四月初八係 [ 浴佛節 ] ! 點解大家要同佛祖沖涼架? 佢好污穢咩 ?

在外是為了紀念釋達多太子降生時有龍從天而來為其沐浴
在內是要知道要清淨的不是外而是內
浴佛偈中就有說了:我今灌浴諸如來,淨智莊嚴功德聚,五濁眾生令離垢,同證如來淨法身
雪獅的藍綠色鬃毛也有這樣的故事
辩论的日子到了，提婆也准备好了，他已经掌握双方的论点，龙树派他前去接受挑战。
　　马鸣依印度教的风俗，在恒河利用日修的沐浴仪式来清净他的罪。在未事先宣告自己身分的情况下，提婆走下河岸，在马鸣目光下，提婆以一个金壶装满粪便与尿；很恭敬地，他开始刷洗壶的外表。
　　那位印度教班智达惊讶地问：“壶里装满秽物，光是洗涤壶的表面有什么目的呢？”
　　这位隐名的佛教徒回答：“先生，你的罪是在你心内，你在这条河里清洗身体又如何能清净你的罪障呢？”

浴佛功德經
如是我聞。一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂。與大苾芻眾千二百五十人俱。……………………………………….
諸佛世尊，具有三身，謂法身、受用身、化身，我涅槃後，若欲供養此三身者，當供養舍利。然有二種：一者：身骨舍利；二者：法頌舍利。即說頌曰：『諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。』若男子、女人、苾芻五眾，應造佛像。若無力者，下至大如黃麥，造窣睹波形如棗許，剎竿如針，蓋如麩片，舍利如芥子，或寫法頌，安置其中，如上珍奇，而為供養，隨己力能，至誠殷重，如我現身，等無有異。善男子！若有眾生，能作如是勝供養者，
成就十五殊勝功德，而自莊嚴。
一者、常有慚愧。 二者、發淨信心。 三者、其心質直。 四者、親近善友。 五者、入無漏慧。 六者、常見諸佛。
七者、恒持正法。 八者、能如說行。 九者、隨意當生淨佛國土。 十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。 十一者、生在人中，自然念佛。　十二者、諸魔軍眾，不能損惱。 十三者、能於末世，護持正法十四者。 十方諸佛之所加護。 十五者、速得成就五分法身。」

爾時世尊即說頌曰
　我般涅槃後　　能供養舍利
　或造窣覩波　　及以如來像
　於彼像塔處　　塗拭曼荼羅
　以種種香華　　散布於其上
　以淨妙香水　　灌沐於像身
　上味諸飲食　　盡持以供養
　讚歎如來德　　無量難思議
　方便智神通　　速至於彼岸
　獲得金剛身　　具三十二相
　八十隨形好　　濟度諸群生
爾時清淨慧菩薩聞是頌已。白佛言。未來眾生云何浴像。佛告清淨慧菩薩言。汝等當於如來起正念心。勿著二邊迷於空有。於諸善品渴仰無厭。三解脫門善修智慧。常求出離勿住生死。於諸眾生起大慈悲。願得速成三種身故。善男子。我已為汝說四真諦十二緣生六波羅蜜。今更為汝及諸國王王子大臣後宮妃后天龍人鬼說浴像法。諸供養中最為第一。勝以恒河沙等七寶布施。若浴像時。應以牛頭栴檀。白檀紫檀沈水。熏陸鬱金香。龍腦香。零陵藿香等。於淨石上磨作香泥。用為香水置淨器中。於清淨處以好土作壇。或方或圓隨時大小。上置浴牀中安佛像。灌以香湯淨潔洗沐。重澆清水。所用之水皆須淨瀘勿使損虫。其浴像水兩指瀝取安自頂上。名吉祥水。瀉於淨地莫令足踏。以細軟巾拭像令淨。燒諸名香周遍香馥安置本處。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大眾。現受富樂無病延年。於所願求無不遂意。親友眷屬悉皆安隱。長辭八難永出苦源。不受女身速成正覺。既安置已。更燒諸香親對像前。虔誠合掌。而說讚曰
　我今灌沐諸如來　　淨智功德莊嚴聚
　願彼五濁眾生類　　速證如來淨法身
　戒定慧解知見香　　遍十方剎常芬馥
　願此香煙亦如是　　無量無邊作佛事
　亦願三塗苦輪息　　悉令除熱得清涼
　皆發無上菩提心　　永出愛河登彼岸
佛說此經已。是時眾中有無量無邊菩薩。得無垢三昧。無量諸天得不退智。諸聲聞眾願求佛果。八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心爾時清淨慧菩薩白佛言。世尊。幸蒙大師哀愍。我等教浴像法。我今勸化國王大臣一切信心樂功德者。於日日中澡沐尊儀獲大利益。常當頂受歡喜奉行

佛是自己心靈本質的覺悟者。
浴佛等同以智慧清洗淨化自己的無明煩惱心，明心見本性。

2008-06-02 00:19:24 補充：
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