想問吓念真言問題!!!!!

一樓係邪教徒,經常洗版,唔好理佢
二樓師兄係維護正法,得閒睇下
以下回答閣下之提問
先不要受外內所影響,一切映象都是你的心的顯現
至於濕婆是破壞之神,但相傳已為觀音菩薩降伏,並為佛教之護法,你可以轉誦其他佛菩薩的真言,既然你確定佛法比濕婆能力廣大又怎麼需要懼怕呢?只要你憶念或誦讀佛菩薩之名號或真言,已有諸天護法保護,濕婆絕對傷不了你的,
至於度母菩薩的真言一般是普傳的,你可以去誦,如果真係有任何不如意的事或奇怪事,你只要誦大白傘蓋佛母的心咒,就可以得到保護,因此是楞嚴咒的咒心,能摧一切五陰十魔

2008-05-14 19:47:21 補充：
我建議你專修一咒就好了,你可以任揀其一,度母是觀音菩薩次化現,是大慈悲之,而大白傘是佛頂所現是大威猛功德事業之顯現,若樓主是決定進入佛乘則濕婆之事還是忘了吧,

另外於修持時要知道各佛菩薩本質無異,不能分別此時度母哪是佛母,

依諾那祖師的<大白傘蓋佛母護國息災儀軌>略出,當中刪去了三條長咒

先要皈依發心三遍
諸佛正法及聖僧,直至菩薩我皈依,以我修習諸善根,為利有情願成佛

2008-05-14 19:47:28 補充：
啟請七遍(觀想略,自己上網找吧)
吽。金刚顶髻大回遮母，具千手圣母，千面圣母，百千万眼圣母，不二炽燃，具种相金刚宽广大白母。主宰三界中围，将弟子 ○○○ 与一切众生，无相之魔，有相之冤，及他一切官兵等,所欲妨害者,護持(撃掌除障),護持(撃掌除障)。

誦心咒108遍再盡力誦堅甲咒(依諾那祖師示後再作補闕者言七遍)

迴向
以此福得願成佛,得已能勝諸敵眾,生老病死滔滔浪,願度眾生出有海

2008-05-14 19:50:37 補充：
西康金刚上师诺那祖師开示曰：

修大白伞盖佛母法。具有无量不可思议之大威德。
凡遇怨敌。能使其自行惊扰退避。
天魔外道。悉皆降服。并摧毁一切巫蛊咀咒禁语。
行者苟非寿限已满，则决无短命或夭寿等危险，
又可避免一切地水火风空刀兵星变饥馑牢狱等灾。
又可免疯魔服毒善忘等病。以及一千八十四种灾难。
如夜梦不祥。及耳目见闻魑魅魍魉显形等事。均可潜消。
一切所求，无不如愿成就。
修此法或持此咒着。常得日月星斗,欢喜拥护而降吉祥。
如书写持诵或供养此咒者。功德相等。
如发愿往生西方者。命终不堕六道。直生净土。

無來無去貼的是專門誹謗密宗的臺灣著名附佛外道蕭平實的言論，樓主要小心分辨。



http://hk.myblog.yahoo.com/jw!T0IdZrWeGxlPSfF9ueW6 gfxVmw--/article?mid=28

學佛者首在有正知正見，不可邪知邪見，知見錯誤了，就會走彎路，不可不慎。下面是末學在《佛教導航》網（http://www.fjdh.com/）上摘錄的“古今中外附佛外道教派、人物、偽經名單”部分內容，供同修們參考。摘錄如下：
當代：
　　1、臺灣的蕭平實的作品，國內王紹藩等、美國盧勝彥、印度奧修、臺灣清海無。
　　...
　　3、[附佛外道名冊]：喜饒根登(南投集集--鎮國寺、中壢--寶蓮寺)、仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、義雲高、雄天(登)、蕭平實、宋七力、清海、妙天、黑教(林雲)、真佛宗(盧勝彥)、大乘禪功(佛乘宗)(李善單)、一貫道、法輪功(李洪志)、日蓮正宗、萬行、現代禪（李元松）、周泉纓（常櫻）。


　　




【邪因外道——蕭平實的“造神運動”】
達照法師著
http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=5497


..... 在讀完臺灣蕭平實所著《《狂密與真密》等二三十部書後....特別感到作者一股莫名強大的自我表現欲，處處不忘記“自我”，處處為“自我”包裝，與佛法精神實不相符。後來漸漸看到，一切好事都跟作者本人聯繫起來，一切壞事都跟現今佛門大德聯繫起來，......再後來終於看清楚在以佛法名相義理為掩護的背後，深深隱藏著他自己“第一因”的邪因外道見，露出了狡猾的狐狸尾巴，實是佛教致深之傷害！







【般若鋒兮金剛焰】
智誠法師等著
http://www.budd.cn/book/book/showbook.asp?no=5862



......
蕭平實大肆批判傳統聖教、企圖以一己邪說取而代之的做法，早引起教界正信佛子的普遍關注。在危及整個釋迦聖教根柢的情勢下，蕭平實對傳統精神支柱的這種大規模、全方位攻擊，顯然是可疑的。由懷疑進而仔細端詳其種種言論，複鑒之於鑿然可信的佛經祖語，這是大多數漢藏正信佛子決心奮舉破蕭大旗的基本過程。
.......希望欲求解脫的佛門弟子，能透過我們的解析認清蕭張師徒的反佛本質，擦亮擇法慧眼，不要盲從于邪師謬論而與如來正法背道而馳。.....







破除邪說論--索達吉堪布

一九四四年出生於台灣中部小鎮農家、世代務農的蕭平實，最近幾年似乎特別活躍，一直縱橫馳騁在佛教「論爭」的第一線。他不僅將攻擊的矛頭對準漢傳佛教的諸多高僧大德，同時也將藏傳佛教許多卓有建樹的大成就者、祖師大德列入自己欲行剿滅的黑名單上。幾年來，我陸陸續續見到過一些他公開批駁漢藏大德的文章著作，看過後最強烈的感覺便是痛心、遺憾：為佛教徒以如是的惡言謾罵詆毀古往今來的大德以及佛法善說而痛心不已；又為這種不加分析的論調竟吸引了一批後繼者、追隨者而深感遺憾。不過我卻一直未對他的種種說法做出反應，因我的確是以清淨心在觀這件事、在觀這個人。保持沉默的另外兩點原因是：一，蕭平實的文章中涉及到了很多印、藏、漢大德，我原來想的是——這些被牽扯到的人以及他們的傳承弟子會站出來澄清一些基本事實，而且他們當中精通顯密經論的也大有人在，故我自己也就不用越俎代庖了。二，蕭平實的所有問難、譴責其實來的都很簡單，他既無教證也無理證，常常都是斷章取義般地摘抄下被批對象的零星文字，接著就施展惡語相向的伎倆無端責罵，在這一過程中同時也亮出自己所謂驚世駭俗的觀點，全部過程僅此而已。

(......中略)
經中說的明明白白，不管以比丘、比丘尼還是男女居士的形象應世，只要壞佛陀之正法者皆是魔王波旬之化身。如是明示，人們理當擦亮眼睛，再不要輕易上當受騙。當然，魔王絕不可能自己暴露自己的身份，故而真偽之辨也不是一下子就能水落石出。但我相信並期待一代又一代的讀者、佛法後繼者都能詳加觀察各種令人眼花繚亂的說法、學說、派別的真實用心，都能盡量遠離披著佛法外衣的魔眾與魔說。










全文請閱：






http://www.buddhanet.com.tw/shurangama2/ggsa-31.htm