點解燒衣紙的祭品係要用紙做?

燒衣的實際起源已無從稽考，但肯定已有幾千年歷史。

我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍稷祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物－－冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做『送寒衣』。因此，十月初一，又稱為『燒衣節』。

後來，有的地方，『燒寒衣』的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是『燒包袱』。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫『包袱』。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
　　
關於祭祖節還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。

蔡倫剛發明出紙時，買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠，但蔡莫造的紙，質量不好，賣不出去，二人很著急。後來，慧娘想了一個辦法，擺脫了困境。

某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：『我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。』他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之後，只聽見慧娘在棺材裡喊：『把門開開，我回來了。』這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來？

慧娘唱了很多遍說：『剛纔我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府後門，放我回來了。』蔡莫說：『我並沒有送錢給你啊？』慧娘說：『你燒的紙就是陰間的錢。』這樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。

在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘『還陽』那一天正是農曆十月初一，因此，後人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。

1. 紙製品價錢平

2. 用紙造又易又快又輕,燒得快d


3. 燃燒時沒有強烈異味

"燒衣紙"即是燒用紙做給先人的衣服。古代先人去世，後人除用一些先人穿過的衣裳陪壯外，也燒一些，但因許多衣布料難燒，故用紙做了衣裳燒給先人。而其它祭品如：金橋、銀橋、金童玉女、大屋、花車、日常用品都用紙扎成，原因是容易裝製各型狀、用其它材料(木、鉄、布等)做時，花時間，搬運難，又難燒，價錢高。

2008-05-02 22:32:28 補充：
燒衣紙應該是東漢後開始，因發明紙的人"蔡倫"是東漢時代的人。考古學家在公元前2世紀西漢皇妃塚內發現了除衣冠玉百陪壯品外，亦發現有些燒過的紙灰末。

因為以前D人窮,加上燒得著,而燒Ｄ假銀紙,of course 銀紙 is made of 紙.做祭品的人通常都是無咩出路先做這一行，所以無咩money,料自然cheap d la!

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