中國主流意識形態

中國主流意識形態是不停地在變化的。

在《馬克思主義作為中國國家意識形態的現實性問題》一文中,首先考察了馬克思主義在當代中國呈現出的復雜性的存在狀態，認為從形式上看，作為國家意識形態的馬克思主義的法律地位是確定無疑的，但在不同的歷史階段其地位並非是無差別的。一般地說，改革開放以前地位比較穩固，而在改革開放以后地位發生過動搖﹔盡管黨和政府堅持馬克思主義，但在一些非主流媒體以及在相當一些大學的人文學科專業課堂上，伴隨著對西方資本主義的認同，馬克思主義不斷受到批判和詆毀，出現了資產階級自由化思潮對四項基本原則的進攻和挑戰﹔在當代中國人的精神生活與信仰領域，自實行市場經濟以來，以消費主義為特征的物欲主義大行其道，商品化傾向滲透到一切領域，馬克思主義為內核的社會主義價值觀處於普遍失落的狀態﹔近幾年出現的以“新左派”為典型代表的思潮，他們以馬克思主義為追求目標，運用馬克思主義話語分析當代問題，但對一些問題的看法也與國家意識形態有距離。

在《試比較政黨意識形態與國家意識形態》一文中，通過比較政黨意識形態與國家意識形態的區別與聯系，認為作為社會主義國家的執政黨，中國共產黨的意識形態和社會主義的國家意識形態具有高度的一致性。這種一致性的根源在於：意識形態所表達的實質關系是利益關系，黨的利益和人民利益具有一致性。從這種一致性出發，並由於中國共產黨在國家中的地位有著極大的特殊性和社會經濟的不斷發展、社會結構發生巨大變化對黨的意識形態工作的極大挑戰，迫切需要黨的意識形態的現代轉型來推進中國國家意識形態的建設。

在《意識形態與核心價值體系建設》一書集中探討了中國主流意識形態與社會主義核心價值體系建設的關系。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系，是馬克思主義意識形態理論的中國化，就是中國社會的主流意識形態，而對意識形態進行整合，是建設社會主義核心價值體系的一條基本路徑。我國改革開放30年來，在意識形態領域最顯著的變化就是由於利益的分化，出現了多種社會意識，新的形勢要求我們不斷發展馬克思主義意識形態理論，進行意識形態整合。

上述關於如何推進中國國家意識形態建設的探討，明顯有著不同的視角。這裡涉及一個重要的問題是：中國國家意識形態是已經存在因而隻要進一步完善的還是必須進行重新建構的？

“完善論”:毫無疑問，作為執政黨，中國共產黨的指導思想──馬克思主義及其中國化就是中國國家意識形態，或者說是國家意識形態的核心和主體，兩者具有高度的一致性，這是中國的政治現實。

“建構論”:相比較而言，更傾向於進行內部的建構，由立足於階級沖突、社會革命與制度對抗的政治性的階級意識形態轉向具備合理性與合法性現代內核的普適性的國家意識形態。通過考察美國、北歐國家和新加坡在建立核心價值理念方面的不同歷史經驗，中國國家意識形態的建設是具有權威性、靈活性和非政治性的核心價值理念的重新建構。