母,
信、解、行、證,由信求解,能解起行,行由解成,行解雙泯,

你已對佛法生起信心 ,對金剛經,心經,亦有所了解,
求實踐,好難得,實踐禪修是我們這輩子給自己最大的財富,
實踐禪修是通往覺悟之路,勤修戒定慧,戒定慧是修道穩固三大支柱,
從聞思二慧成就般若空性正見,明解真如自性後,
守本真心是入道之要門,制心一處無事不辦,
但是未得受祖師聖理真傳,不知入道之要門,不知制心何處,
惟有修念佛法門,執持六字洪名,一門深入,系心不亂淨念相繼,
持而不持,不持而持,六根收攝才能深入禪定,能懂得念佛的理論,
才會深入念佛法門,由事持而達理持,提昇念佛的境界,
持一佛名號具無量名號,一佛為一切佛,
如滴水入大海即可稱周大海,念念融入諸佛無量光明的法界大海為一體,
憶佛念佛實是通往覺悟之捷徑!!!

平常心是道

直心是道場

平靜的湖面

清淨的湖水

身心清淨故

顯現諸物性

大道無形唯傳見性,豈在文字,三人同行必有我師!!!

2008-06-07 13:32:38 補充:
要成為一位成功修士,必須經過磨練,發展特殊勇氣,
具有睿智,毅力和大無畏精神,修道人仍然有孤獨,無助的時候,
卻要有足夠的勇氣去面對考驗,從磨難中學習成長,
跌倒了爬起身,失敗了最來過,處困窮時要忍,居富貴時更要忍,
不能忍一事無成,活得平凡,做個小人物,修行較容易!!!
2008-06-07 9:38 am
2008年6月7日星期6下午2時至4時
衍空法師於「志蓮淨苑」佛學講座
「如何於義務工作中落實自利與利他的菩薩行」
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你好!!!!!!
迷人自迷,學佛「善知識」難遇!!!!
你的情况每一學佛人都路過o

(甲)佛法智慧梵文名「般若」, 「般若」有三層次:---
1.1文字般若(凡夫的文字理解);
1.2觀照般若(修行者於唸佛、靜坐、禅定等觀想一切如幻);
1.3實相般若(証果等的聖人境);
你现在是停留在「文字般若」的明白;
你應開始學習「觀照般若」----要持戒及常唸佛、靜坐;
而末法眾生於娑婆世界難以証得「實相般若」,必须求生西方。
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(乙)知易行難,是眾生幣病------
例如:知道考試不温書多数肥佬,但卻猛看电视o
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你快實踐:-----
1. 2008年6月7日星期6下午2時至4時衍空法師於「志蓮淨苑」佛學講座



2.報名「佛教聯合協會」義工http://www.hkbuddhist.org/download/volunteer.doc


3. 傳授 在 家 菩 薩 戒 法 會 www.bya.org.hk
謹定於2008年6月15日(農曆五月十二日)星期日,於荔枝角九華徑新村天台精舍 舉辦傳授在家菩薩戒法會,禮請三師和尚傳授在家菩薩戒:
得戒和尚 - 上融下靈律師
羯磨和尚 - 上暢下懷律師
教授和尚 - 上寬下濟律師
上午九時三十分禮請暢懷法師開示在家菩薩戒的意義,各受戒者必須出席參聽。
中午設齋供眾。下午二時禮請三師和尚傳授在家菩薩戒。
發心受戒者,請先帶同相片一張到中華佛教圖書館報名,並依時出席法會。歡迎各界人士、親友蒞臨參聽及觀禮。
2008-06-07 9:37 am
如來的境界 http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/062/o-1.htm
救世主與悟道者 http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/016/e-1.htm
如何去佛土? http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/051/i-3.htm
你就是佛! http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/067/i-2.htm

☆ 拜木頭佛的修行人
有一個人跟隨一位師父修行,修得很辛苦。他的師父給他一尊地藏王菩薩像,又教他唸往生咒,然後要他每天向地藏王菩薩像拜幾千拜、唸幾萬遍的往生咒,他的師父說依照這樣修行的話,一定會有結果。

那個人就這樣辛苦修行,不過,修了一年以後,還是沒用,沒什麼感應。於是他就來到他的師父那邊說:「師父,拜託、拜託!請您教我另外一個咒語,給我另外一尊更有力量、更慈悲的菩薩。我不要地藏王菩薩了,我拜它一年了,又唸咒唸到喉嚨都乾掉了,它還是沒有加持我什麼,也沒有給我任何的感應,我不要再拜它了。請您給我一尊更好的菩薩好不好?」他師父說:「好!現在我教你唸阿彌陀佛的往生咒,然後你就拜阿彌陀佛好了。阿彌陀佛很有慈悲心,祂發很大的願,跟眾生很有緣,你拜祂一定會有結果。」

他相信他師父的話,於是就把那尊小小的阿彌陀佛像帶回去,然後開始唸誦往生咒。他回去以後一直唸往生咒和阿彌陀佛的法號,很誠心,但是一年過去了,還是沒什麼結果。於是他又去跟他師父抱怨說:「師父,阿彌陀佛不靈,都沒有給我感應。拜託、拜託!請不要再考驗我了,請您給我印心,教我更好的修行方法,不然的話,我這樣子真的修不成啊!」

他的師父知道這個徒弟真的很誠心、蠻不錯啦,就笑笑地跟他說,他這次一定可以開悟,不過他還是要自己修行、自己開悟。接著又說:「我現在給你這尊觀音菩薩像,你回去拜祂,觀音菩薩非常慈悲,大家拜祂都很靈,你拜祂一定也會有感應。」這個徒弟很相信他師父的話,聽了以後當然很高興,他決定回去以後,要很誠心拜觀音菩薩,還要日夜唸祂的法號。

那天他回去以後,馬上燒那種用很好的檀香木做的香,然後在觀音菩薩像面前膜拜。他把原先那兩尊地藏王菩薩像和阿彌陀佛像放在書架上面,不理它們兩個了,即使上面佈滿灰塵也不管,他認為它們兩個不靈,所以就不拜了,把它們放在書架上面,讓它們「休息」,只有拜觀音菩薩像而已。

他拜的時候,看到檀香的煙飄到阿彌陀佛像的鼻子那裡,他想:「這不行!我只拜觀音菩薩而已,你這尊佛根本不靈,哪有資格享受我的香呢?」(大眾笑)於是就把阿彌陀佛像拿下來,然後用膠帶把它的鼻子封起來,不讓它聞那個香味。那個時候阿彌陀佛的木頭像忽然不見了,然後阿彌陀佛本尊出現在他面前。那個信徒嚇壞了!就跪下來,請祂饒命。阿彌陀佛說:「我對你的道心和誠心非常滿意。現在你要求什麼,我都會讓你實現。」那個人說:「能夠看到您,我已經很高興了,一下子不曉得要向您求什麼。不過,請您解釋給我聽,為什麼當我要把您的鼻子封起來時,您才出現?這是什麼意思呢?」

阿彌陀佛說:「因為以前你都認為我只是一個佛像、一個木頭像而已,你想到要拜的時候才拜,你不想拜的時候,就把我放到旁邊去。你喜歡我的時候,才拜我;你不喜歡的時候,就不燒香;你忙的時候,就不理我,這不是正確的概念。現在因為你的思想變改了,認為我是真正的一位佛,所以你才會想要把我的鼻子封起來。我擔心鼻子被你封起來,所以趕快現身。」(師父笑)


透過徒弟們的言行,【正確地】瞭解清海無上師
http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine
http://hk.myblog.yahoo.com/yhn19941
2008-06-07 6:21 am
活在當下 不執兩邊


收錄日期: 2021-04-13 15:39:49
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080606000051KK02082

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