信仰是怎樣的信仰

信仰指的是「信甚麼」。所信的客體卻沒有指明出來。這客體可以是指向神、也可以是「任何」事物、以至是一些觀念。「無神論」是觀念的一種，也可以成為「信仰」；同樣地，無神論者也與相信不同宗教的人一般，也可以很迷信的。因為「迷信」是人對他們所信的一種行為表現，不管你信甚麼，都可以有迷信的表現！

宗教和信仰有關連，但並不「等同」。信仰是可以不含有任何形式或程序（儀式）；但宗教卻包含不些儀式，有獨特的表達方法。

不過，我們需要留意的，任何宗教和這宗教所信的神，又不可以劃上等號。就如基督教卻不能和基督教所信的神劃上等號。基督教各宗派所定的教義、所行的有些時候，剛好成了神的敵人，因為信徒很多時只體貼人的意思而不體貼神的意思。在歷史中實在不難找到例子。就是聖經中也有不少例子，例如彼得在耶穌預言受苦受死時指摘耶穌（參可第八章）、初期教會的信徒，有些人要求外邦信徒行割禮（參使徒行傳）、十字軍東征、現今的教會按外貌拒絕某些人在教會門外…便已是很好的例子。

不是「信仰/宗教,這些字眼,很容易給人感覺,原來人可以自己選擇自己的神」，而是自始祖犯罪，已證明人將自己的選擇取代了神。這事實早於這些詞彙的出現。神給人自由意志去選擇是否相信祂，因此，人要為自己的抉擇承擔責任。

真神只有一位，祂就是聖經中所彰顯的那位至高的神。世人不斷地去尋找這位神，但很可惜，神向人彰顯自己，但人卻不願意接納，因為人的心眼如瞎子！雖然自創造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，人雖然知道神、卻不當作神榮耀祂、也不感謝祂 ．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了。人寧可相信別的、虛無的偶像又或是其它學說與觀念！他們既然故意不認識神、神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事（偏行己路）。

真神雖然只有一位，但世上卻有很多不同的宗教 / 信仰！

耶穌說：「我就是道路、真理、生命…」
耶穌說：「我就是光…」
約翰福音中，耶穌有七個「我是…」的宣告。因此，尋找真理的，不可以在這位唯一的真神以外去找，但若將真理和神劃一個等號，便將神窄化了。

高舉理性和科學的世界觀，將一切不能被科學方法驗證的便說成「迷信」，說成神話。然而這是值得商榷的。一個簡單的例子，人類最初只發現了數十種元素，但經歷不同科學家的研究，現在已發現過百種元素…這已表明未被證實出來的，並不能說不存在，只是人的智慧有限，能力有限；卻不肯接受自己有限，而將自己所不能證實出來的，說成不可能、或迷信、或…
其實對於科學家所提出的驗證，又有多少人能真正完全明白，一般人豈不是單憑「信」而去接納嗎？

每日都有很多事情發生是沒有記錄下來的，這包括我們的祖宗在內。我們能否說他們沒有在世上生存過嗎？雖然沒有任何證據證明，我們都會相信我們有祖父、有祖父的祖父…

聖經中，神已清楚的啟示末後有審判，人按在世時的行為接受神的審判。聖經亦清楚啟示「生」和「死」的抉擇擺在人的跟前。

神給人自由意志作抉擇，只希望人都尋得那歸家的路，行在那通往真正生命的路上。

耶穌就是那通往真正生命的唯一途徑。

信仰只是心靈寄託，人是知道有神，但不認識，所以凡物都可拜，只要（那神－偶像）聽佢話，有求必應！！！
如果是真神，難道要受人控制？令人犯罪？
你看警署所拜和黑社會所拜是一樣，（那神－偶像）會保佑誰？
我是基督徒，不會相信任何宗教，只相信耶穌基督，因我所犯的罪，除了耶穌基督的寶血洗淨，沒有其他辦法，只有耶穌基督能作中保，讓我們與神和好．
〔〔耶穌說,我是道路,真理和生命〕〕

這題目相當之好 ,

你的比喻不錯 ,
的確 , 人可以自由選擇合適自己的信仰 ,
原因是 ,

信仰本身是 " 入世 " 的 , 必依於人心 ,
人心是無定性的 ,
你我心思有別 , 所信亦有不同 ,
故此 , 世間不可能有唯一的信仰 ,

屬世事相本無唯一 ,
只要有你有我 , 就是相對 , 不能作一 ,
若唯一信仰 , 就是霸道 !
因違反了人心無定性的道理 ,

真理 , 必然是唯一的 ,
然而 , 人類探求真理 , 是無能為力的 ,
因為

真理本來不能用人類語言文字所能定義 ,

故此 ,
屬世的信仰 ,
只能說是尋求真理的一種手段或工具 ,
信仰既然並非真理本身 , 就不會是唯一了 ,




圖片參考：http://hk.geocities.com/eeee2001hk/Q40.jpg


2008-04-20 20:48:33 補充：
的而且確 ,
屬世的信仰 , 很大程度依賴物質
( 包括經書 , 聖像 , 人格化 , 人相等 ) ,
若信仰執迷於屬世的事相 ,
就會落入崇拜偶像 ,

然而 , 人是依附於物質的 ,
只要明白物質是作為信仰的橋樑工具 ,
不執戀 , 就不會墮入崇拜偶像陷阱 ,

2008-04-21 20:14:30 補充：
信仰不受限於宗教 ,
不信神 , 亦會有其他信仰 ,
一個人除非沒有生活 , 否則必有所信 ,
有人信仰名利財富 , 有人信仰高職權貴 ,
有人信仰科學 , 有人信仰哲學 , 林林總總 ,

信仰不一定是單線的 ,
有些人會信奉多神 ,
有些人既信神 , 又信名利財富 ,
人心 , 總是很複雜的 ,

無神論也可納入信仰 ,
神論者信有 , 無神論者信無 ,

2008-04-22 20:22:01 補充：
人 , 只能在尋找真理的道上 , 不能通達真理 ,
若通達真理 , 人已不再是人了 ,

通達真理的道 , 非唯一的 , 故信仰亦非唯一 ,
然而 , 信仰雖非唯一 , 但總不能離開善道 ,
這善 , 實在是通達真理的鑰匙 ,

神是藏而不露的 ,
若能給你認知其內涵 , 這神就不是真理 ,

信仰不是盲人摸象 ,
能知的範疇 , 就要小心求証 , 不是人云亦云 , 才不至盲信 ,
不能知的範疇 , 就是真理的所在 ,

2008-04-22 21:35:57 補充：
信仰的作用是 " 悟 " , 即是叫人 " 反思 " ,
需要時間 , 需要磨練 , 需要靈修 , 不斷求正 ,
何來盲人摸象 ??????
並非即信即入真理 ,
很多人一生枉信 , 乃因未能徹悟 ,

你若想要認識真理 ,
必須先認識 " 唯一 " 的特性 ,
因一切至善的教義 , 皆從 " 唯一 " 真理而出 ,

2008-04-24 21:34:03 補充：
對於你來說 , 選擇信仰基督 , 就是唯一的信仰 ,
但對於所有人來說 , 選擇基督 , 只是其中之一的信仰 ,

信神 , 信耶穌 , 信神蹟 , 對你有甚麽益處 ? 不過是崇拜偶像而已 ,
信而不悟 , 枉信 !
能徹悟教義最深奧義在於愛人如己 , 才是真信仰 ,

2008-04-24 21:34:18 補充：
任何信仰都是偏行己路 ,
要知道 , 宗教信仰的多極化 , 並非是人的錯 ,
這種多極化是必然的 , 依於屬世的 , 因人的心性構造本來如此 ,
故世間沒有唯一的信仰 ,
正因人有這種缺憾 , 才須要 " 覺悟 " ,
覺悟 , 並非視某一信仰為絕對唯一真理 ,
而是覺悟世間任何信仰 , 都不是絕對唯一真理 ,

2008-04-24 21:34:25 補充：
當任何信仰都是真理 ,
就沒有一個可稱為絕對真理 ,
當任何信仰都不是真理 ,
就沒有一個可稱為絕對假真理 ,
既然世間沒有絕對的事物 ,
一切信仰 , 不過是世間相 , 相對而生 ,
只能告誡和導引我們於屬世的心性與行為 ,
於唯一真理而言 , 屬世的信仰 , 不過只是幻相而已 ,

人能不能得救 ,
不在於信 , 乃在於 " 悟 " ,
因信而悟 , 才是信仰的真正價值 ,

2008-04-24 21:41:57 補充：
屬世中沒有所謂的唯一真理 ,
一切導人向善的信仰都能使人得救 ,
得救後 , 就能擺脫屬世事相 ,
才得見唯一真理 ,

2008-04-24 21:48:50 補充：
永生永死 ? 你懂得嗎 ?
永生是怎樣生 ? 永死又是怎樣死 ? 你能理解嗎 ?
若你不懂 , 你憑甚麽信 ?
還是建議你好好思考一下吧 ,
無謂鸚鵡學舌 , 耳濡目染 ,

2008-04-25 22:59:42 補充：
是悟還是誤 , 就交由你決定吧 !

信仰，是指對某種主張、主義、或神的旨意的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則。信仰與崇拜經常聯繫在一起，但是與崇拜還有不同。信仰主要針對「觀念」，而崇拜主要針對模某個「個體」，例如上帝、耶穌、太陽、獅子等。信仰與「認知（相信）」不同，一般說認知（相信）一種理論，而不是說信仰一種理論。信仰帶有情感體驗色彩，特別是體現在宗教信仰上。

信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯繫。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。

信仰可以是外在的，其形成往往是社會的、宗教的傳統影響所至。如果一個伊斯蘭教家庭從一個基督教家庭收養一個剛出生的小孩，那小孩長大就會變成一個伊斯蘭教徒；反之也是如此。但信仰亦可以是內在的，透過個人的經歷和對靈性的追尋，而選擇一種適合自己的宗教信仰。信仰可以獲得，可以被塑造，也可以被拋棄。雖然有不少宗教對信徒的離開有嚴格限制，但根據聯合國的《人權公約》，人是有選擇宗教、或選擇不信仰宗教的自由。


信仰對象
自古以來，人對世界萬物的信仰和執著，幻化成萬千宗教。以下詳列有史以來各種比較常見的信仰：

超越人類認知的事物
宇宙 （森羅萬象）
神 （諸神列表）
佛 （諸佛列表）

[編輯] 宗教
佛教
道教
天主教
神道教
伊斯蘭教
猶太教
希伯來教
基督教

[編輯] 人工物
聖典
聖遺物
舍利子

[編輯] 大自然
太陽
月亮
星
風
雷
洞窟
鐘乳洞
泉
山
川
海
岩石

[編輯] 動物
熊
貓
狗：日本人和雲南部份少數民族相信他們的祖先是一條狗。

[編輯] 個人
對於不少無神論者來說，現存的不少宗教在他們來說，是一種個人崇拜。以下詳列各種曾被人當作崇拜對象的歷史人物。

耶穌基督
孔子
毛澤東
釋加牟尼
聖母瑪利亞
黑麥當娜
達賴喇嘛
天皇
文鮮明
池田大作
麻原彰晃
聖人
尊師
金日成
金正日
蔣介石

[編輯] 其他
宇宙人