學佛的意義是什麼?

學佛的意義：
1.是要明白輪迴、明白因果。了解到世間無常，國土危脆，俗世假境，捉不來也帶不去。從而積極面對人生，借假修真〈身體是虛假的，是四大假合(地,水,火,風)而成。〉回復光明的靈性。
2.學佛是愛惜生命，眾生平等，自愛愛他，自覺覺他。

五戒是指：
殺、盗、淫、妄、酒。
戒殺(仁)- 愛惜所有命物
戒盗(義)- 不取不義之財
戒淫(禮)- 不貪戀夫婦以外之色
戒妄(智)- 不妄言妄語
戒酒(信)- 保持清醒，言而有信，不會酒後失儀、失言

如果還要問問題, 你還未有需要! 因為一個"健康"的人, 不會問"吃藥"的目的.

當然佛說你以苦為樂, 顛倒妄執; 只不過你不知道自己有病.

6樓無來無去徒子徒孫，你又來幫我們附佛外道㊣覺同羞會打自家廣告啦！


見到師父上平下實菩薩摩訶薩，你是不是應該立即跪下三呼萬歲，不對，不是萬歲，是三呼「勝義憎上平下實噗剎 魔痾剎」，且要頂禮三次。再來要訓示你一些話

一、★★★最重要的是奉獻錢給正覺同羞會★★★，

二、因為正覺同羞會才是全世界唯一的“症”法所在（見我的書「邪見與佛法」第89頁最後一行「因為全球了義的正法，只有在我們這裏-----」，還其他我的書多處有記載），一定要記得我們才“症法”，其他都是正法。奉獻錢給別人，那是奉獻給正法所在，★★★只有奉獻給正覺同羞會★★★，才是奉獻給症法，這樣才如理如法。

三、記得，我是不直接收你們的錢的，因為這會破壞我的形象，★★★所以你們要將錢捐給正覺同羞，而正覺同羞會唯我的話是聽，正覺同羞再把錢轉給我★★★，這樣子你們得到了供養八地噗剎（ie, 我 勝義憎上平下實噗剎 魔痾剎）的功德，而我拿到了錢，又不會破壞形象，這樣才是如理如法的。

四、記不記得我的教誨，在「邪見與佛法」（其實就是講我的「邪見佛法」的意思），第93頁第4行「如果我們發心要種這種福田時，------少印祖師語錄，因為祖師語錄有對有錯，------，少印祖師語錄。但我要向大家請求，儘量要印我的書。」，你們要記得，我的講法與祖師的語錄多有不同，★★★如果印多了他們的書，那麼我就完蛋了★★★，所以不該印他們的，要印我的。

五、印我的書可以讓我出名，不對，我是不愛名的，應該講，這樣子才可以讓全世界、全宇宙的人聽我我的法，除聽了我的法，其他都是邪法。

更重要的是，我的書，★★★像無相念佛最後一頁，就強調弟子要布施，而上面寫道布施以「財施」為主，所謂的財施，無別路，就是印我的書，或是將錢交正覺同羞會，正覺同羞會轉交給我，才是如理如法的，這才有功德★★★，捐給他人，都算不得是布施，是增長邪法、邪見，切記。

★★★所以印我的書，愈多人看，就愈多人進行財施給我，這樣子你們的功德就會像「無盡燈」綿延不斷，我的收入也就綿延不斷啦。★★★

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★老蕭「大乘無我觀」第59頁，:
「如果你今生在這裡修行能夠照我這樣說的次第，努力去精進、去用功，如實的修行，十年下來，十五年下來，大不了三十年，可以到初地，到初地之後，你往生時，如果說：我不到極樂世界，我要先去見釋迦牟尼佛的莊嚴報身盧舍那佛。也好！----）
●通常講，修到登地要一大阿僧祇劫，但在蕭平實說，跟他修習，大不了三十年，可以到初地，若是根基好的人，不要30年，可能10年、15年到初地了，

老蕭被正常人質問此話合理性如何?

★而 正覺 蕭跪下 招供說:

1、蕭平實的證悟是第幾地那是秘密，但告訴弟子說，只要跟我學，三十年內一定可以到達初地

2、但是我們的初地，不會有什麼驗現，人也不會聰明一點，也不會慈悲一點，記憶力也不會好一點，更不能到什麼佛國百世界啦，能到佛國百世界的初地，那是世親菩薩造的十地經論上講的，我這裡不承認世親菩薩的這個講法啦。我們的初地乃至八地，沒有任何的內外功德、神通妙用，與凡夫沒有大不同，可能等於你們正信佛教的 0.0000000000000001住菩薩啦。不要刁難我們啦

另外，本門講密宗的即身成佛義是放屁，因為成佛要三大阿僧祇劫，
但在本門30年（也有可能10年）就修了一大阿僧祇劫的修行，到達初地，速度比藏密快，就不是放屁，要記得。不對，我們蕭派道貌岸然，不可講“放屁”這類粗鄙之言，我們是大菩薩降世，以後要講“蕭大菩薩開示”代替“放屁”，千祈千祈千祈要記得。


還有很多的真傳，因為只能2千字，你再問，師父我再答你。記得，你們這種初業行人，以布施為要，★★★而布施以財施為首要，而財施就是捐給正覺同羞會★★★，或是印我的書，切記切記，沒有比這個重要的啦，這也是弘揚無相念佛一書的利益，懂沒有。


Ref: http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=1304&st=30

正覺同羞會出版的「佛教之危機」第207頁，自曝其短謂「去年星雲大法師乃更私謂信眾，及與其往來之政治人物曰，你們不可隨蕭平實學法，否則必入魔道，將來墮於地獄。花蓮證嚴法師於同一週亦作是說。」

這句話若是「假」的：
那麼就是正覺同羞會造謠，搞宗教的人還造謠，那麼這個團體是不能信的，應該遠離它。
這句話若是「真」的：
而星雲大師、證嚴上人一生很少會講這麼嚴重的事情，大家應該慎重其事，遠離正覺同羞會的蕭平實了。

◆所有的話無非「真話」或「假話」，而由上可知，正覺會在他們出版的「佛教之危機」第207頁所講，無論是「真話」或是「假話」，二者皆應該遠離假唯識團體正覺會，所以大家該遠離蕭平實無疑。

2008-04-21 11:41:27 補充：
嗚鳴喔......師父我被正常人罵也是你們這班乖徒孫害的啦，你們為了進階升禪三班以被封為蕭氏菩薩，一個個都貪功，秀逗到領了名額後便各處去洗版傳教點火，搞到我蕭大勝義僧 三地菩薩 摩訶薩成了過街老鼠◎﹏◎︴︴

師父我已六十多歲，又愛名愛錢愛色愛耍白癡，有時老人癡呆症發作一下下，腦筋不清楚，你們要假裝不知道啦！

2008-04-21 11:41:39 補充：
總之就是盡量幫我宣傳蕭氏假佛理、打倒正信佛教、擁我做狒教教主就對啦，然後我們就可廣收供養啦。
只要記住：
1. ★我老蕭是 上平下實噗刹 魔痾剎，絕對沒有狐狸尾巴被人抓住！

2. ★如果真的不幸被人抓住我的狐狸尾巴(例如以上答案正文.....)，★★★一定、一定、一定要說是妖言惑眾再詛咒他下地獄啦★★★！然後請再參考1.★

謝謝^^

學佛的意義是什麼?

學佛的意義,是要了解宇宙人生,明悟因果,人生活得就有智慧,

做人就有方向,生命就有意義;

學佛從而得到明心見性,了生死出輪迴,自覺覺他,自度度他。

【佛教的教學目標】
佛教教學的方針是徹底破除「迷信」。佛門常講：「破迷開悟，離苦得樂」迷是什麼呢？對自己、對生活環境的真相不瞭解。因為不瞭解真相，往往就看錯了，也想錯了；看錯、想錯，也就做錯。做錯的結果就是苦啊！如果一個人對於宇宙人生的真相能夠真正理解，沒想錯、沒看錯、沒做錯，所得的結果一定是快樂。所以「破迷開悟」是從因上說；「離苦得樂」，是從果上說。為達到這個目的，佛教教學的方針是「破除迷信，啟發真正的智慧」，讓我們有能力在現實環境裡辨別真、妄、邪、正、是、非，乃至於善、惡、利、害。然後再幫助一切眾生建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的慈悲濟世的宇宙人生觀。可見佛教既不消極，也不落伍，是能給我們真實利益的。無量壽經上講：「佛教是圓滿的幫助我們解決眾生一切苦難的問題， 讓我們每個人在這一生中得到幸福快樂、家庭美滿、社會和諧、國家富強、世界大同。」 這就是佛教在我們世間的目標，至於往後的目標---斷煩惱、出三界，殊勝的利益，就更不可思議了。所以，要認清楚，佛法是教學，是真的能讓我們得到真、善、美、慧，永恆真實幸福的教育成果。
人身難得，佛法難聞。學佛因緣稀有難逢，真能把握機會認真實修者，這一生必定成就。須知佛法不是宗教，而是至善圓滿的教育。從佛法的學習中，我們心安理得、快樂自在，而且不再迷惑、沈淪。我們深信只要肯努力斷惡修善、積德修福，就能改造命運。所以說：學佛就是學習覺悟，學習做人。

眾生我見太重，一切動作，往往有害對方。現造惡因，將來定受苦果，合起來看，正是損人損己。
「戒」是「禁止」的意思，就是損害對方的事，不許去作。不造惡因，也沒苦果，合起來看，正是利人利己。
一、「不殺生」 凡是動物，皆愛生命，若被殺害，皆有恐怖，皆有痛苦。應該發同情心，所以要戒。
二、「不偷盜」 明搶暗竊，固然是盜，就是對方未曾許可，自動檢取，也稱作盜。使他損失，又傷自己的廉潔，所以要戒。
三、「不邪淫」 正式夫婦同居以外，男女須要嚴分界限。奸邪的行為，最是無恥，又能擾亂社會，破壞風化，所以要戒。
四、「不妄語」 有的說無，無的說有，皆是欺騙他人。正直人要說真實話，所以要戒。
五、「不飲酒」 這件事好像不與對方相干，但是醉了以後，心性就會迷亂，便要妄作非為，所以要戒。

學佛的意義
1. 佛陀透過修行而證悟成無上正覺者，即是能自覺悟，能令他人覺悟，能令六道眾生完滿覺悟。我們也可以透過修行而證與悟成聖或成佛。
2. 佛陀對待六道眾生都有平等的慈悲心，我們學佛也從自私心逐漸邁向對六道眾生都持有平等的慈悲心。
3. 佛陀的智慧是無量無邊，就是因為這無量智慧才能度眾生離苦得樂，我們學佛也是要學佛陀的智慧及行出佛陀的智慧。
4. 佛陀辯才無礙，令聽者心服，我們學佛若有修有證，便能通達佛理，令佛法廣為流傳，令想挑戰佛教教理的人能轉挑戰心為信服心，進而按佛理修行修心，令對佛法不清不楚的人，因聞法而對佛法更理解，就能更正確的修行。
5. 佛陀因福德修行證悟而斷輪迴之苦，也教他人修福修慧修行證悟而斷輪迴之苦，學佛也要修福修慧修行達證悟而斷輪迴之苦。
6. 人生是苦，但佛陀說有滅苦的方法，所以學佛就是既找出自己的苦及苦因，精進修行來滅苦，同時也關心他人的苦及了解他人的苦因，以期幫助他人離苦。
學佛的目的
1. 得快樂，從得聞佛法的快樂，到修行減少貪瞋痴的快樂，到禪定的快樂，到內觀的得智慧的快樂，到涅槃的快樂
2. 從自私的心態轉為無私的心態，即是自利利他或利他自利，令自己與他人及眾生離苦得樂
3. 滅盡貪瞋痴慢疑，達至斷三界輪迴苦的涅槃
五戒即是
1. 不殺生
2. 不偷盜
3. 不邪淫
4. 不妄語
5. 不飲酒

學佛與佛學不同。佛學，是指佛的思想與佛所說的理論，是傳播真理，啟發正智，覺悟成佛的方法，偏重於理解。學佛，則偏於實踐，從實踐中學習佛的思想，學習佛的德行，以及學習佛救世救人的精神。佛學的理論甚廣，法門無量，只是古人所翻譯的經典，就有三藏十二部之多。
學佛與青年有何關係，有很多好處。

講到學佛，很多人都以為是老年人的事，與青年無關，青年人年己輕輕，要學、要做、要享受的事太多，何必學佛？殊不知學佛對青年的關係密切，影響甚大，好處更多。因為青年人純潔如白紙，勇敢如猛獸，必需導之以真理，律之以道德，始可竭止其盲目衝動，獸性行為，使之在生命的紙章上，繪畫人生美麗的圖案，寫上光輝不朽的一頁。特別是當今人心不古之世，社會風氣，誨婬誨盜，茶樓酒館，燈紅酒綠，處處陷阱，在在誘惑，一般血氣方剛，智力不足，經驗有限的青年，側身其間，最易感染，更需家長的愛護管教，宗教的啟發指導，以免誤入歧途。

佛教，是傳播人生真理的宗教，亦是擴展人類德性，領導人走向人生正軌，止於至善的宗教。青年人學佛，既可以憑藉佛的真理，開拓智慧，自覺自奮，建功立業。還可以學習佛的慈悲，擴展德性，敦品勵行，造福社會。尤其佛所說的八種正道，更可納青年人於人生正軌，策勵青年，獻身社會，造福人群。