反思中央政府對今次西藏問題有失誤?

單就伊件事來說.,我覺得有2睇..,但中國又無乜需要負全責.
你可以講中國唔夠透明度..,但點為之有透明度呢???? 中國係西藏事件初期..,亦曾俾外面記者採訪喇嘛寺的喇嘛, d喇嘛就話好慘咁..,話俾d人困住!!!!比著以前你諗吓中國政府會唔會俾人報導伊影片先..,會唔會俾人放出街先..,伊個影片我係係無線睇返黎ge..,當然啦..,我唔覺得喇嘛有咩慘..,因為係個陣時d喇嘛(都唔知邊個打邊個) 係咁四處斬人..,放火..,係我都會咁做..,(用短暫性封鎖喇嘛寺做法)
中國亦都有影片俾外國睇到係d喇嘛四處斬人..,四處放火架..,咁佢地又點報導呢..? 佢地咪又係片面地,歪曲地報導西藏事件....

佢地係根本有私心的..,即使中國將事實(喇嘛搗亂片)..,事後(喇嘛寺內投訴禁固片)放出來..,但佢地都只反映一半唔反映一半..,因為佢地想妖魔化中國lo...

有某d人(如民主黨某些人)因為64事件..,又因為文化大革命對中國抱有恕恨..,就算中國唔係有錯..,or 即使有錯都一面倒對中國抨擊...,我個人覺得唔岩lo, 因為坦白講邊個政權上任都一定有好ge政策or 壞ge政策..,講真有無錯歷史自有公論.., 我覺得有d人太過一面倒了..,maybe 佢個人係某d政權ge 支持者..,所以即使事實係面前都要話唔係...,都要話係錯.

坦白講,中國而家緊係唔係十全十美啦..,但我認為都唔需要外國鬼係伊度說三道四講中國唔夠人權..,咁佢地ge 又好好咩????自問人地一定唔夠佢伊樣好..,個樣唔好..????

中國咁大..,俾d時間人進步啦..,胡錦濤起碼好過毛澤東啦..,起碼唔使要人背毛語碌先啦!!

2008-04-21 14:11:19 補充：
個人認為..,中國肯改革係一件好事..,好過大把國家一直無進步過,..,自以為世界警察ar..,其實if 係中國人更加唔應該好似外國人咁亂咁挑剔..,亂找楂子啦自己國家....,why 唔可以以事論事..,要抱有私心呢..,美國又有伊拉克事件啦..,你話佢地d恐怖份子恐怖..,當地人可能覺得美國仲恐怖啦..,幾多平民誤中流彈ar~~..,咁佢地d命又正係關恐怖分子事lo wa????????

就西藏...,我覺得中方非負全責一方..,亦覺得西方以偏概全..!!!!
中國人更不應該俾人老屈!!!

在過去, 因意識形態的分野, 國家做錯。 在今次, 因歷史仇恨而濫殺無辜, 藏青做錯; 但這歷史問題, 仍待解決, 才可構建和諧社會!
近日藏獨及人權人士為反對京奧, 在倫敦及巴黎企圖撲滅奧運聖火, 違反西方國家透過08京奧而向國人轉遞西方價值觀, 以使中國與西方有一個文化交流的契機。 遣憾的是, 因部份本支持14世達賴喇嘛非暴力抗爭的藏民違背其方針, 變成藏獨份子, 在三月份爆發拉薩騷亂。 並因達賴喇嘛在西方形象甚佳, 美國CNN傳媒作偏袒性報導, 有關內容已在亞視主播天下已述, 不贅。但藏民的長久不安, 對國家構建和諧社會及國際形象, 總有不利。14世紀50年代, 藏人宗喀巴宣稱其大弟子達賴喇嘛及二弟子班禪喇嘛為佛陀轉世, 肉身縱滅, 靈魂立即轉世救渡眾生, 永不退轉; 宗喀巴的大弟子根敦珠巴是拉薩三大寺之首哲蚌寺的寺主，根敦珠巴圓寂後，根敦嘉措繼任，根據宗喀巴的遺愿，格魯派上層決定根敦嘉措圓寂後轉世，於是年僅三歲的索南嘉措被迎請到哲蚌寺，成為格魯派第一個轉世的活佛。其間，當時土默特部首領俺答汗贈送索南嘉措一個稱號"聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛"。"聖"在佛教中表示超出凡間；"識一切"是顯宗方面取得最高成就的人；"瓦齊爾達喇"為梵語，意為執金剛，是對密宗方面有最高成就人物尊稱；"達賴"是蒙古語"大海"；"喇嘛"是藏語"大師"。合起來說，就是在顯宗和密宗兩方面都修到最高成就的、超凡入聖而學問淵博猶如大海一樣的大師。而這尊號此時僅是蒙藏代表人物私人之間的互相贈送，尚不具有政治及法律意義。俺答汗當時已受明朝冊封為順義王。索南嘉措便托俺答汗代他向明朝皇帝請求冊封；他本人也向明朝宰相張居正寫信，要求朝廷給他賜封。萬歷皇帝降旨封文中也有"達賴"字樣。1587年明朝政府正式承認"達賴"稱號，索南嘉措得這稱號之始，為三世達賴喇嘛。前兩世達賴喇嘛為後人追認。宗喀巴的弟子根敦珠巴為一世，根敦嘉措為二世。後來，由於英國入侵西藏，加上清朝無能，使到西藏變成政教合一。現在的第十四世達賴喇嘛，也是由中華民國政府頌命批准。至1950年中國邊入西藏時, 14世達賴喇嘛及16世班禪喇嘛均被國家中央承認其地位; 1996年, 9歲的17世班禪喇嘛亦為國家認可。
根據革命先烈者孫中山先生提出的五族共和及國家進一步提出包容56個民族的中華民族定義, 從古至今歷任達賴及班禪喇嘛均要受中華民族正統政權冊封或認許才能合乎宗教傳承。故此藏獨人士要西藏獨立, 便要背叛從唐朝文成公主傳播篤信至今的精神信仰-密宗(又稱喇嘛教,真言宗)。 因他們要割裂西藏, 新彊這些活佛轉世的地區, 並違反中華民族正統政權的"神授君權"傳統; 一般西方人不知這歷史淵源而盲目支持藏獨, 是不應該的。
但是, 有西藏, 青海, 新彊, 甘肅, 蒙古, 四川 甚至世界各地皆有信眾的藏密, 中密 及東密的真言宗具有一千多年歷史, 不認真及溫和處理是對國家有長遠不良影響。據個人認知, 當年入藏的是文化水平低的工農兵, 在反國際派的社會主義理解上, 是比較教條主義的; 我為何如此說? 當年解放軍強調要長久保持唯物主義思想, 士兵要長久刻苦耐勞, 在潛艇上也是艱辛難耐; 但長期只重視硬件重要性, 不知道指揮軟件(即操作者)是更重要。直至國家主席胡錦濤提出重視軍事改革現代化, 才提出改善解放軍兵士的身心狀態。 在單一文化下, 長久因循必會退步, 要有新的思維, 文化才有新的進步;而該批入藏士兵因入藏後生活無聊, 又只見龐大的喇嘛沒生產, 而不知喇嘛為有精神慰藉及藏傳醫學的貢獻, 故視其為寄生階層而令其還俗; 更有部份心術不正之士兵恃其軍人背景, 姦淫藏婦, 連女喇嘛也不放過的獸行, 亦確有其事! 可比喻為十字軍東征時回教徒擊敗拉丁王朝而強姦修女及回教徒東征印度而迫害佛教徒的歷史, 為異文化接觸之悲劇。 故在當今已文明開化的國家政權及溫總提出要尊重西藏傳統文化的大前提下, 有傳十四世達賴喇嘛湼槃以後不再來世, 班禪喇嘛可以代為宏揚密法, 不斷輪迴渡眾生, 在這宗教權力繼承上, 達賴喇嘛有責任在在世期間與其二師弟班禪喇嘛來一次溝通, 亦可籍此機會明白達賴喇嘛的訴求; 因若沒一個宗教領袖, 藏獨份子便更不受控制, 危害國家穩定。因史上, 因藏汗巴而引致準噶爾人與清政府曾因出現真假第七世達賴喇嘛而爆發戰爭, 生靈塗炭。 慈悲的達賴喇嘛應不願其離去後, 藏獨份子的意識型態使中華民族發生內戰, 兵燹成災! 丁亥年前夕國家為了尊重回族宗教信仰, 禁止播以豬為提的廣告, 並容許其朱姓人士可改姓黑; 對一個這麼少數的民族也有這麼大的包容度, 更何況人口更多的藏民族? 而且在達賴喇嘛而言, 不再輪迴是違反宗喀巴大師的意願, 祂離去以後藏民便缺少了溫和立場的領袖, 便會使藏地更有可能動盪不安!

我是內地人哦 對西藏事件 中央政府確實有不夠透明化的嫌疑

但是中俄的情況不同 俄國國力強大 而且又是資本主義國家 所以雖然俄羅斯與西方在一些問題上不同 但是大家還是資本主義陣營的 所以西方會做微妙的處理

而內地是社會主義體制，西方一直害怕這樣一個集權的勢力崛起，西方以為在北京獲得奧運申辦權后 會出現如西方人預期的民主變革
但是顯然內地變革緩慢 主要是一些保守勢力還在阻礙

我還是認為，中央政府是被迫之舉，因為可以看見，西方不滿之一就是中央政府在事件后沒有讓外國媒體進入西藏，但是你從事件以後的西方媒體的報道，即使在他們沒有進入西藏的情況下，CNN等媒體拿尼泊爾的警察的圖片冒充西藏事件，所以，可以看出，這是西方反華勢力有預謀的行動，因此，開放西方媒體進入西藏，恰巧會進入他們的圈套，捏造出更多的假新聞

但是作為內地人，我不否認內地在政治方面還有相當多不能令人滿意的地方。尤其，在改革開放，計劃經濟向市場經濟轉型的幾年，可以明顯感受到內地的政治氣氛被共產黨搞的相當凝固。從中央到地方，簡直是貪腐橫行，特權階級，違法行政屢屢出現。

不過我還是相信內地會進步的，這幾年是最難熬的 呵呵 至於內地怎么進步，只有靠時間來見證了

--請選我做最佳答案--, 你條仆 街真冇品 !! 唔撚夠人講就寄電郵來講粗口侮辱人地屋企人 !

你究竟是否基督徒 ??

我都吊你全家的幼年女性及成年女性兼吊埋你個屎 眼 !!

我不認為西藏利用北京辦奧運滋事是對的. 這是相對應的問題. 在政治上有鷹派,有鴿派. 印度聖雄甘地就是用不流血戰爭,解決問題的代表. 爭取獨立有許多方法, 為何選擇流血,在最前面衝撞的都是別人家的小孩,不是那位領袖. 我只希望大家和平理性.真的, 解決問題是有許多方法的.

我不贊成乘人之危, 非君子也.