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行書,相傳是在後漢末年所創。古人對行書的來源有如此看法:「行書即正書(楷書)小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書。」(《書斷》,唐張懷瓘)從晉以來,多數書法家都兼工行書,其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。
據後人考究行書是幾乎和楷書同時出現的字體,由於楷書書寫較慢,只用於正式文章或公文。在一般人平時書信往來時,書寫有些隨意,不太端正,因此叫做行書。行書類乎草書和楷書之間,偏向於楷書的也有人叫「行楷」,偏向於草書的叫「行草」。行書比草書容易辨認。
行書一般用做草稿或書信,但有些著名書法家的行書也被人們珍藏。最著名的當數王羲之的《蘭亭序》,本來也是一份草稿。在唐代時,受到唐太宗的喜愛,他命令臣下臨摹多份,遺詔將原本和他隨葬,現在存世的只有摹本,最著名的是唐太宗的大臣馮承素的摹本,因卷首有「神龍」小印,又稱「神龍本」。該本被認為最接近《蘭亭序》原本,主要是因為馮的摹寫極其細心和精到,他運用雙鉤法將每個字先描出其筆畫的輪廓,再用墨填滿,即使最纖細的筆畫也照原樣描出,所以幾乎和原本所出無二,成為歷代書家學習《蘭亭序》的最佳范本。該本現藏中國北京故宮博物院。其他的《蘭亭序》摹本還有定武本石刻拓本和唐代書法家虞世南、褚遂良的摹本等。