參孫一問與他的恩賜

因為這孩子(參孫)一出胎就歸神作拿細耳人，他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」(士13:5)

神對他的恩賜除了大力 與 性能力外還會做什麼？
難度他只會殺人放火嗎？
首先參孫要作拿細耳人是神指示!
「妳必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。」（士十三5）
其實一見到咁, 就知一切一切都係耶神的安排! 耶神有咁既安排就一定有牠的用意! 而要達耶神目的, 在聖經(除參孫外) 也常常看到以下的事
例如: 放蕩、任性、暴燥、放縱情慾、驕傲、自持、不忠、不信、不孝等, 很多聖經人物都會有
先說自信自倣不守誡的人以至最後他的失敗
參孫一生引起許多紛爭。他曾令一場婚宴演變成一連串的仇殺、報復和毀壞，甚至他要躲藏起來，猶大人也要來捉拿他（參士十四至十五）。
再說參孫和非利士人同歸於盡,再引出耶神所謂的愛，就連參孫那麼自負的人最後也榮耀耶神，耶神很是偉大吧?!
「非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他，他就在監裏推磨。……他們正宴樂的時候，就說：『叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。』於是將參孫從監裏提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。參孫向拉他手的童子說：『求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。』……說：『我情願與非利士人同死。』就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多，參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首，抬上來葬在瑣拉和以實突中間，在他父瑪挪亞的墳墓裏。參孫作以色列的士師二十年。」（士十六21, 25-26, 30-31）
「參孫求告耶和華說：『主耶和華阿，求眷念我。神阿，求賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。』（士十六28）
簡單一點, 神對他的恩賜除了大力 與 性能力外, 他會做的就是要表示耶神的偉大同愛!
看清一點耶神既愛不就是永遠建基於血腥殘暴的事故之上嗎!!

上帝運用參孫拯救自己的百姓脫離非利士人的勞役：
士13:1-5 [以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。….你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。]
這是上帝藉參孫的手打擊殘害以色列人的人，有關非利士人的殘暴：
士14:15 [到第七天，他們對參孫的妻說：你誆哄你丈夫，探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來，是要奪我們所有的嗎﹖]
所以，拯救以色列人是參孫的特別任務：
士14:4 [他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。]
參孫的能力是出於上帝，顯揚上帝的大能：
士14:9 [耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。]
士15:15 [他見一塊未乾的驢顋骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。]
士16:29,30 [參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，說：我情願與非利士人同死！就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。]
在逆境中，參孫仍倚賴上帝。所以，聖經將參孫稱為信心的典範：
來11:32-34 [我又何必再說呢﹖若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。]