地支所藏人元往往有很多習者使用其氣取來當用神，而真正論點非常含湖，請各方專家大家一同研究。謝謝！
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各位專家都很有道理及見解，希望大家以後多多支持玄學性研究。 以下本人會分開回應各朋友之論點，及請再回應。
to monicaleisure2003 本人非常明白閣下之論點，但有點不什同意。閣下所論是以四柱所有十神都能作用神為主體，然後再分輕次序而抓出用神。 但本人所支持的見解是：地支所藏的人元只有主氣能用，其它都只是附帶在一種五行內的輕微作用力，例如〔寅木內藏甲丙戊，甲木是五行的主氣而丙火及戊土就只是一種附帶力量〕，若然否定的話；寅木就有可能稱為寅火寅土了。
有一例子我們常常碰見；就是從弱日之勢來變格論命時，就有人會以地支所藏的人元去否定。但是，當從強日之勢來變格論命時，就不見有以地支所藏的人元來否定。譬如；有一八字日元甲木，而四柱都是木五行，很明顯當以從強變格論命，不過此八字地支見寅木，而寅中甲丙戊，是否也當以丙火及戊土將盗泄日主，而去講不能從強變格呢？ 因此，以地支內藏的人元為判斷取格及取用神，絕對不為可取的。〔也可能是古人論命時流傳下來時，有人以訛傳訛的論法〕
本人祖傅了三代都列明支中所藏不能為用神及取格為其中一條重點。
to wankc999 平時看閣下論命簡單直接真是佩服，但這次看見你的論點，我就明白到點解從來見不到閣下的詳細批論。 我並不是有意傷害閣下，但有一個八字學中非常非常大的重點是不可以出錯的，就是用神是以可有一個不可有兩個，但喜神就可以有多個。另外支中所藏之人元的作用主要分兩個方面，第一以正五行論格論喜忌時，以天干藏根否及深淺度，第二亦是主要用途是合入十神後的批論角度。 另外以閣下的論法就有可能發生〔天干與支中人元五合及沖剋〕，因為給我的感覺是十神出現力量是相同的論法。
to 虛無 閣下所論全中，不會兜圈子，不會轉牛角尖，真人也。 但有一問題要向閣下問一問？閣下知否〔天戰猶自可, 地戰急如火〕，其實在滴天髓由原注京图到劉誠意再到任鐵樵評註以後，代代都有不同之論。 論中：天戰真的猶自可嗎？地戰真的急如火嗎？ 請回應。
共同說出意見時就例必針鋒相對的，這樣才會引得多人加入及說出己見。請諒！
