孫思邈他為人們有什麽貢獻?

孫思邈（541年或581年—約682年），唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。
生平
據新唐書載，他從小勤讀書，精通百家學說，善於談老子、莊周之道，擅長陰陽、推步，妙解數術，孫思邈從小多病，「湯藥之資，罄盡家產」。周圍的百姓都很貧苦，很多人因為沒錢治病而死去，因此他從小就認為「人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此」[1]。十八歲之後就「志於學醫」，最後終有所成。
相傳，孫思邈曾經作過唐太宗的御醫，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，上元元年他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。
思想
孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法。收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。
《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分「貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智」，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。
孫思邈將道教內修理論和醫學、衛生學相結合，把養生學也作為醫療內容。認為人若善攝生，當可免於病。只要「良醫導之以藥石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。

歿後評價
臨終時，孫思邈遺囑「薄葬，不藏明器，祭去牲牢」，並遺有大量的醫書，人尊其為「孫藥王」。在陝西耀縣藥王山，有祭祀孫思邈的藥王廟。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
今台灣仍有祭祀孫思邈之廟宇，並稱之「孫天醫」，每年農曆正月初四為其祭典，稱之為「孫天醫真人聖誕」。HY

孫思邈是唐朝的傑出的醫學家 , 他出身困苦, 自少鑽研醫學, 救死扶傷,
長大後成為學識豐富的醫生 , 有一次, 他見到棺材裡滲出血水 , 他叫工人打
開, 是個難產婦女, 他細心驗查 , 原來婦女還未死, 只是昏迷不醒, 連忙急行
施救 , 產婦醒過來還幫她接生, 產下嬰兒, 因而稱為神醫
孫思邈一面行醫和總結經驗,他親自採藥,經過了30年, 他編成 ( 備急千金要方 ) 和 ( 千金翼方) , 這2部書記載6500種藥方 及 1000 個醫証案例
后世稱為藥王