聖經入面, 有冇一d人講事非, 同害人既既記載咖?

大坍、亞比蘭等曾講摩西是非，最後被上帝處死：
民16:1-3 [利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢﹖]

耶穌也被法利賽人講他的是非，耶穌對法利賽人的看法是譴責他們：
太11:18,19 [約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。]
太23:33 [你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢﹖]

所以，聖經是譴責說是非的：
箴6:16-19 [耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。]
太5:37 [你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。]
提前5:13 [並且他們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。]

當然，人若不小心，說了是非，是由於不完美，可求上帝寬恕：
雅5:2 [原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。]

講事非: 經學家說 耶穌是別西卜(鬼王)附身 , 耶穌說他們的罪不得赦免. 因為他們褻瀆聖靈, 有聖靈在耶穌內, 他們說這靈是污靈. (但
耶穌說其他一切罪和褻瀆的話都可得赦免)


耶穌在十架上, 為害他的人祈禱說: 父啊!赦免他們 !因為他不知道自己作的是什麼.