驚蟄的起源
中國農曆二月廿一日被稱為「驚蟄日」,又名「白虎開口日」。
驚蟄"的本意就是"開始響雷,冬眠動物復蘇" 中國傳統曆法將全年分為四季二十四節氣,四季就是春夏秋冬 ,節氣則是立春、清明、立秋、冬至等,驚蟄是春季節氣之一。 「蟄」是冬眠,而「驚蟄」則是該動物剛剛醒來的時候。
驚蟄原是描述中原地區的事象,時序進入了冬季,各種蟲類都較為少見,這原因是大地一片蕭索,草木枯黃,蟲類都進入了冬眠或隱藏起來潛伏不動,叫做「蟄」。
到了春天,大地生機復甦,萬物逐漸孳生茂盛, 這時天地的陰陽氣接觸頻繁,大氣激盪,產生閃電,於是春雷從天而降,各種正在冬眠的蟲類都被驚醒了,紛紛出現在野地裡,因為春雷「驚」動了「蟄」伏的蟲類,所以這個節氣就稱為「驚蟄」。
驚蟄的特色---天氣方面
由驚蟄開始 , 春雷鳴動 , 將蟄伏於地下過冬之動物驚醒 , 蛇蟲鼠蟻紛紛鑽出地面搵食 。 即係話 , 大地回春 , 氣溫上升 , 春天真的來臨了 。 對北方居民更是大好消息 , 因為冬天已經過去 , 唔會再寒冷 。
古代農民認為驚蟄這一天,有無雷聲用來預測這一年收成的好壞,極為靈驗。如果春雷響了,表示風調雨順,米麵如泥,仍屬大有之年,如果沒有雷聲,表示可能是干旱年,那麼人就要吃狗食之物,屬饑饉之歲。現代的農民仍是同樣相信,驚蟄前後的雷聲,是他們一年勞苦的代價,如果沒有聽到雷聲就感到大失所望。所以有農諺:
【過了驚蟄節,春耕不停歇。】
【冷驚蟄,暖春分。】
【驚蟄颳風,從頭另過冬。】
【驚蟄聞雷,米麵如泥;驚蟄未蟄,人吃狗食。】
也有說:
【未到驚蟄雷先叫,四十九日暗天門。】
【未到驚蟄先打雷,四十九天雲不開。】
【未到驚蟄雷先叫,四十九日烏】
意思說,時序未到驚蟄節氣,雷聲就先響了,必定陰雨連綿,甚至四十九天看不見太陽出現。
總之驚蟄是反映自然物候現象 的一個節氣, 那時我國有些地區已是桃花紅、李花白,黃鶯鳴叫、燕飛來的 時節,大部分地區都已進入春耕季節。
驚蟄的特色----習俗方面
民間流行在驚蟄祭白虎和打小人的習俗,以求小人遠離。
以黃色的紙老虎代表白虎,紙身畫有黑色斑紋,口角則畫有一對獠牙 。祭白虎時拜神婆先準備紙造老虎在壇前,拜祭時,需以豬血餵之,使之吃飽後不再傷人,並以肥膩的生豬肉作為「小禮」,抹在紙製老虎咀上,使之充滿油水,不能張口傷人。
此外, 每年農曆正月十九日前後數天,都是驚蟄「打小人」的季節,這是值得俘留的中國傳統風俗之一。本會當然不會放過這個一年一次的機會,把這些快將失傳的風俗景緻留下來。今次我們一行十人,在時代廣場集合後,一同前往「打小人」勝地──鵝頸橋。那兒人山人海,有十數位婆婆專門「打小人」,而幫襯好們的客人非常多,有的攤位還要排隊呢!此外,他們又吸引了很多途人圍觀,更少了了一些慕名而來的外地遊客。我們準備好裝備後,便各自取景。婆婆們都各身懷絕技,裝備十足,「打小人」時十分賣力,街頭就佈滿了啪啪之聲,務求為客人把小人們痛打一番,新的一年事事順景。除了神通廣大的婆婆們外,還有就是那些客人都是上佳取景題材,圍觀途人的表情與及地上火舌、紙老虎、肥豬肉、祭品等,我們都不會放過,一一拍下來。經過一輪拍攝之後,雖然我們已被那些煙火薰得眼都濕了,但我們各自都有不同收穫。但願每個中國傳統文化風俗都得以保存,讓下一代都能欣賞這些中國文化。
打 小 人 在 全 年 都 可 進 行 , 但 在 驚 蟄 那 天 打 小 人 則 特 別 多 , 因 為 小 人 也 在 驚 蟄 那 天 出 口 傷 人 。
據從事"打小人"的專業人仕所 述 , 光 顧 她 的 客 人 都 是 在 生 活 上 不 順 境 , 遇 上 了 阻 礙 , 或 工 作 無 進 展 、 或 身 體 出 了 毛 病 、 或 賭 運 不 佳 、 或 愛 情 遇 上 挫 折 , 希 望 可 以 借 助 神 婆 將 小 人 「 打 」 走 , 解 開 生 活 的 「 死 結 子 」 , 以 達 到 事 事 順 意 。
有關香港「打小人」儀式的非物質文化遺產保護及承傳可參考:
http://ihome.cuhk.edu.hk/~b109214/Final%20Report_Leungs%20gp.pdf
內容如下:
1. 引言
2. 香港打小人儀式作為非物質文化遺產
3. 介紹打小人的起源及初期的發展
4. 香港打小人儀式文化意義
5. 近年香港打小人發展的轉變
6. 香港打小人儀式的轉變的原因
7. 以非物質文化遺產之發展特性來評價近年香港打小人儀式的轉變
8. 打小人儀式的保護與承傳及其問題
9. 總結