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【八難】
﹝出維摩所說經﹞
八難者,八處障難也。此之八處,雖感報苦樂有異,而皆不得見佛,不聞正法,故總稱為難也。
〔一、在地獄難〕,謂南贍部洲之下,過五百由旬,有八寒、八熱等獄,皆名地獄。眾生因惡業所感,墮於彼處,長夜冥冥,受苦無間,障於見佛聞法,故名地獄難。(梵語贍部洲,即閻浮提,華言勝金洲。八寒獄者,頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、鬱波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。八熱獄者,想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。)
〔二、在畜生難〕,謂畜生種類不一,亦各隨因受報;或為人畜養,或居山海等處。常受鞭打殺害,又或互相吞噉,受苦無窮,障於見佛、聞法,故名畜生難。
〔三、在餓鬼難〕,謂餓鬼有三種:一其業最重者,長劫不聞漿水之名;二其業次重者,唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢;三其業輕者,時或一飽,加以刀杖驅逼,填河塞海,受苦無量,障於見佛、聞法,故名餓鬼難。(劫,梵語具云劫波,華言分別時節。)
〔四、在長壽天難〕,謂此天以五百劫為壽,即色界第四禪中無想天也。言無想者,以其心想不行,如冰魚蟄蟲。外道修行,多生其處,障於見佛、聞法,故名長壽天難。
〔五、在北鬱單越難〕,梵語鬱單越,華言勝處。謂此處感報勝東西南三洲也。其人壽一千歲,命無中夭。為著樂故,不受教化,是以聖人不出其中,不得見佛、聞法,故名北鬱單越難。(東西南三洲者,東弗于逮,西瞿耶尼,南閻浮提也。)
〔六、盲聾瘖啞難〕,謂此等人雖生中國,而業障深重,盲聾瘖啞,諸根不具,值佛出世而不能見,佛雖說法亦不能聞,故名盲聾瘖啞難。
〔七、世智辯聰難〕,謂世間之人,邪智聰利者,唯務耽習外道經書,不信出世正法,故名世智辯聰難。
〔八、生在佛前佛後難〕,謂佛出現於世,為大導師,令諸眾生,離生死苦,得涅槃樂。人有緣者,乃得值遇。其生在佛前、佛後者,由業重緣薄,既不見佛,亦不聞法,故名生在佛前佛後難。(梵語涅槃,華言滅度。)
FROM:【明,一如《三藏法數》】
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