「我思故我在」和「我在故我思」那一個比較合理?
我個人認為我思故我在比較合理
因為一個人毫無感官感受到外界的信息,便不能思想
沒有心靈的思想只是存有一個空空的肉體,沒有存在
所以我認為思想存在是人的證據!
我可能從唯心方向思想
不知各位知識朋友有何想法?
「我思故我在」和「我在故我思」那一個比較合理?
2008-05-11 3:03 am
回答 (6)
2008-05-16 7:54 pm
✔ 最佳答案
“我思故我在”是合理的。「因為我能思想，所以我是活著的」
1. 一個人只要具有思考的能力，就不能說死亡，跟時下流行的醫學術語「腦死」，有相互照映的功效。
2. 生命的價值在思考，而非吃喝玩睡，雖然兩者都是活著的狀態，然而在哲學的角度來看顯然「思想」技高一籌。
3. 肯定自己。由於這句話使用了兩個「我」，所以有人說這是一種「唯我主義」，但不管是什麼主義，就是滿滿的自信心。
4. 在人群中，因為我能思考，所以不能被忽略，這也是我扮演一個角色的的意義。
5. 我為什麼要活在世界上呢？生命的目的到底在哪？因為我的思考，所以我有存在的意義。
2008-05-16 7:13 am
大家都把「我」字膠着在肉身身體，把「我」說成是特定的一個人(說話的第一身那個人，包括其思想)，這樣辯下去是沒有結果的，甚至你可以說沒有了肉身、生命，人怎能思考？故「我在故我思」
但這句話不是這樣解的，「我」是第一人稱自稱的概念，「我思故我在」的哲理在於人能有「自我覺識」的「自覺性」，才能知道自己的存在，並能以「我」這一抽象的概念來表達之。「我思故我在」是指一個主觀下認識心的「我」，不是客觀的肉身的「我」。
由此可見，如不能思，則不成「我」這個概念，只有那個特定的肉身而已，沒有一個「我」存在。外人即見此肉身，也不成「我」，因為他們不會說「我就是那團肉」。所以「我思故我在」是對的。
但這句話不是這樣解的，「我」是第一人稱自稱的概念，「我思故我在」的哲理在於人能有「自我覺識」的「自覺性」，才能知道自己的存在，並能以「我」這一抽象的概念來表達之。「我思故我在」是指一個主觀下認識心的「我」，不是客觀的肉身的「我」。
由此可見，如不能思，則不成「我」這個概念，只有那個特定的肉身而已，沒有一個「我」存在。外人即見此肉身，也不成「我」，因為他們不會說「我就是那團肉」。所以「我思故我在」是對的。
2008-05-12 3:58 am
＇我思故我在＇包含一个深奥的道理．
我思，思什么？思吃喝玩乐，很好，不过在这里的思是指思想，思考，哲思，笛卡耳怎么会那么浮浅呢？
思，是思考把握正确的人生，才能顶天立地的存在．
没有正确的思，就是無主飛佗，你看那些人倫惨案，皆因不思而不能存在，是不是？
’我在故我思’是什么人乱改的．可以解釋人的存在会有思維，思維是一种生理本能，我在故我思是對的，但不是哲理，是在讲一件事罢了。
是對與否，請斟酌！
我思，思什么？思吃喝玩乐，很好，不过在这里的思是指思想，思考，哲思，笛卡耳怎么会那么浮浅呢？
思，是思考把握正确的人生，才能顶天立地的存在．
没有正确的思，就是無主飛佗，你看那些人倫惨案，皆因不思而不能存在，是不是？
’我在故我思’是什么人乱改的．可以解釋人的存在会有思維，思維是一种生理本能，我在故我思是對的，但不是哲理，是在讲一件事罢了。
是對與否，請斟酌！
參考: 我
2008-05-11 8:24 am
如果看文字 , 給我的感覺是 :
「我思故我在」追尋我的根本 , 「我在故我思」追尋思的根本。
「我思故我在」是笛卡兒探討「我」的辯題 , 我看過一本書的前小
部份 , 大意是說笛卡兒在探討這辯題時 , 一直思考到物質的本位 ,
即是原始點 , 他確定萬物均是由上帝創造的 , 這是萬物的原點 , 這是
真理 , 若否定它 , 就沒有基點 , 甚麼也不能說 , 他是相信萬物是由上
帝創造 , 所以有了立足點去探討「我」而得出「我思故我在」。
其實「我思故我在」及「我在故我思」均是牽涉到原點 , 就是世人
所認知的世界及未認知的世界的起始點。
我們現今所用的文字及語言是承傳自前人的智慧 , 活在那時的前人
對世間事物的認知 , 思維被開啟, 建立語言及文字 , 語言及文字均
是規則 , 就是透過這些規則 , 思維理念被記錄下來 。
時至今日 , 人對世間事物的認知相比前人深及廣 , 但所沿用的語言
及文字 , 對其規則或有遵循或有變異 , 面對一些文字上所表達的概
念 , 與前人可能未盡相同 , 或受到文字語言的規則而自困仇城 !
這是尋覓 , 尋覓的感覺不好受 。
有人說 , 我是行善而來 , 他已找到答案 , 不再迷惑在思維概念裡 !
「我思故我在」追尋我的根本 , 「我在故我思」追尋思的根本。
「我思故我在」是笛卡兒探討「我」的辯題 , 我看過一本書的前小
部份 , 大意是說笛卡兒在探討這辯題時 , 一直思考到物質的本位 ,
即是原始點 , 他確定萬物均是由上帝創造的 , 這是萬物的原點 , 這是
真理 , 若否定它 , 就沒有基點 , 甚麼也不能說 , 他是相信萬物是由上
帝創造 , 所以有了立足點去探討「我」而得出「我思故我在」。
其實「我思故我在」及「我在故我思」均是牽涉到原點 , 就是世人
所認知的世界及未認知的世界的起始點。
我們現今所用的文字及語言是承傳自前人的智慧 , 活在那時的前人
對世間事物的認知 , 思維被開啟, 建立語言及文字 , 語言及文字均
是規則 , 就是透過這些規則 , 思維理念被記錄下來 。
時至今日 , 人對世間事物的認知相比前人深及廣 , 但所沿用的語言
及文字 , 對其規則或有遵循或有變異 , 面對一些文字上所表達的概
念 , 與前人可能未盡相同 , 或受到文字語言的規則而自困仇城 !
這是尋覓 , 尋覓的感覺不好受 。
有人說 , 我是行善而來 , 他已找到答案 , 不再迷惑在思維概念裡 !
2008-05-11 3:33 am
兩句都好合理，但表達的意思卻是不同的,
因為我真實存在，當無聊的時候便可以思考了，但卻不知由哪個方向思考．
經過一輪無聊及隨機的思考，卻發現自己駐足於天地間，不知為何.不明由來，不知為何而來，不知為何而去.
因為我真實存在，當無聊的時候便可以思考了，但卻不知由哪個方向思考．
經過一輪無聊及隨機的思考，卻發現自己駐足於天地間，不知為何.不明由來，不知為何而來，不知為何而去.
2008-05-11 3:21 am
我個人認為「我思故我在」比較合理,too
because 如果是「我在故我思」的話,就跟你的原因相反...
so,應該是「我思故我在」.
But,「我在故我思」也有少少可能.
一個人不存在又怎能思考呢...
不過,我諗你都係用「我思故我在」好D.
because 如果是「我在故我思」的話,就跟你的原因相反...
so,應該是「我思故我在」.
But,「我在故我思」也有少少可能.
一個人不存在又怎能思考呢...
不過,我諗你都係用「我思故我在」好D.
參考: 我
收錄日期: 2021-04-23 21:30:18
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080510000051KK02332