因信稱義是什麼阿

1 . 在羅馬書1:17 說: 因 為 　 神 的 義 、 正 在 這 福 音 上 顯 明 出 來 ． 這 義 是 本 於 信 、 以 致 於 信 ． 如 經 上 所 記 、 『 義 人 必 因 信 得 生 。 』
2.主要是說,人想要在神面前,必須是沒有罪的人, 這樣,誰才能因為沒罪,而得到神所賜的福氣呢?沒有一個人.所以神就以耶穌成為那個舊約時代的獻祭之羔羊!
3.而又因耶穌是那完全無罪的人,又是神本身,所以我們只要相信:這位愛我們以致於,為我們的罪,而死在十字架上的這位神聖羔羊,就算是沒罪,又可以重新得回福氣.
信---就是信主耶穌;
稱---是稱為,名義上是.... 卻不是真的沒有罪. 實質上並非符合.
義---是沒有罪的意思.
基督徒不是個個都符合不做錯事的標準．行義，在聖經中很少用這個字，行義心就是行為上，沒有犯錯．或犯了小錯，卻立即向神認罪的，也就不算其罪了！






小 子 們 哪 、 不 要 被 人 誘 惑 、 行 義 的 纔 是 義 人 ． 正 如 主 是 義 的 一 樣 。 約一 3:7



從 此 就 顯 出 誰 是 　 神 的 兒 女 、 誰 是 魔 鬼 的 兒 女 ． 凡 不 行 義 的 、 就 不 屬 　 神 ． 不 愛 弟 兄 的 也 是 如 此 。 約一 3:10　






就 蒙 恩 得 穿 光 明 潔 白 的 細 麻 衣 、 這 細 麻 衣 就 是 聖 徒 所 行 的 義 。啟 19:8
基督徒　不光是聚會，而主要是藉著唱詩，讚美神，而真的和神相遇，就能夠得到安慰，啟示，而對生活中，家庭中，性格中的各樣難處，有了最好的解決辦法；
另外，每天會禱告，讀經，也到會友家庭去訪問，關懐，也醫病趕鬼．或是用文章來傳揚神的道．叫人去信主，而活出一個慷慨，忍耐，大方，愛心，溫柔，謙虛等美德之人生．
只有真正去讀６６卷聖經，並遵行神旨意者，才是最正確的．目前如：基督之家，靈糧堂，神召會，城市復興教會，行道會，錫安堂．．．只要是懂得聖靈充滿的真理，有異象（指專門到窮人住宅區，偏遠地區，或到監獄，吸毒人，同性戀者，兒童，老人中．或是到國外去傳福音等...）,並能活出美好名聲者,就是正確的教會了!
而自己要在哪一個教會安定下來,就得好好禱告,有時也為那個你要去的教會禱告,因世上還沒有一個理想的教會出現!因為人總是會犯些自己都覺察不到的罪,只要往神的心意去實行的教會,就算是好的教會了 !

到下面的網址看看吧

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首先基督教的教派有兩千多個
信義宗為其中一派
因為她們特別強調 [因信稱義 ] 的真理
但是聖經中有許多的真理
單單強調一個真理是較不好的

因信稱義的意思是
從神的眼光看,人都是不義的
因為聖經上說 [眾人都犯了罪,虧缺了神的榮耀 ]
並且神是根據廣義的罪來看,比方[恨人]就是犯罪
因著人都不義
就需要因著相信祂,得到祂的稱義
就如同舊約聖經中 利未記4章的贖罪祭
是藉著流出綿羊羔的血
使人得著義可以到神的面前
現在這位耶穌成為了我們的綿羊羔
成了我們的贖罪祭
以賽亞書53章 [ 祂被欺壓，受苦卻不開口；祂像羊羔被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。]

"因信稱義"就是"因為信的關係,所以算是個義人",講白話一點,就是常聽到的信耶穌得永生;教會認為,人因為罪的關係,是沒有辦法靠著自己的努力行善來進入天國,只能靠著信 耶穌來進入天國~
這根據使徒保羅在羅馬書裡提出的理論,使徒保羅以亞伯拉罕為例,提出"因信稱義"的主張~亞伯拉罕的故事是這樣的,當年亞伯拉罕的太太一直生不出小孩來,一天晚上 上帝向亞伯拉罕顯現,並帶他到海邊,指著天上的星星和沙灘上的沙,對亞伯拉罕說,他的子孫有一天將多如此地的繁星和海砂,不明究理的亞伯拉罕總之相信 上帝所講的,上帝就以此為亞伯拉罕的義~
使徒保羅以此引申,任何人只要相信"耶穌基督為了世人的罪被釘在十字架上流血捨命,因著耶穌所流的血,世人的罪將可以得到 上帝的赦免"這件事,那他的罪就會得赦免,他也算是個義人,然後得以進入天國~這也當然就是大家耳熟能詳的"信耶穌得永生"的由來~
順帶一提,在教會的定義裏,信耶穌這檔事不能算是一種行為,所以信耶穌不是"因行為稱義",而是"因信稱義"~

1.「因信稱義就免去神的憤怒」的經文，都是講免去稱義前的罪惡，使神產生的憤怒。2.因信稱義，就像你辦了出國的入境簽証，但你還要有能力買機票、或船票，如果你把簽證文件搞丟了或被取消了， 或湊不足買票的錢，都去不了那國。所以因信稱義的義，會被後來的不義所否決。

所以信主的人有了天國的簽證，但還要行善結果子湊足票款，而不信主的人，雖因行善結果子湊足了票款，卻沒有簽證。

但是一般信主的人也不用因此刻意到處找善事做，除非是為此而設的機構，因為行為的心地最重要，主重視的是人行善時的心思意念，而不是善事件數的多寡大小。所以可能有人刻意行善一百件卻只能得一毫，有人一生只得一次機會卻足夠票款。所以機會難得，但你永遠不知主何時來。但信主的人行善只是一種義務，一種本分，所以不能因善行多就自誇。未信主前的善行也未必是你得救的條件，因為行惡的也能因悔改而因信稱義，所以都不能因善行誇口。

[約壹 5:16人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。[17] 凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。]，不至於死的罪，也不是就可以帶罪上天堂，還是要下地獄，[太 5:26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」]，當然你可能說那我不犯罪就可以，問題是信神的人有神管教、引領，加添力量，不信神的要靠自力脫離罪的挾制是很難的，你看看能修成正果的和尚高僧古往今來有幾人？而且這些少數的人能對世界智賢愚不肖的眾生有何幫助？不都是自修自得，不修不得嗎？誰敢說自己慧根夠，能自力到達彼岸？就算你厲害，那你的家人、朋友跟你一樣厲害嗎？

去加入摩門教就沒事了

因信稱義的福音
http://www.wretch.cc/blog/bagayol/9291449

恩典是白白得來的
並不是做善事才得來的
因信稱義是說
只要相信神就稱我們為義
至於信了以後還是繼續故意做壞事
聖經上面有說這種人還是無法得救

基督教有很多教派
信義會與長老會是其中兩派
分教派原因是因為
只是風格不同
信的人喜歡哪種風格就去找哪種教派
但信的還是同一位上帝

天主教是基督教的同宗，但不是基督教

摩門教就更不是了，他們只是對基督教、聖經有研究而已，並不是只敬拜獨一真神耶穌的，只是不知道為何他們一直說自己是基督教

因信稱義 這裡有兩個名詞 一個是 信 一個是 義 兩個名詞搞懂了之後就能夠很清楚的知道因信稱義是什麼意思了

信: 信耶穌基督為主 信祂是神成為人 在地上過了33.5年沒有罪的生活 最後為我們這些有罪的人受死 三天後復活
義: 在人在神面前都是對的 一般人在人面前根本不可能都是對的 更不用說在神面前了 有誰能在自己的良心面前說自己沒有做過任何錯事呢?!!

所以 因信稱義的意思就是: 因為信主並信入祂所為你做成的一切 而得蒙神的稱許 不再看為有罪的人
註: 在舊約中 以色列人需要用羊羔的血來遮罪 這羊羔就是基督的預表

2008-05-08 00:38:05 補充：
阿堯 的例子是一個很棒的例子唷!!

什麼叫做因信稱義
告訴你一個最佳例子

路加福音23章


38 在耶穌以上有一個牌子（有古卷在此有：用希利尼、羅馬、希伯來的文字）寫著：這是猶太人的王。


39那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎﹖可以救自己和我們吧！


40那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎﹖


41我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。


42就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！


43 耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。

這就叫做因信稱義
夠簡單吧
還需要積功德嗎?

不要怕!
只要信!

2008-05-08 00:57:57 補充：
基督教分信義中長老會天主教摩門教
到底誰才是對的

很簡單
只要強調或高舉"某人"
不只耶穌的教會就不要去
甚至不讀"新舊約"的也不要去
只有【尊主為大

下一題也可以同樣回答你


我想您可能有我相同的疑問
神是萬能的
為何不把人都造的信神就好了
為何要製造出來不信神者
又有假仙知的出現
神是尊敬人
祂不會喜歡人像機器一樣
人就是人
就是這樣
我們基督徒才珍貴
才有高位
感謝神