宋清成功致富的原因昰甚麼?試加以解釋.

宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來者，必歸宋清氏，清優主之。長安藥工得清藥輔其方，輒易讎，咸譽清。疾病□瘍者，亦皆樂就清求藥，冀速已，清皆樂然響應。雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。或不識，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，終不復言。市人以其異，皆笑之，曰：「清，蚩妄人也。」或曰：「清其有道者歟！」清聞之，曰：「清逐利以活妻子耳，非有道也；然謂我蚩妄者亦謬。」
清居藥四十年，所焚券者百數十人，或至大官，或連數州，受俸博。其饋遺清者，相屬於戶。雖不能立報，或以賒死者千百，不害清之為富。清之取利遠，遠故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎！吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執其道不廢，卒以富。求者益眾，其應益廣。或斥棄沉廢，親與交視之落然者，清不以怠，遇其人，必與善藥如故。一旦復柄用，益厚報清。其取利遠皆類此。
吾觀乎今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者，世之言徒曰市道交。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死者種眾矣，「市道交」豈可少耶？或曰：「清，非市道人也。」柳先生曰：「清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫！然則清非獨異於市人也。」